ВОЛЬШИЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬ - GENOCIDUM ATROX

ВОЛЬШИЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬ - GENOCIDUM ATROX

Волынская резня: 30 августа 1943 года в свете показаний свидетелей совершенных преступлений.

11 июля отмечается как Национальный день памяти жертв геноцида, совершенный украинскими националистами в отношении граждан Второй Республики Польша. Поэтому хочется вспомнить дату 30 августа, которая была зафиксирована в истории Волыни кровавыми событиями, происходящими в селе Островка и Воле Островецкой в районе Любомля, а также Старым и Новым Гаем, Суча-Лозой и Будем Оссовскими в районе Ковеля.

В межвоенный период в этой области была создана Организация украинских националистов (ОНС). Главной целью была борьба с революцией независимого украинского национального государства, в пределах его границ было найти территорию, также населенную украинским меньшинством. Это означало, что видение новосозданного государства должно было включать современную Украину и земли, принадлежащие Польше после Первой мировой войны, включая Podlasie, Chełmszow, Zamojsko, Nadsanie и область, населенную Lemków. Для достижения цели было решено вывезти из этих земель всех пришельцев, захвативших украинские земли по данным ЦНС, что привело к истреблению польского населения в этой местности.

Обнадеживающим событием для реализации украинских националистических планов стало нападение 3-го рейха на СССР 22 июня 1941 года, тогда украинцы тепло приветствовали ввод немецких войск. Была сформирована украинская полиция и нижестоящий административный орган, состоящий из активистов ЦНС, которые были приняты немецкими властями. Это позволило украинским националистам осуществить свой план, приведший к вытеснению украинских поляков из формирующегося государства. Организация украинских националистов имела своё вооружённое формирование под названием УПА (Украинская пушистая армия), которое убивало польское население, населявшее эти районы. В свете этих событий мы можем проиллюстрировать жестокость этих преступлений. С весны 1943 года на Волыни усилились нападения на поляков. Следующие месяцы привели к апогею в июле 1943 года. Однако это не положило конец этим трагическим событиям. Коллекции Института национальной памяти сохранили воспоминания очевидцев, непосредственно связанных с этими событиями.

Среди сообщений есть сообщения, касающиеся деревни Островка и Волы Островечек Антони Лысяка и Тадеуша Каньского, которые служили в 27-й Волынской дивизии пехоты Национальной армии. Эта дивизия позже сражалась с войсками УПА, нападавшими на польское население. Осенью 1942 года в Островкуве и Воле-Островецке был создан подземный объект Национальной армии. К сожалению, самооборону создать не удалось, потому что жители обеих деревень чувствовали, что существует низкая вероятность нападений со стороны украинцев, потому что долгие годы они жили в согласии с поляками.

Антоний Лысяк, один из жителей деревни Острововка, вспоминает, что его семья из семи человек убила родителей Константи и Каролины и деда Адама. Затем он упоминает в своем рассказе, что уже перед местным приходским священником о. Станиславом Добрынским говорил об убийствах, совершенных польским населением. Он указал на необходимость организации самообороны в Островкове и Воле Островецкой, так как это были сугубо польские деревни, без одного украинского жителя. В результате войска УПА должны были атаковать, тем более что несколько человек, идущих в село Сокол и Пржекурка, домой не вернулись. Антоний Лысяк действовал в местном заговоре, в ночь с 29 на 30 августа вместе с пятью коллегами вел наблюдение. Утром они думали, что патрульные УПА больше никогда не придут в их деревню. Последняя встреча с родителями Антони была такой:

Я просто лежал на диване, и тут я слышу стрельбу с Равнины. Я надел куртку, потому что не снял ботинки и не побежал перед домом, а там были мои мать и отец, и я говорю им, что это началось.

Записывая свой аккаунт в 1985 году, Энтони не знал, где находятся его родители. Он полагал, что его мать умерла вместе с другими женщинами и детьми под руководством Кокорачева. Антоний Лысяк выжил только потому, что спрятался в сарае своего дяди Прадуна. Он упомянул, что войска УПА успокоили жителей и велели всем жителям собраться в школе, где им на встрече все объяснят. Когда люди прибыли, были установлены пулеметы, и мужчинам было приказано ходить в школу, а женщинам, детям и пожилым людям было приказано ходить в церковь. Пятерых мужчин отвели из школы в ямы на ферме Яна Трусюка, здания Сушки и за кузницей Эдварда Баланда, где они были убиты ударами топором в затылок или деревянными мачугами. Судьба собравшихся в церкви была иной, потому что УПА изначально планировала сжечь поместную церковь, но немцы, пришедшие из деревни Параса, прервали их. В результате они вывели женщин, детей и пожилых людей за пределы Кокоравецкого леса и там приказали лечь лицом вниз, а затем выстрелить себе в голову. Аналогичная участь постигла деревню Волей-Островецка, за исключением того, что женщин и детей заперли в школе, которую бросили с гранатами и подожгли. Антоний Лисяк утверждает, что выжившие спрятались в подвалах или амбарах, потому что здания во время убийства не были сожжены из-за хранившегося там зерна и скота.

По словам Лисяка, в округе Любомль было убито около 1200 человек. По словам Леона Попака, в Островкове погибли не менее 474 человек, а в Воле Островецкой — 568 человек. В этих двух городах резня была совершена курами Лысего в ночь с 29 на 30 августа, напавшими на деревню Янковец и Конту. По рассказу Антония Лысяка, в преступлении приняло участие местное украинское население из села Пржекурка, Сокол, Трэпс, Запола, Хуща и Ража.

30 августа 1943 года во время ликвидации украинцами польских сел Вола Островецкая и Островка умер отец Станислав Добрынский. Он принадлежал к Армии Крайовой, именно он поощрял жителей деревни Острововка к организации самообороны. Филиал Ак из Часа Джа хотел отвезти священника в приход в Рымаччахе, но не хотел оставлять своих прихожан в таком тяжелом положении. Во время ограбления он спрятался в куче соломы, но был найден украинцами, которые, вероятно, отрубили ему голову топором. В тот же день в Островке был убит монах Общества Христа Юзеф Хармат, который помогал ему в пастырской работе.

После нападения УПА в эти два села прибыли солдаты 27 Волынской национальной армейской пехотной дивизии. Один из них, Тадеуш Каньский, п. «Муска», записывал воспоминания об этих событиях, передавая их трагический образ. Войдя в село Островка вместе с другими воинами, они нашли братскую могилу, ее появление навсегда запечатлелось в памяти Тадеуша Каньского, который рассказывает:

Тела помещают в вырытую канаву один за одним рядом, головы в одном направлении, а следующие ряды голов в противоположном направлении. На верхний слой тел клали солому и поджигали, дул ветер обугленной соломы. Эти тела выглядели ужасно, на телах были раздутые мочевые пузыри, какие-то треснули и покраснели пеплом, какие-то обугленные тела, эта могила остается в моей памяти и по сей день. Я не желаю никому ничего подобного.

Многие тела были брошены в колодец в Воле Островецкой. И, как вспоминает Антоний Лисяк, школа была сожжена. Тадеуш Каньский приводит описание зверства, совершаемого войсками УПА:

Около школы мы встретили лежащую женщину с ребенком на груди, ребенка, прижатого вилками к матери, и поэтому эти вилки застряли в теле ребенка и матери.

Пройдя всю деревню, солдаты столкнулись с ещё несколькими братскими могилами. Наиболее пострадавшим от автора сообщения был вид пены, выходящей на поверхность, запятнанной кровью и пятнами крови, просачивающимися из захороненных могил, что, возможно, показало, что люди, похороненные там, все еще живы. Тадеуш Каньский как человек, увидевший деревню после трагических убийств войск УПА, заявил, что людей не было, но они были сатанами в человеческой шкуре.

В отчёте Люблинской курении УПА «Лысохо» за сентябрь 1943 года содержится информация об убийствах польского населения в Островкове и Воле Островецкой: «29 августа 1943 года я провёл акцию в сёлах Вола Островецкого, Островка Головийской области. Я уничтожил всех поляков от малых до старых. Я сжег все здания и забрал имущество и скот для лечения. "

К 68-й годовщине этих событий в Островкове прошли перезахоронения, а в 2011 году была проведена эксгумация на новом участке под Островковом на так называемом. Мертвый полюс, где были найдены останки женщин и детей. Церемония перезахоронения состоялась на старом польском кладбище, где в 1992 году были похоронены эксгумированные жертвы. В 1992 году Общество друзей Кремниевой и Волынско-Подольской земли в Люблине организовало эксгумацию коллективной могилы в Воле Островецкой. Останки убитых поляков были похоронены на кладбище в Островке в том же году. Д-р Леон Попек, заместитель директора Бюро памяти о прогулке и мученичестве IPN, которое происходит из деревни Островков, играет важную роль в ознаменовании Островков и Волы Островка.

Другие города, которые были привезены трагедией 30 августа, - соседние деревни Суча-Лоза и Гадж. Стоит отметить счет Юзефы Циняк от Д. Филы. В Суха-Лозе проживало 26 семей. Из событий 30 августа выжили 22 человека, в том числе 6 детей: Чеслав Фила (брат Юзефы), Владыслава Пора, Леон Станьц, Франциск Букзак, Мечислав Букзак, Иглинский. Метод действия УПА был аналогичен в других городах. На него напали с утра, окружив фермы и собрав жителей в одном месте. В случае с селом Суча-Лоза это произошло на ферме Юзефа Выбулта под предлогом встречи. Иосиф потерял отца Антония, мать Марию, братьев Яна и Казимеж и сестру Наталью во время этих кровавых событий. Среди выживших Юзеф Циняк вспоминает Габриэля Букзака, которому удалось выжить всей семьёй, потому что они спрятались в приюте, сделанном в литом навозе за сараем. В тот же день в роще польское население было заперто в школе и убито. Крёстный отец Жозефы Циняк, живший в Рожище, организовал мужчин в своеобразную самооборону с оружием, а затем на четвёртый день после убийства они отправились в Гайю и Суча-Лозу. Там в школе была кровь в роще, а недалеко от школы была куча топора, вилки и косы из навоза и крови. Рядом со зданием школы была стрельба в канаву, где были захоронены тела. После того, как их раскопали, выяснилось, что тело было убито и вырезано. В своем рассказе Циняк описывает убийство жены своего дяди, показывая жестокость солдат УПА:

...она была убита от пули до головы, рядом с сыном девять месяцев, голова была затоптана в землю, а нож или штык в шею был зарезан... по-видимому, жестокий убийца стоял на голове со своим ботинком, а нож наносил смертельные раны.

По словам Циняка, в Суча-Лозе погибли 97 человек, а в Гаджу — около 1000 человек. Исполняли украинцы из Вилика, Подлиси и Яновки вместе с боевиками убийства польского населения. Вся акция была срежиссирована Сотенной «Вауком».

Поляки были также убиты в деревне Budy Ossowskie в округе Ковел 30 августа 1943 года. Автором этого доклада является Ян Ремишевский, п. «Каюс» из 27-й Волынской дивизии Армии Крайовой, живший со стороны села Волчак. Он говорит о жестокости солдат. Украинские националисты не собирали их всех в одном месте, как обычно. Они просто шли и к бегунам стреляли, дети и старейшины убивали штыки или стрелковые фляги, а тяжелораненых оставляли умирать. В рассказе Ремишевского есть очень резкое событие, когда солдат УПА толкнул ребенка в штык и поднял его, пока он еще двигался, и солдат закричал «Это польский орел!». В поселке Буды Оссовские, по оценкам, было убито 289 человек. 27-я Волынская пехотная дивизия лейтенанта Национальной армии Владислава Черминского, п. «Ястржанб» вошла в эту деревню 5 сентября и обнаружила уже сгоревшие здания, разлагающиеся трупы, разбросанные по всей деревне, и утопила детей в колодцах. Тех, кто выжил, отряд взял с собой в село Засмык.

Представленные доклады были посвящены городам Острововка, Вола-Островецка, Гадж, Суча-Лоза и Буда-Оссовски. Главным элементом, соединяющим эти деревни, является та же дата, когда произошли трагические события, или 30 августа 1943 года. На основе этих рассказов можно было проиллюстрировать манеру действий и жестокость, из которых совершались убийства войсками УПА на Волыни. Свидетельство этих воспоминаний помогает современным людям понять масштаб трагедии, которую пережило польское население на Волыни. Поляки и украинцы жили вместе как соседи, и во время Второй мировой войны эти отношения превратились в жертвы и убийцы. Следует подчеркнуть, что не все украинцы согласились на убийства, совершенные в Польше. Те украинцы, которые встали на защиту поляков, погибли.

Доктор Изабелла Копчинская, Отделение национального образования Института образования в Познани

]>https://poznan.ipn.gov.pl/pl7/updates/102765, Rzez-Wolynska-30-sierpn...]>

Библиография:

L. Popek, Ostrówwki: Volynian genocide, Lublin 2011.

Владислав Часко, Ева Чашко, Геноцид украинских националистов над польским населением Волынь 1939-1945, Т. I и II, Варшава 2000.

О. Вальдемар Журек, Убийство 30 августа 1943 года в приходе Острововка на Волыни, «Ежегодник Люблинского генеалогического общества», Т. III, 2011, стр. 132-168.

Источник:

Антоний Лисяк, Союз борцов за свободу и демократию. Правление столичного Варшавского воеводства. Солдаты окружающей среды 27-й Волынской национальной армейской дивизии, IPN GK 932/1

Тадеуш Каньский, Союз борцов за свободу и демократию. Правление столичного Варшавского воеводства. Солдаты окружающей среды 27-й Волынской национальной армейской дивизии, IPN GK 932/1

Юзефа Циняк, Союз борцов за свободу и демократию. Правление столичного Варшавского воеводства. Солдаты окружающей среды 27-й Волынской национальной армейской дивизии, IPN GK 932/2

Ян Ремишевский, Союз борцов за свободу и демократию. Правление столичного Варшавского воеводства. Солдаты окружающей среды 27-й Волынской национальной армейской дивизии, IPN GK 932/2

Сайты:

]>www.zbrodniawolynska.pl]>

Празднование в Островке