Россия, Польша, славянская Польша в 20-м и 21-м веках

Между сарматизмом и славянизмом

По просьбе профессора. Олег А.Платонов, директор Института русской цивилизации и редактор еженедельника «Русский крестьянин» (русский курьер), написал текст для специального выпуска этого еженедельного журнала, посвященного историческим и современным проблемам славяноведения. Ниже текст моей статьи, опубликованной 11 августа 2025 года.
http://www.rv.ru/content.php3?id=15503

Польша потеряла свою государственность на 123 года с конца 18-го века до конца Первой мировой войны в 1918 году. Потеря государства была процессом, который следовал постепенно в 1772, 1793 и 1795 в результате как враждебной военной политики и действий Австрии, Пруссии и России, а также краха государственной идеи и своего рода беспечности и доминирования интересов частного польского магнатства, а также отрицательной роли иерархов католической церкви в Польше, которые представляли наднациональные интересы Ватикана больше, чем коренные интересы польского государства-то республики.

Эти внутренние причины были гораздо более разрушительными для Республики и в результате смертельными, чем последствия политики трех упомянутых европейских держав. В то же время власть Пруссии была в значительной степени построена в результате падения Республики, а также падения наполеоновской Франции и окончательной победы Пруссии в войне против Франции в 1870 году, за которой последовало объединение Германии и провозглашение Германской империи в 1871 году.

Тот факт, что Россия была одной из трёх разделяющих держав — несмотря на некоторые попытки нормализовать польско-российские отношения во время правления царя Александра I, но подорванная внешними силами, вдохновлёнными восстанием ноября 1830—1831 годов, — вызвал своеобразную психологическую травму в сознании польских политических кругов и среди благородного слоя, что является основой неохотного или даже враждебного отношения к России.

В этих условиях славянская этническая близость и общие цивилизационные корни вытеснялись на фоне сосуществования обществ и обоих государств. Конкуренция между католической и православной церквями и стоящая за ней власть политических центров (важность папского центра и Ватикана в католицизме была гораздо сильнее влияния православных иерархов на государственную политику) была дополнительным фактором, нарушавшим поиск славянской идентичности и соглашение между поляками и русскими.

Стоит отметить, что мир русской культуры и русской цивилизации тоже не был однородным, потому что Киев и Русь Киев – гораздо более ранние и близкие отношения с Западом, в том числе с Лечистаном, Королевством Польша, а затем и Республикой Польша, – соперничали веками (Киев и Русская Киев) с княжествами северо-восточной России, а затем с Московским государством. Россия веками, как и сегодня, разрывалась между славяно-европейской идентичностью и великоазиатско-русской идентичностью.

Эти исторически, цивилизационно и религиозно сложные польско-российские (российские) отношения тщательно соблюдались и играли третьи силы, как европейские (Ватыкан, Австрия, Англия, государства и рыцарские ордена Немецкие, тайные масонские ассоциации, еврейская диаспора, а в наше время США АП и надгосударственные, глобальные политические и финансово-экономические организации).

В результате Первой мировой войны был создан новый европейский и мировой порядок, в котором первоначально важную имперскую роль играла Великобритания, выигранная в XIX веке, но в то же время это было время, когда США стали играть решающую роль — поддерживаемые мировым еврейским капиталом.

Польша восстановила свою независимость в 1918 году благодаря благоприятному соглашению международных сил и интересов, а также благодаря решимости, великому политическому воображению и эффективной дипломатии международных национально-демократических общин во главе с Романом Дмовским, соучредителем Национальной демократии, главным архитектором тогдашней политики и главным переговорщиком польской делегации на Парижской конференции в 1919 году, завершенной подписанием Версальского договора. Р. Дмовски вместе с И. Падеревским были также основными собеседниками - поздним летом, ранней осенью 1918 г. - американскими политическими кругами, в том числе влиятельными представителями Конгресса американских евреев и Федерации американских сионистов, Комитета американских евреев, в том числе Сэмюэлем Уайзом, Луи Маршаллом, Луи Дембицем Брандейсом (*) - в "Политике и государственном восстановлении", Варшава 1988 г., с.93-94; с.97.

Сионистские еврейские общины были против восстания после 1-й мировой войны сильной независимой Польши в границах Пястовской Польши с выходом к Балтийскому морю. Эти планы были поддержаны британско-явно прогерманской политикой.

Британская и сионистская политика также выступали против нормализации отношений с Россией и перспективы формирования блока славянских стран. Это было выражено как препятствие политике Национал-демократии (которая видела возможность партнерства и с Советской Россией и с СССР) и поддержка политики драки Иосифа Пилсудского, включая конфронтационную и драку Восточной политики в отношении Советской России и затем СССР.

Санкционная среда Юзефа Пилсудского (поддержанная масонством и имеющая защитников в англо-сионистской политике) не только осуществила политический переворот в мае 1926 года, но и продвигала концепцию политики Межсредиземноморья и попытки изолировать СССР от Западной Европы. Еще одной антиславянской чертой этой политики было увлечение отношениями с Чехословакией, с которой в начале 1920-х годов национально-человеческие правительства, несмотря на кризис конца 1919/1920-х годов, были готовы вступить в военно-политический союз против угрозы Германии (**). Концепции санкционированной Пилсудчиком концепции соответствовали многовековым стратегическим целям британской политики, а также благоприятствовали целям украинской национально-шовинистической среды. Последние также проникли в немецкие общины, которые оставались в тесном контакте с британской элитой.

Ход и исход Второй мировой войны выявил не только ложность и банкротство политики санаторно-курортной среды, но и осложнили польско-российские отношения. Договоренность Сикорского-Майского была нарушена в результате раскрытия или, возможно, провокации катынского преступления. Польская армия под командованием генерала Андерса, сформированная из поляков, проживающих в СССР (как из предыдущих эмиграций, так и из военнопленных и поляков, вынужденно перемещенных из районов, оккупированных СССР после 17 сентября 1939 года), покинула СССР и была направлена Ираном на Ближний Восток, а затем составила основную часть так называемых польских вооруженных сил на Западе.

В состав армии Андерса также входило большое количество евреев, которые в ближайшем будущем составляли политическую элиту и командный состав вооружённых сил, сформированных в 1948 году. Израиль (просто упомяните отца основателя Израиля Менахема Бегина, польского Мецислава Рыгуна, позже премьер-министра Израиля и лауреата Нобелевской премии мира, см.: https://warhist.pl/article/menachem-begin-z-armii-andersa-do-walki-o-state-Israel/ !!!

Хагана, Иргун, Лечи – среднестатистические польские и русские имена, наверное, мало что говорят. Между тем, на еврейские военизированные организации, борющиеся за независимость Израиля, большое влияние оказали солдаты армии Андерса. Дезертиры, чье польское командование не намеревалось искать слишком интенсивно (см.: "Евреи из Андерса)

https://www.polska-gunna.pl/Mobile/ArticleShow/33219; также: Sylwester Strzyżewski, “Deserts of Jews from the Army of Anders in the light of documents of the Polish Institute and the Museum of Władysław Sikorski in London”, WSOWL Science Sheet No. 3 (165) 2012
К сожалению, в более поздний период Второй мировой войны политика тогдашнего политического руководства СССР входила в состав новообразованной дивизии Костюшковского, а затем 1-й армии Польской армии и политического руководства польской эмиграции многих бывших польских граждан еврейского происхождения. В конце Второй мировой войны и после ее окончания были набраны польское ополчение, Управление безопасности и польская армия. Многие солдаты польского подполья и польские патриоты стали жертвами деятельности этих общин. То, что угнетатели были в Польше освобождены Красной Армией, но прибыли из СССР, цинично и эффективно разыгрывалось пропагандой и англосаксонской политикой, которые сразу после окончания Второй мировой войны изначально предсказывали продолжение войны, на этот раз против СССР.

«Операция Немыслимое», была секретным британским планом нападения на СССР, разработанным во второй половине апреля 1945 года по приказу премьер-министра Уинстона Черчилля. Основной целью операции было «вывести Центральную Европу из российской оккупации», и особенно обеспечить «справедливое управление Польшей». В планах операции «Немыслимое» упоминается нападение на Россию, а не на СССР (хотя официально такой страны, как Россия, не существовало). Дата нападения была назначена на 1 июля 1945 года. США также должны были участвовать в миссии по освобождению Центральной Европы (в докладе указывалось, что существует вероятность того, что Россия присоединится к войне на стороне Японии против США). Большинство наступательных операций должны были провести американские и британские войска, а также польские вооруженные силы и до 100 000 немецких солдат бывшего вермахта. Однако фактически начальники штабов считали наступление на СССР, направленное на освобождение Польши, нереалистичным (главным образом из-за большинства советских войск в Европе). 22 мая 1945 года британское командование заявило, что операция «очень рискованная». В ответ Уинстон Черчилль 10 июня 1945 года направил сообщение о подготовке плана агрессии России на Британских островах.

Как уже упоминалось в докладе от 8 июля 1945 года, общее число дивизий составило 103: 64 американских, 35 британских и 4 польских. В него вошли только 23 бронетанковые дивизии. Подсчитано, что собравшиеся войска столкнутся с 170 дивизиями Красной Армии, в том числе с 30 бронетанковыми. Однако с учетом советских мобилизационных возможностей общее число дивизий этой страны выросло до 264! Был еще один улов. А если бы американцы ушли из Европы?

Конечно, численное преимущество Красной Армии было бы сокрушительным. Утешало то, что уровень дисциплины и морального духа в советских частях был довольно низким, но усталость от борьбы с Германией — высокой. Технологический уровень сил СССР также был ниже. Кроме того, Советы были менее подготовлены. Но эти цифры... В общей сложности в самом Советском Союзе, по оценкам, было 6 миллионов солдат в Европе по мере необходимости. Также было около 600 тысяч членов НКВД.

После отказа от британского плана Черчилля, как известно, основными стратегическими и оперативными силами были американские службы и американские советологические центры. В США подготовили и начали использовать диссидентов и V колонну в социалистических странах, преимущественно в Польше. Из-за сложной истории польско-российских отношений Польша считалась самым слабым звеном в блоке стран народной демократии, в котором можно ожидать наилучших результатов с точки зрения целей демонтажа Варшавского договора и РППГ. Первым этапом был план использовать смерть Иосифа Сталина для дестабилизации центров принятия решений в СССР.

Польская политика после окончания Второй мировой войны была определенно антигерманской и еще более антигерманской. Это привело к продолжению археологических и исторических исследований, документирующих славянское наследие Польши, как этнокультурное, так и политико-системное. Многие университеты создали факультеты или соборы славянских исследований.

Также были созданы научно-исследовательские центры, специализирующиеся на этой польско-германской проблеме. В Познани был создан Западный институт (***).

Следует отметить, что поиск славянских корней в мировоззрении, культуре, морали, а также истории государственности и общинных форм общественной жизни имел и имеет серьёзных противников в структурах и иерархии церквей — как католических, так и православных. Это сопротивление и даже борьба со славянским наследием гораздо сильнее в католической церкви. Славянское прошлое, как дохристианское, рассматривается как языческий и темный период низшего ранга, не только духовный, но и этико-нравственный, как период «нечестивого».

Во время послереволюционного периода России, а затем и СССР, и во времена так называемой популистской демократии, со временем названный период реального социализма в Польше – взгляд на «непристойность» и «темный период язычества» был распространен и принят. В Польше, в католической среде, коммунистические власти Советской России и СССР трактовались и определялись в свою очередь как «нечестивые» и даже сатанистские, а православная церковь изображалась как угрожающий раскол, призванный уничтожить христианство азиатскими и монгольскими влияниями — как духовно, так и в государственно-строительном смысле.

В свою очередь Русская Православная Церковь видела в католицизме отступничество от учения Христа и принципов функционирования христианских общин, соответствующих первоначальному, христианскому, канону веры и вытекающему из него богословию, и на нем формировалась эсхатология и антропология. Отступничество от этих оригинальных богословских и антропологических принципов основывается на православной критике католицизма не только в чисто духовном и религиозном слое, но и в социальном и государственном.

Таким образом, разделение христианства на католицизм и православие обозначило разделение цивилизаций, происходящих из его исконных корней из дохристианского славянского мира. Следовательно, славянский мир был разделен. Затем — чаще всего в результате специфической династической политики или других причин, вытекающих из конкретных политических интересов и целей осуществления власти — это разделение было увековечено или углублено. Это тем более разрушительно для мира славянской цивилизации, тем более агрессивной или более расчетливой была внешняя политика, созданная центрами принятия решений, направленная на завоевание и колониальную зависимость славянских стран, которая использовалась для антагонизации отношений внутри народов или славянских общин.

В наше время подобные механизмы использовались историческими прямыми захватчиками, такими как нацистские немцы и более искушенные колонисты, такие как англосаксонские государства, сотрудничающие с мировой финансовой олигархией с еврейскими корнями.

На основе прежних религиозных и культурных разделений и предрассудков, а также опыта Второй мировой войны, центры западной пропаганды и информационной войны с начала 1960-х годов начали строить в Польше диссидентскую среду, называемую гротескной «антикоммунистической», хотя их руководящие слои были получены от второго поколения еврейских коммунистов, которые вместе с Красной армией приехали в Польшу после июля 1944 года. В основном на основе диссидентского персонала с еврейскими корнями, в период с 1970 по 1980 год была построена среда так называемой «демократической оппозиции». По этой схеме было создано руководство НРА (Комитета защиты трудящихся) с такими еврейскими лидерами, как Яцек Куронь, Адам Михник, Северин Блумштайн, Антони Мацеревич и другими. Вторым крылом диссидентской среды были так называемые католические разведывательные клубы и ряд других католических ассоциаций и групп вокруг редакционных статей католических газет и книжных изданий (PAX, Tygodnik Powszechny, Znak, Więz и другие), в которых еврейские влияния были одинаково сильны, особенно среди управленческого персонала, что я бы упомянул Ежи Туровича, Генрика Вуйека и прежде всего первого премьер-министра так называемого «правительства солидарности» Тадеуша Мазовецкого. За время его правления название страны от Польской Народной Республики было изменено на Республику Польша.

29 декабря 1989 года было внесено существенное изменение в конституцию, в результате чего, среди прочего, была снята преамбула, переписано содержание глав о политической и экономической системе, укреплена позиция профсоюзов и введена единая концепция собственности. Эти изменения позволили осуществить экономическую трансформацию. Пакет реформ правительства, от имени главного создателя, определённый планом Бальцеровича, позволил остановить гиперинфляцию, реструктуризацию экономики, внедрение рыночных механизмов и приватизацию.

Все эти процессы проводились под политическим кураторством англо-еврейских центров, согласно предположениям Вашингтонского консенсуса.

Благоприятный социальный климат для реализации политических и экономических предположений создал выбор в папском престоле в 1978 году. Поляк Кароль Войтыла, который взял имя Иоанна Павла II. Сегодня мы уже знаем, что процесс избрания Папы Римского был тесно согласован с Вашингтоном и с глобалистской финансовой олигархией еврейских корней. Большую часть польского общества убедила почти сакральная, мессианская роль создания «нового религиозно-политического порядка» в Европе, и особенно в Восточной Европе. Католическая церковь в Польше вновь сыграла важную роль в «Восточном крестовом походе» Ватикана.

Следует также упомянуть еще одно важное событие, а точнее серию событий под знаком "Солидарность" ("С"). Сформированный в 1980 году профсоюз НСЗЗ «Солидарность» фактически превратился в политическое общественное движение. Это подтвердило 1-е Национальное собрание делегатов НСЗЗ «Солидарность» (ИКЖД), которое прошло в 2 тура: 5-10 IX и 26 IX – 7 X 1981 в Гданьске (Хала-Оливия), завершившее процесс отбора органов власти «С».

В I КЗД избрано 896 делегатов из 38 областей, по правилу 1 делегат на 10 000 членов. Большинство делегатов были представлены Сленско-Добровским районом (106), Мазовешем (92), Нижней Силезией (91), наименее Кендзиерн-Козле, Кутновской областью и Челмом (после 3), Нисской и Тарнобженской федерацией (2). В состав делегатов вошли более 100 членов ПЗПР, дюжина из СД и несколько из ЗСЛ. Мужчины (всего около 60 женщин), молодежь (крупнейшей группой были делегаты в возрасте до 35 лет), более половины заявили о высшем образовании, хотя более 50% делегатов были рабочими; также было несколько директоров и заместителей директоров рабочих мест.

В ходе встречи была очевидна разница между частью руководства «С» и советниками и активистами местного уровня, стремящимися занять бескомпромиссное отношение к властям ПРЛ. Это нашло, среди прочего, выражение в просьбе исключить из приложения к статуту «S» положение о руководящей роли ПЗПР, это предложение в итоге не было принято. Другим проявлением разногласий стал конфликт по поводу отклонения правительством проекта закона о самоуправлении в сфере занятости. Однако самым громким из них стал вопрос о благодарности НРА, объявившей о завершении своей деятельности в ходе съезда.

Одним из важнейших документов, принятых МУС, стал «Отправленный людям, работающим в Восточной Европе» (самый громкий из принятых документов, предмет резких нападок со стороны пропаганды ПРЛ). В ходе первого КЖД было сформулировано новое определение Союза: как общественного движения, целью которого является постепенное изменение политической и экономической системы государства. Программа местного самоуправления республики (часть 6-й программной резолюции) предусматривала создание Польши на основе уважения прав личности, плюрализма и демократических принципов общественной жизни и ограничения доступности государственных структур в отношении правящей страны партии.

1-я встреча КЗД повторилась в социалистических странах, особенно в ЗСРС: «спонтанные» митинги, на которых «Отправлено...», «Правда» (орган КК КПЗС) 11 сентября 1981 года описывали I КЗД как «антисоциалистическую и антисоветскую оргию».

I КЖД была площадкой для столкновения двух политико-идеологических ориентаций: патриотически-национальной и троцкистско-посткоммунистической. Последняя тенденция преобладала. Это была также антироссийская и антиславянская ориентация, которой покровительствовали англо-сионистские общины.

Республика Польша в своей системной форме и в своем политическом и экономическом направлении после 1989 года вступила в рамки, как уже упоминалось, осуществления положений Вашингтонского консенсуса. Следствием стал выход как из экономического сотрудничества в рамках РПГ, так и из военного сотрудничества и политического альянса в рамках Варшавского договора. Международные условия для этого были созданы эффективным давлением на Москву со стороны Вашингтона и инициированной политикой «Перестройки» в СССР и де-факто прокапиталистическим возвращением политической и экономической России в 1990 году и продолжением этого в XXI веке.

На политическом алтаре был предложен проект соглашения славянских стран, которое благодаря последовательному давлению Запада и агентов внутреннего влияния, так называемой V колонны, торпедировало и до сих пор препятствовало созданию современного проекта развития славянских народов — области, населённой веками между Римской империей и дальневосточным Китаем.
Павел Землянский
---------
Смотрите статью на русском языке: Дрэф Тяжелюс