То, как европейцы подходят к повестке дня с тревожной информацией, которую они получают каждый день, вызывает тревогу. Они медленно привыкают к сжиганию мусорных контейнеров и автомобилей на улицах своих городов, терактам, изнасилованиям и грабежам. Жить в неопределенности, от кризиса к кризису. Они медленно отступают в частную сферу (где еще такая нормальность), кивая всем, что происходит над их головами, опасаясь, что раскачивание этой накапливающейся лодки нанесет им вред. Эпоха свободы закончилась, поскольку они перестали быть хозяевами в своей собственной стране, поэтому они держатся за достоинство, которое дает им собственность, состояние владения. Иногда голос протеста можно рассматривать как отвлечение внимания, которое ничего не изменит, если оно замедлит неизбежные реформы. Реформы были направлены на иллюзорное совершенство, любовь и братство народов старого континента, потому что, конечно, не на всеобщее процветание. Немногие движутся к осуществлению этого так называемого устойчивого развития, состоящего в разграблении сбережений за счет новых дани и постоянной девальвации денег, нанесении ущерба экономике спекулятивно-кредитной финансовой системы, позволив миграции примитивных южных народов разрушать законы и порядок западной цивилизации, выводя из строя целые нации другими нациями и транснациональными организациями, крахе католической церкви и ценностей, хранителем которых он был, экотерроризме, культивируемом брюссельскими элитами, современной индоктринации молодежи, профилировании граждан видимыми электронными деньгами, что создаст окончательный защитный зонтик (контроль) власти над хорошо одетой толпой.
Где поляки во всем этом? Где-то на полпути, но спокойно, мы скоро догоним наших более цивилизованных братьев. Мир стоял на голове и аккуратно двигался, подталкиваемый истерическими силами, думая, что у них есть мандат, чтобы спасти его, прочитать его по своему усмотрению, а также привести к присвоению и контролю каждого аспекта нашей жизни. Чтобы поместить нас в рамки, которые не будут выходом. Сегодня у нас с этим уже есть проблемы. Как люди, мы находимся в положении, когда кто-то падает с крыши небоскреба. Он мчится вниз, чтобы сломать себе шею, но до тех пор, пока ветер приятно моет его лицо, он функционирует так, как будто опорной точкой была его личность и воздух вокруг него, а не бетон, к которому идет встреча. Союз, Великобритания, Америка и половина мира, все рассуждают подобным образом, со стеклянными экранами. Они смотрят на то, что видят там в рамках шоу, как на театр, а не на реальность, затрагивающую нас. Их обманывают, что это их не касается, что они могут отрезать от него, нажав кнопку на пульте, перетащив палец на телефонное окно, в секунду передвигаясь в другое измерение, где можно дышать с видом гигантской горы испытаний, которые проводят сон с веками современного человека. Горы настолько нелепо огромные, что разум одного человека невозможно понять. В этот момент я должен изменить человека от них к нам. Что мы делаем перед этой горой? Мы убегаем от ответственности, от реакции, от действия, закрываясь в наших удобных пузырях. Рассчитываем и молчим. Мы молчим, чтобы не потерять то, что у нас есть, но мы потеряем это молча. Если не мы, то наши дети.
Мы больше не доверяем нашим убеждениям, нашему разуму, но мы абсолютно верим в непогрешимость установления стандартов поведения и мышления СМИ и всезнающего общественного мнения. Мы подчиняемся их воле, потому что нам легче проглотить стандарты, установленные всем обществом, а не группой или классом. Мы считаем, что продвигаемся вперед, даже если до нас не доходят аргументы. Мы предполагаем, что большинство людей правы, вместо того, чтобы следовать своим мыслям, к каким бы выводам это нас ни привело. Наконец, эволюция наших взглядов должна быть результатом прогрессивного процесса самообразования, а не следования интерпретациям, предоставленным сомнительными авторитетами и опросами. Однако такой подход встречается редко. У многих свои взгляды, но они боятся выражать их громко. Страх потерять привилегию быть уважаемым членом сообщества, прежде чем пометить пятно сумасшедшего, подрывника, который подрывает неопределенный порядок. Это так, что свобода и свобода распространяются в неопределённости человека, и, возможно, ему было легче оторвать руки в предыдущих репрессивных системах. Для коммун он должен был думать и следовать приказам власти ценой жизни и свободы, в демократии он может думать и делать все, что хочет, ценой социальной изоляции, чтобы стать изгоем, на которого все остальное так называемое общественное мнение будет смотреть с презрением или жалостью. Придерживайтесь правды, следуйте приливу, или вы застрянете на скале, приспособитесь, или вы будете выключены. Сегодня постоянство во взглядах трактуется с некоторым страхом, считается изгоем, симптомом радикализма, хотя только оно позволяет отличить ценное, рациональное и вневременное, от того, что является результатом сиюминутной моды. Универсальный доступ к информации должен, конечно, увеличивать число самодумчивых людей (которые обычно имеют твердо устоявшиеся взгляды), тем самым умножая количество мнений, к сожалению приводя к их сокращению и сближению, в направлении, которое зависит от текущих тенденций и популярности тех или иных убеждений. Это связано с неделимым правилом многомерной терпимости, к которому монахи всех непопулярных мнений относятся с выражением благородного возмущения, во имя которого считается почти симптомом принадлежности к аристократии политкорректности.
Ценности, давшие нам мужество бороться, нонконформизм, позволивший сохранять ясность ума и заботиться о том, что было действительно важно, исчезают. Они маргинализированы, как и солидарность граждан, ставшая пустым лозунгом на профсоюзных знаменах. Как это может быть иначе, если все думают, что смогут пережить текущую социальную трансформацию в одиночку? Все получится. Добро восторжествует, как и мир, свобода, справедливость и прогресс. Но сначала они будут подорваны, уничтожены и попраны слабыми и нечестивыми. Они будут дегенерацией, если мы перестанем защищать их в решающий момент. Почему в критический момент? До недавнего времени человеческая злоба, подлость власти и элит, хотя иногда и невообразимая, была ограничена в их влиянии. До недавнего времени. Однако за последние десятилетия его влияние резко возросло, чтобы приблизиться к саммиту сегодня (благодаря техническим и финансовым средствам, доступным для его расширения). Хуже того, смягчилось лицо власти и методы порабощения масс. Они стали сложными, тонкими, даже принимая форму заботы. Мы видим их в крайностях, но не в повседневной жизни. И даже если мы видим их в обмен на определенные привилегии, мы не замечаем их, убежденные в их малом вреде. Мы сдаемся. В конце концов, кто-то должен управлять, поддерживать порядок, чтобы мы больше не стали варварами, верно? В социальном соглашении говорится, что для того, чтобы каждый гражданин мог спокойно заниматься своими мелкими делами, власти будут представлять его в важных вопросах. Власти выбираются из народа. На востоке, на западе и здесь, в Польше. И мы выбираем, почему у нас все еще создается впечатление, что нами правит посредственность? Немцы и русские не могли убить их всех, потому что они не намного лучше.
Где элиты первой воды, когда голос второй и третий? Умные люди не занимаются политикой? Ради мира они уходят с пути к крикунам и карьерам? Видимо, поскольку наша страшная политическая сцена борется не за Польшу, а только за власть, позиции и деньги. Хуже всего то, что общественность либо не видит, либо не возражает, о чем, вероятно, будут свидетельствовать результаты предстоящих выборов. Или мы голосуем не за тех людей? Разве мы не можем поставить наши дела в правильные руки? Видимо, потому что это требует интеллектуальных усилий, что так сложно в наши дни. И власти видят это и делают все возможное, чтобы сохранить его как можно дольше. Не имеет значения демократический или автократический. Они относятся к подданным с превосходством, можно сказать, отечески, за исключением того, что отцы хотят подготовить своих детей к взрослой жизни, но власти стремятся к тому, чтобы граждане никогда не росли с детства. Где эти наши представители, которые действовали бы по словам Джона Стюарта Милля: «Кто обязан платить, бороться и подчиняться, должен также иметь право знать, почему он это делает, давать свое разрешение или отказываться от него, знать, что его мнение что-то значит». Я их не вижу. Я не чувствую, что мое мнение тоже что-то значит, вероятно, как и многие из вас.
Чем все это закончится? Что будет с Европой и системой? К концу прошлого века системы терпели неудачу, в то время как общины в них начали видеть интеллектуальные страдания самих систем и плохие основания для дальнейшего порядка и морали их представителей. 21 век здесь новый. Хотя симптомы распада западной социально-экономической модели можно увидеть невооруженным глазом, мало что указывает на то, что о ней следует вскоре забыть. Аналогичным образом, именно ее создатели упорно отстаивают неправильные направления и решения — власти, прежде всего европейские, утрачивают свой мандат на создание указателей изо дня в день, на следование руководству группы, и это связано с нарушением экономических, правовых, социальных и моральных принципов, к которым призывали защиты. Так что же заставляет нынешний порядок мужественно защищаться и люди слепо верили в него, оставаясь равнодушными ко всем его патологиям? По-прежнему высокий уровень жизни и кажущаяся только безопасность, омрачающая некритическую массу, пренебрежение властью. Державы, становящиеся сильными, циничными, хотя и, казалось бы, мягкими, заявляют о своей готовности удовлетворить все наши потребности, в том числе избавить нас от проблем мышления. Не нужны заговоры и заговоры, достаточно близорукости и злой воли, чтобы деградировать закон и политику, международные и межличностные отношения, культуры и обычаи, как бы, шаг за шагом. С участием или без участия внешних директоров, безусловно, в полной аудитории. Медленно, с небольшой оппозицией со стороны зрителей.
Так каково будущее? Я не рассчитываю на революцию. Не будет великого пробуждения и свержения. Мы слишком разделены, мы избалованы. Нам не грозят великие войны, если эти внутренние конфликты, медленно прорастающие в сердце Европы, вызваны различными массами посетителей с юга, сознательными слабостями и глупостью их хозяев. Расслабься, они тоже до нас доберутся. Уже сегодня у нас есть это предвкушение (и я говорю не только о южанах здесь - благодаря политике открытой границы с Украиной тысячи преступников оттуда уехали в Польшу; хотя об этом мало что говорится, первые украинские банды формируются в Подкарпатье и при отсутствии служб медленно расширяют свою деятельность по всей стране). Если экономика ЕС выдержит столкновение с возрождающимися державами, мы, вероятно, будем продолжать жить относительно комфортно, хотя и не достойно. От охраняемых офисных зданий и галерей до современных поселений и домов, работающих от ветра и окруженных колючей проволокой, мы будем двигаться с электромобилями. Отделены от грязи улицы усиленными окнами, как белые жители Йоханнесбурга. Церкви превратятся в музеи и галереи, возможно, их заменят мечети. Я не знаю, что хуже. Крики меньшинства заставят замолчать большинство и изменят обычаи, господствовавшие здесь веками. Будут созданы новые налоги, которые будут взимать в основном автохтоны. Мы не будем истощены голодом, если мы уже голодны, это будет ограниченный доступ к качественной пище, которую мало кто может себе позволить. Завершение, однако, будет продолжаться в течение многих лет, в блаженном невежестве, как это происходит сегодня. Я ожидаю дальнейшего разделения и изоляции социальных индивидов, безразличия к делам страны и континента, сосредоточенности на собственной безопасности и непосредственных выгодах, на борьбе за стандарт. Это, конечно, облегчит местным властям (местным властям и их правообладателям) включение большего количества областей нашей свободы. Следующие кризисы сделают массы еще более зависимыми от государств, транснациональных творений и СМИ, социальная забота и бюрократия переживут еще одну молодежь, в результате чего появится множество новых, абсурдно детализированных стандартов, законов и правил. И так далее, и так далее. Однако, когда я пишу с болью в сердце, я все еще надеюсь, что этот черный сценарий не сбудется. Растущие поколения, оторванные от традиций и оказавшиеся в ловушке виртуальной реальности, доберутся до стены и должны будут взглянуть в глаза. Им придется сопротивляться всему этому. Лицом к психушке, в которой они находятся, лицом к защитной тирании, которая хочет решить их судьбу. ]>https://eyewatcher.blogspot.com/]>
