«Международный доклад». У меня было впечатление, что я слушал русских 10 лет назад

Если подкастеры не согласятся друг с другом в этом случае, есть еще один сюрприз. Юра и прихожанин не могут быть удивлены, видя, что силы мейнстрима неизменно имеют две левые руки, и что касается разнообразия, способного знать это отсутствие причины мейнстрима замечать правое, он имеет тенденцию «уходить» для изменения. Эта нить, ведущая из беспокойства за эмоциональное состояние слушателей подкаста, не продолжается.

Збигнев Парафьянович и Витольд Юрас также очень удивлены комментариями специального посланника Дональда Трампа Стива Виткоффа, который, давая интервью Такеру Карлсону, был тронут молитвой Владимира Путина.

Путин должен был пойти в местную церковь, как сказал Виткофф, после неудачного убийства Дональда Трампа, чтобы помолиться за Трампа. Это заявление, как отмечают оба лидера, показывает, что Виткофф не имеет ни малейшего представления о российских реалиях, ни, кажется, осознаёт, что Путин в церкви не молится, а просто шевелит губами. Виткофф, если бы он что-то знал, он, вероятно, знал бы, что Путин только притворялся верующим. Но он не знает, как мало знает о России его босс.

Специальный посланник Трампа «цитирует российскую пропаганду»

В интервью Виткоффа Карлсону более тревожным, чем содержание, что Юрас и прихожанин цветут от удивления, являются высказывания американского собеседника Владимира Путина об украинском государстве. Виткофф уже цитирует российскую пропаганду. Лидеры подкастов — давайте объясним это — уже не удивляются, потому что правящим Соединенным Штатам удалось привыкнуть к этому.

Как отмечают оба лидера, к сожалению, слова вице-президента США о Гренландии также являются копией российской пропаганды. Витольд Юрас и Збигнев Парафианович в очередной раз сожалеют, что нынешняя американская администрация мысленно мало чем отличается от лидеров в Кремле.

В дальнейшей части подкаста Витольд Юрас и Збигнев Парафьянович записывают интервью Сергея Лаврова, в котором глава российской дипломатии рассказал о российско-американских переговорах по возобновлению поставок российского газа в Европу. На данный момент Збигнев Парафянович отмечает, что эти поставки интересуют не только Польшу, Германию, но и жесткую антироссийскую Чехию. На последнее отвечает Витольд Юрас, заявляя, что суть дипломатии в том, что движения иногда совершаются в противоположных направлениях.

В следующей части подкаста упоминается о осуждении украинских военнопленных российским «судом» к тюремным срокам за терроризм. По этому случаю лидеры задаются вопросом, как далеко должен зайти Запад в отношениях с Россией и должны ли мы, например, начать брать заложников, сбрасывать несуществующие доказательства и осуждать невинных людей - или, во всяком случае, показывать, что мы на это способны.

Оба лидера четко заявляют, что такие действия были бы аморальными, но, с другой стороны, они задаются вопросом, есть ли какой-либо другой метод, который позволит Европе защитить себя. После этой части подкаста внимательные слушатели могут заметить порезы и трещины. Они обусловлены тем, что Юра и прихожанин, услышав, о чем думали, решили пойти в поместную церковь и исповедоваться. И это та же самая правда, что и то, что Путин молится за Трампа. Истина, как учил профессор Юзеф Тишнер, есть три: «Грех истины, тысяча истины и г... истина».

Турция приближается к диктатуре? Виновны США?

В подкасте также упоминается политическая ситуация в Турции, в которой президент Реджеп Тайип Эрдоган решил направить лидера оппозиции в местную тюрьму. По словам Збигнева Парафяновича, это стало результатом веры президента Турции в то, что американская администрация больше не заинтересована в том, останется ли Турция очень конкретной, но тем не менее в демократии, или будет двигаться полностью к диктатуре.

Лидеры также напоминают нам об истории довоенной сионистской организации «Бейтар», основанной в Риге, но действующей в Польше. Они задаются вопросом, имеет ли современный американский Бейтар какое-либо отношение к организации Жабатоньского.

В конце подкаста Витольд Юрас объявляет о публикации в Онете о внешней политике Иоанна Павла II, заявляя, что так называемая остполитика Святого Престола, вопреки утверждениям многих польских комментаторов, также была продолжена во время понтификата папы Поля.