В своем романе «Санкт-Петербург», говоря о столице Российской империи, Андрей Бела сразу переходит на нью-йоркский проспект и говорит, что «знает по прямой, потому что это европейский проспект». "
Нью-Йоркский проспект был спроектирован, наряду со всей архитектурной планировкой новой столицы, Петром Великим. Кара-строитель, кара-кара-кара, кара-законодатель, кара-антихрист. Русь Московская пережила 17 век как террор Грусти (Времена Трубеля) с начала того века, кульминацией которого стала оккупация Москвы поляками, а затем вспомнила ужасы крестьянского грабежа под руководством Столбы Разина 1665-1671 гг. И к концу века новый царь Петр почувствовал, что Россия справится с угрозой из Европы, только поглотив европейские науки и решения. Молодой царь приказал читать книги по навигации, металлургии или философии, а модернизированные планы были претворены в жизнь как самозанятый человек. Чем менее добросовестным он ехал с палкой, тем более стойким он резал. Прежде всего, он подал пример, работая на равных с рабочими в строительстве и запуске корабля, или изучая математику или инженерию и заставляя делать это более умную молодежь. С гигантским ростом он вызывал у своих подданных суеверный страх.
Следуя сверхчеловеческим усилиям по модернизации, Россия создала современную армию и флот, которые разгромили Швецию, тогдашнюю региональную державу. Тот, который потопил Республику полвека назад. Неудивительно, что в Польше начала править и победившая русская армия. Еще столетиями ранее поляки в Кремле относились к Москве как к столетию до ацтекских испанцев. Атоли в начале 18 века резко изменились роли, о чем свидетельствует «очаг немого» 1717 года. Россия активизировалась благодаря модернизации и начала формировать гражданское общество в России. Уничижительный менталитет дворянства в республике, где не хватало мещанства и света абсолютных правителей, не мог ухватиться за фундаментальные права меркантилизма о богатстве наций как за гарантии их силы и нечистоты в истории. Этот менталитет был искажен рыцарским безразличием как способом решения политических проблем. Ярослав Качиньский Он перевел на молитвы о «патриотическом укреплении».
Петербург очаровал интеллектуальную европейскую элиту Доби Лайтс, последовательно проводя в стране евразийские просветительские реформы. Петр I был в восторге от Лейбница, который утверждал, что царь привел к «сближению Европы и России». В свою очередь Екатерина II была соблазнительна не только нимфоманией, но и политическими и интеллектуальными талантами, заработав в Европе титул Северной Семирамиды. Именно под эдиктом Екатерины русский «рабский народ», или агробиурократия бывшего московского деспота, со временем — после революционных изменений своего статуса, которые совершил Петр I — стал ухаживанием (благородством). Освобожденные от подчинения государству придворные способствовали подъему русской культуры и науки. Русский эмигрант 20 века, Владимир ВайдлеОн считал, что лучшее, что появилось из Петербурга, — это русская знать.
Дворианское общество было привержено либерализации системы и введению конституции в России, сборке истоков гражданских структур благодаря местному самоуправлению. В то же время в России сформировался слой так называемых евнухов, более или менее образованных беженцев из среднего класса: мелких чиновников, учителей, купцов и людей свободных профессий, а также рассекреченных ухаживаний — рассматриваемых обычно как разведка. В его основе лежали в основном руководящие фигуры русского радикализма: национал-вольтового террора и большевизма.
В Петербурге было две культуры, две отдельные и русскоязычные нации. Один из них нес московскую чеху, выросшую на наклонной гибридизации византийских увлечений и монгольского гнета. Его идентифицировала сельская и провинциальная Россия, где царила «сила тьмы» Толстой Лев). Второй родился в результате реформ Петра, он узнал о Европе и, наконец, на рубеже 19 и 20 веков почувствовал себя европейской нацией.
Его меловая манифестация 1905 года, навязывающая карат, столкнулась с мощной народной хуйней, системной реформой, ведущей к конституционной монархии. И это кредо подтвердилось, способствуя в 1917 году свержению карата и созданию недолговечной, к сожалению, Российской республики. Однако во время гражданской войны в России петербуржцы проиграли цивилизационное столкновение с интегралистической, народной нацией, с ненавистью к государству — отчужденным, маразмным, просто неискренним. Эти антагонизмы использовались большевиками, особенно их национально-русофильским крылом, во главе которого оказался Сталин.
Со второй половины 19-го века в Европе были свои взлеты и падения петербургской культуры, в то время как Российская империя была в ужасе и рассматривалась в политике. Франция для Наполеона III сорвала русский интервенционизм в Европе, насколько это было возможно. Великобритания во имя «баланса сил» отделила Россию, поскольку она чрезмерно приближалась к Османской империи и Ближнему Востоку. Немцы, включенные во Второй рейх, рассматривали Россию как главного соперника в своих имперских расчетах.
Поляки, особенно независимые и повстанческие политические романтики, враждебно относились к России. Их отношение характеризовалось криком Мицкевича: «Месть, месть врагу, с Богом и вопреки Богу». Это то, к чему он тоже привязался. Юзеф Пилсудский — впервые встретившись с ним, Мария Домбровска Рассматривал его как романтического художника, а не политика — в деятельности на российском направлении. Унижения и избиения, которые он получил за Царь-царство во время заключения и катарги, причинили глубокую травму этому памятному человеку. Россия ненавидела, и когда ее поражения в Первой мировой войне вкупе с дезорганизацией государства и экономики достигли кульминации в начале революции 1917 года, а год спустя капитулировала Германия и Австро-Венгрия, он почувствовал, что настал час возмездия. Вероятно, он напился, когда увидел, как белые и красные истекают кровью во время гражданской войны, которая, несомненно, расстраивала Россию на протяжении многих лет. Как хорошо он замечает Ян Энгельгард, он надеется, что "большевики у власти являются гарантией постоянного хаоса, обеспечивая возможность восстановления Великой Польши по модели Ягелло. В ретроспективе это была кардинальная ошибка в цифрах».
Республика, возродившаяся в 1918 году, карикатуризировалась: территориальной формой, системой реновации, несовременной экономикой и т. д., своим ягелло-сарматским оригиналом. И у нее был такой же вердикт со времен истории, как и у ее предшественника 150 лет назад. Для соседних немцев богатая и организованная, быстро сгенерированная военная мощь на службе тоталитаризма Третьего рейха. Советы также не впали в дурную славу, и в 1930-х годах они совершили индустриализацию и скачок подкрепления.
В 1919 году Пилсудчикская Польша предпочла сблизиться с большевистской Россией, в смысле ненависти к петербургской России, даже в ее республиканском воплощении. Командиры белогвардейских войск были не монархами, а республиканцами и демократами, и их отчаянная борьба против красных велась во имя республики, а не империи (которую инсинуировали русские). Если бы преобладала Россия белых над красными, то благодаря поддержке польской армии, как просил генерал Деникин поляков, приняв самое опасное для Советов наступление на Москву в 1919 году, Польша имела бы в качестве соседа предсказуемую страну, не одержимую мессианством. Отметим, что в России в то время монархи и имперские правители из старомодных кругов клялись знать о большевиках, которые, по их мнению, были единственными, кто стремился восстановить восточную империю. В 1920 году они привели в действие Красную Армию, готовясь к неумолимому испытанию с «белыми поляками».
Победа большевиков в Гражданской войне и массовая эмиграция — «пока трамваи, наверное, не ехали» — дореволюционных элит и уничтожение тех, кто не эмигрировал, в сталинских чистках потопили петербургскую цивилизацию, о которой говорил философ Дмитрий Мерезковский Он писал в духе великих трагедий после революции 1905 года: «Петр Великий — первый русский интеллигент. (...) Единственными полноценными наследниками, детьми Петра, являются мы, российская разведка. (...) У другого Петра России не будет, (...) а у российской разведки только один, у другого нет. Реальность заключается в словах, которые объясняют, почему было так трудно иметь дело с Советской Россией политически и дипломатически. И что не так, так это отношения с постсоветской Россией.
Профессор Ярослав Браткевич
Подумайте о Польше, No 15-16 (12-19.04.2016)