Почему именно MILK MEDIA?
Еврейские кольца в Треблинке!!!
ТРЕБЛИНКА — ГОЛОКАУСТ, ЭМПЛОЙМЕНТ, ШОАХ — ГЕНОЦИДУМ АТРОКС, ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ГУМАНИЧЕСТВО
Arbeitslager Treblinka, SS-Sonderkommando Треблинка, Vernichtungslager Треблинка – взаимозаменяемые названия комплекса из двух немецких лагерей, работ и истребления, существовавших в период с 1941 по 1944/1942-1943 гг. в лесах над Бугом, вдоль железнодорожной линии Седльце – Малкиния, недалеко от деревни Понятово. Он назван в честь железнодорожной станции, расположенной в 6 км от лагеря.
Уголовно-трудовой лагерь (немецкий: Arbeitslager) в Треблинке был создан летом 1941 года, после нападения Германии на Советский Союз (операция Барбаросса), возле существовавшей здесь гравийной шахты под открытым небом. Он был окружен заборами из колючей проволоки. И поляки, и евреи были заключены в лагерь. Здесь были направлены «преступные элементы», а также гражданское население, пойманное в отместку за военные действия под подпольем Независимости.
Лагерь простирался до 17 га и делился на две части: заключенную и административно-хозяйственную. Часть заключенных была разделена внутри страны, чтобы разделить заключенных, польских заключенных и еврейских заключенных. Заключенных контролировали 20 немецких солдат и около 100 охранников после тренировочного лагеря СС.
В Траулз. Комендантом лагеря на протяжении всей его операции был SS-Hauptsturmführer Теодор ван Юпен, адвокат.
В лагере управление лагерем осуществляла Германия, охрану лагеря обеспечивали украинцы, экономические и правоохранительные функции выполняли евреи, физических роботов выполняли поляки. Немцам было одиннадцать: начальник лагеря в звании майора, восемь немцев в качестве руководителей отдельных отделов и две жандармы. Украинский экипаж (вачмани тренировался в "Травниках") был относительно многочисленным - 60 человек.
Лагерь был ликвидирован в июле 1944 года по мере приближения Красной Армии; некоторые заключенные были расстреляны, некоторые были переселены в другие немецкие лагеря смерти.
ОБЪЕДИНЕННЫЕ КОНСИДЕНТЫ СОБРАЛИСЬ В ТРЕБЛИНКЕ
Януш Корчак Еврей – выдающийся педагог, писатель, общественный деятель и врач,
Хилель Кайтлин, еврей, писатель и мыслитель,
Артур Голд Еврей — композитор, скрипач, автор многих хитов,
Адольф Ганквол — Ганевский — фотограф, еврейский общественный деятель,
Бруно Винавер, еврей – писатель.
Лагерь смерти Треблинка II был образован в конце весны 1942 года в составе айнзац Рейнхард, наряду с уже существующим исправительно-трудовым лагерем. Он просуществовал до ноября 1943 года. По количеству жертв это был второй после Биркенау лагерь уничтожения евреев.
Лагерь имел трапециевидную форму 400 × 600 метров, окруженный двумя рядами заборов и сетками из колючей проволоки. Внутренний забор был высотой 2-3 метра и был пробит ветками, чтобы предотвратить проникновение снаружи.
Второй забор, расположенный в 40-50 метрах от первого, был спроектирован как противотанковые препятствия и колючая проволока.
Между ними была бесплодная земля — без каких-либо растений и мест, где можно было спрятаться, — которую легко было наблюдать охранникам. Заборы также разделили площадь лагеря. В каждом углу была построена восьмиметровая сторожевая башня. Дополнительные башни были также возведены вокруг южной границы — возле газовых камер.
Лагерь был разделен на три зоны: жилой район (Wohnlager), зона приема (Auffanglager) и лагерь уничтожения (Totenlager).
Жилой район находился в северо-западной части лагеря. Она состояла из казарм СС и украинской гвардии и административных зданий – офисов, оружейных, складов и мастерских.
Жилищные единицы СС были сосредоточены в одном месте. Еврейские заключенные жили в огороженной части жилого района — квадрате 100×100 метров.
Приемная располагалась в юго-западной части лагеря и именно туда прибывали еврейские транспорты. Была платформа и 300-метровый железнодорожный сайдинг. В конце трассы находились деревянные ворота, окруженные пересеченными ветками колючей проволокой. В передней части платформы находилось большое здание – там хранилось имущество пострадавших. Сначала на платформе и железнодорожном сайдинге не было никаких знаков или вывесок, указывающих, что это железнодорожная станция. Эти элементы — часы, стрелы, расписания, вымышленный буфет и надписи — были созданы позже в существовании лагеря.
Рядом с платформой, к северу от склада, располагалась открытая площадка, а за ней находилось «место — галерея», в которую он входил через ворота. У ворот мужчин отделяли от женщин и детей. По обе стороны площади располагались две казармы. Слева женщины и дети раздевались и депонировали ценности. Мужчины раздевались в правильных бараках. Дальше на юг находилось «место — сортировочная комната», где сортировали одежду жертв. На одном конце площади — в юго-восточном углу лагеря — находились большие ямы для погибших при транспортировке.
Район истребления находился на юго-востоке лагеря. Он был полностью изолирован от остальной части лагеря. Общий размер составлял около 200 × 250 метров.
Газовые камеры стояли внутри зоны уничтожения в большом кирпичном здании. За первые месяцы здесь было 3 газовые камеры — 5×5 метров, высотой 2,6 метра. Тогда было построено 10 новых газовых камер из красного кирпича, намного больше – 7×7 метров. В здании здания находился дизельный двигатель, подававший выхлопные газы в газовые камеры, и генератор, подававший электричество всему лагерю.
Входная дверь в газовые камеры вела в деревянный коридор. Каждая дверь в камеры была 1,8 метра в высоту и 90 см в ширину. Дверь была плотно запечатана снаружи. В самих газовых камерах - напротив входной двери - были более широкие двери (2,5 на 1,8 метра). Они также были герметично закрыты. Газовые камеры до определенной высоты были облицованы плиткой, а на потолке были установлены душевые кабины — все для того, чтобы сохранить впечатление, что это всего лишь ванна.
Трубы использовались для подачи газа в камеры. Когда дверь была заперта, в газовой камере не было света. К востоку от газовых камер находились огромные ямы на телах жертв. Они были длиной 50 метров, шириной 25 и глубиной 10 метров.
Раскопанные экскаваторы, привезенные из карьеров исправительного лагеря Треблинка, использовались для их выкапывания. Для облегчения транспортировки тел в ямы были построены узкоколейные железнодорожные пути.
Тела были доставлены в ямы с вагонами, толкаемыми заключенными. К югу от газовых камер были размещены казармы для заключенных, занятых в зоне уничтожения. Вся казарма и крошечная площадь были окружены колючей проволокой. Входная дверь находилась напротив газовой камеры.
В казармах также была кухня и туалет. В центре района уничтожения были построены сторожевая башня и сторожевой дом.
Лагерь контролировали 20-25 офицеров СС (немцев и австрийцев) и 80-120 украинцев. Заключенные, занимавшиеся транспортом и добычей имущества, были пойманы с транспорта, каждый раз около 700-800.
Камерная служба и горящие тела были оставлены примерно 300 заключенным, отделенным от остальных. Среди последних ротация была чрезвычайно большой.
Комендантом был в начале врач Ирмфрид Эберль, в августе 1942 года сменился на Франца Стангеля. По состоянию на август 1943 года.
К ноябрю 1943 года (полная ликвидация лагеря) комендантом стал Курт Франц.
Когда лагерь был готов к середине июля 1942 года, железнодорожные перевозки двигались в сторону Треблинки, перевозя пострадавших. Поезда, направлявшиеся в лагерь уничтожения Треблинка, остановились на железнодорожной станции в деревне Треблинка, примерно в четырех километрах от лагеря.
Поезд, обычно состоящий из около 60 вагонов, был разделен на три части, которые были вставлены в лагерь. Когда поезд приближался к лагерю смерти, из локомотива, толкавшего вагоны, шел громкий свист. Это был сигнал для украинских вахманов занять позиции вокруг приемной и на крышах зданий, которые ее окружали. Группа солдат СС и других украинских вахманов заняла позицию на платформе.
Первый транспорт привез евреев из Варшавского гетто в третью декаду июля (скорее всего, 23 июля). А потом каждый день на железнодорожную рампу Треблинки приезжал еще один поезд, привозивший людей не только из Польши, но и из многих европейских стран. В Треблинке Германия сделала все, чтобы обмануть, ввести в заблуждение и скрыть от жертв цель их прибытия.
Депортированные покинули вагоны, вышли на площадку и прошли через ворота на огороженную площадь внутри лагеря. При переходе через ворота женщины отделялись от мужчин. Мужчины направлялись направо, женщины и дети — налево. На большой доске она была на польском и немецком языках:
Варшавские евреи!
"...Вы находитесь в переходном лагере Durchgangslager, откуда вас переведут в трудовые лагеря Arbeitslager. Чтобы предотвратить вспышку, вы должны сдать одежду и предметы для немедленной дезинфекции. Золото, деньги, иностранная валюта и ювелирные изделия должны быть возвращены в депозитную ячейку, где вы получите квитанцию. Они будут возвращены позже по квитанции. Для чистоты каждый должен мыться перед дальнейшим путешествием.
Немецкие мучители предсказывали в своих планах особую заботу об имуществе погибших. Одежда, обувь, мех, ценные украшения были перевезены в Рейх. Согласно сохранившимся железнодорожным документам, только со 2 по 21 сентября 1942 года из лагеря Треблинка в Рейх было отправлено более 200 вагонов с обувью и одеждой. Примерно каждые две недели специальные грузовики перевозили в Рейх ценности, золото, ювелирные изделия, валюту, часы и т. д.
Женщины и дети шли в казармы на левой стороне площади, где раздевались, прежде чем идти под «души». Одежда должна быть привязана к сумкам. Предметы были возвращены в депозитную ячейку в конце казармы. То, как готовилась одежда и собирались отложения, создавало иллюзию, что после ванны каждый получит свои вещи и свежую одежду обратно.
Мужчины оставались на улице, пока женщин и детей не принимали «в душ». На работу было выбрано несколько десятков мужчин — им пришлось убирать повозки, ухаживать за одеждой и багажом, оставленными пострадавшими. Женщины и дети были вынуждены бежать по коридору под названием «дорога в небо» — это была огороженная тропа шириной около четырех метров, которая вела к газовым камерам. В это время мужчинам было приказано раздеться, отказаться от ценностей, а затем их также жестоко загоняли в газовые камеры.
Ядовитым газом был монооксид углерода из выхлопных газов. Смерть наступила медленно, в течение 10-15 минут и в Тренировке людей.
Использование выхлопных газов для убийства в камерах было очень удобным из-за легкой доступности топлива и дешевого решения для немцев, в отличие от циклона В.
Время от открытия вагонов до закрытия камер составляло около 20 минут. В газовой камере заключенным приходилось стоять с поднятыми руками.
Таким образом, больше жертв могут быть размещены один раз. Маленькие дети были брошены на вершину этой раздавленной человеческой массы. Выхлопной газ двигателя составлял около 25 минут.
Первоначально тела газовых жертв выбрасывали в ямы. Однако после того, как немцы обнаружили военные преступления, совершенные Сталиным, среди прочих в Катыни, Гиммлер отдал приказ выкопать и сжечь все тела, чтобы замести следы.
Потребовалось несколько месяцев, чтобы выкопать и сжечь труп. С тех пор трупы газовых жертв уже сожжены.
Рабочая колонна евреев-заключенных перенесла их на место, где с железнодорожных путей были установлены специальные решетки. Их перевели с дерева и после того, как налили легковоспламеняющуюся жидкость, подожгли.
Через 2-3 часа после перевозки 2 000 евреев газовые камеры были уже очищены, тела сожжены, одежда отсортирована, а искусственные зубы золота разорваны. В день Треблинка II могла "принять" до 12-14 тысяч человек.
После восстания пленных в августе 1943 года лагерь смерти в Треблинке стал ликвидироваться.
. В ноябре 1943 года лагеря больше не существовало. Газовые камеры были разрушены, остальные казармы демонтированы, забор снят. Место лагеря, покрывавшее прах сотен тысяч людей, было вспахано и отлито немцами люпином.
В Треблинке Я разбил лагерь, пребывание закончилось смертью для половины заключенных, а для многих других — транспортировкой в другие концлагеря. В первый период это были поляки, жители Соколовского уезда, а позже и другие жители Варшавского уезда.
Еврейских заключенных, отобранных из транспортов в лагерь Треблинка II, сюда отправляли редко. Среднее число заключенных в лагере составило 1-1,2 тыс. Заключенные работали в гравийной шахте и на станции в Малкини для погрузки вагонов. Некоторые из заключенных работали в лагерных мастерских, а женщины работали на ферме, расположенной в лагере. Заключенные работали в условиях голода и террора.
Через исправительный лагерь Треблинка более 20 000 заключенных умерли от голода, болезней, пыток или расстрела. Среди пленных были изолированные побеги и попытки коллективного восстания.
Лагерь смерти Треблинка II функционировал недолго, с июля 1942 по ноябрь 1943 года. По оценкам, здесь погибло 800—920 тысяч человек.
Согласно данным в телеграмме, отправленной в январе 1943 года Адольфу Эйхману Германом Хёфле, общее число убитых в Треблинке 31 декабря 1942 года составило 713 555 человек.
Жертвами были в основном евреи из Варшавы, Белостока, Гродны, Кельце, Радома, Луковы, Ченстохова, Козьенича и многих небольших городов.
Польских евреев привозили сюда в грузовых вагонах, в пассажирских поездах часто осуществлялись перевозки из Западной Европы, за купленными билетами.
Евреи были привезены сюда из Германии, Австрии, Болгарии, Греции, Югославии, Чехии, Словакии, Бельгии и Франции. Этот лагерь был центром Холокоста исключительно для евреев, за исключением двух или трех известных транспортов цыган.
Жизни узников Треблинки II, работавших на машине Холокоста, известны из немногих рассказов тех, кто бежал или бежал во время восстания, в первую очередь из написанного и выпущенного в качестве подпольной печати еще в 1944 году Янкилем Верником «Год в Треблинке» и позже Самуэлем Вилленбергом «Восстание в Треблинке». Заключенные были разделены на рабочие комиссии.
Евреи в Треблинке
Заключенные решили оказать сопротивление.
В августе 1943 года вспыхнуло вооруженное восстание заключённых. Немногим оставшимся в живых удалось добраться до арсенала.
Было изъято несколько десятков винтовок, боеприпасов и гранат. Была стрельба, которая вскоре охватила весь лагерь.
Во время восстания евреев в Треблинке было убито около 25 немцев и 66 украинских вахманов - охранников и около 800 еврейских заключенных. Большинство комнат лагеря были сожжены. Около 200 заключенных сумели спастись от горящей Треблинки.
Из этого числа, однако, большинство погибло во время боя с немецкими солдатами, которые пошли в погоню.
Документ истины
Эдуард Коповка и отец Павел Рытель — Андрианик задокументировали жертвоприношение более 310 поляков (в том числе 18 священников) из района Треблинки, которые отдали свои жизни за помощь евреям, и достижение 335 человек, награжденных Медалью Праведников среди мировых наций.
Не многие на Западе и даже в Польше понимают, какой ущерб приносят антипольские релизы Яна Томаша Гросса имиджу Польши в мире.
Некоторым историкам не рекомендуется проводить исследования польско-еврейских отношений, опасаясь, что их выводы не прорвутся сквозь шум СМИ, основанный на антипольских стереотипах.
Книга «Я дам им имя навсегда», изданная издательством «Сестры Лоретанек». Поляки из района Треблинки, спасающие евреев (Оксфорд – Треблинка 2011), Эдвард Коповка, музейный менеджер в Треблинке, и отец Павел Рытль – Андрианик, который является надежным историческим исследованием, показывающим реальный, совершенно другой образ польской нации из издательства Гросса.
Треблинка относится к одному из самых символичных мест Холокоста евреев и цыган (по оценкам, там погибло более 800 тысяч человек).
1 сентября 1941 года немцы решили основать Треблинку I, лагерь, предназначенный в основном для поляков.
Важно отметить, что Треблинка также стал одним из символических мест в последней публикации Яна Томаша Гросса «Золотой урожай», в которой он пытается продемонстрировать предполагаемую анимализацию окружающего населения, которое, похоже, догнало кражи жертв Холокоста, организовав так называемый золотой урожай.
К сожалению, его описание Польши и поляков считается верным в мире.
Конечно, Гросс не только способствовал такой картине Польши, многие неблагоприятные польские СМИ продолжают повторять разоблачения о «польских концлагерях» и «нацистах».
МУЗЕЙ БОРЬБЫ И СМЕРТИ В ТРЕБЛИНКЕ
Все это происходит на основе так называемой политики всемирной истории. Сегодня на этом самолете идет постоянная война. Это видно, например, в вопросе польско-российских отношений (катыньское дело, вопрос советских военнопленных 1920 года и т.д.), это очень сильно видно в вопросе обвинения поляков в Холокосте.
Между тем, публикация Эдварда Коповки и о. Павла Рытля – Андрианика является чрезвычайно ценным исходным материалом, демонстрирующим совершенно иной образ польского общества.
Треблинкинский район не был охвачен более широкой сферой деятельности Жеготы, поэтому помощь евреям, которая была здесь организована, была более спонтанной.
Авторы этой публикации задокументировали жертвоприношение более 310 поляков (в том числе 18 священников) из этой области, которые отдали свои жизни за помощь евреям и сделали 335 человек награжденными Медалью Праведников среди мировых наций.
Следует признать, что книга «Я дам им имя навсегда» является плодом чрезвычайно самоотверженных многолетних исследований.
Книга состоит из двух частей – первая содержит список людей с кратким описанием особенностей помощи. Вторая часть посвящена более широкому описанию выбранных персонажей. В конце авторы опубликовали рассказы очевидцев - бывших заключенных Треблинки I и окружающих жителей. Исследовательская зона касалась 15 районов, прилегающих к лагерю.
Как подчеркивают авторы, эта книга не имеет полемического измерения, а является фактической. Однако нет сомнений в том, что бремя этих фактов ведет к полемике. Ведь авторы занимались исключительно деятельностью польского народа, который помогал евреям, рискуя жизнью и семьями.
Следует подчеркнуть, что представленные в публикации исходные материалы были тщательно проверены, хотя авторы не исчерпали все источники.
В Треблинском музее боевых действий и мученичества до сих пор находится много неразработанных материалов, которые, несомненно, завершат картину участия поляков в помощи евреям в районе Треблинки.
Документы, представленные в книге "Я дам им имя навсегда", поэтому говорят об уничтожении еврейского населения, с одной стороны, но с другой - о героизме тех поляков, которые отдали свои жизни, спасая евреев. Мало кто сегодня знает, особенно на Западе, какие наказания грозили полякам за помощь еврейскому населению и какие жертвы приносились.
По приказу генерал-губернатора Ганса Франка
15 октября 1941 года была предсказана смертная казнь для еврея, сбежавшего из гетто, но такое же наказание грозило полякам, которые помогали евреям.
В Западной Европе такого закона не было, но масштаб помощи еврейскому населению в Польше был намного больше, чем на Западе.
Эта публикация доказывает еще одну, а именно, что поляки были нацией, которая больше всего пострадала во Второй мировой войне вместе с еврейским народом. Папа Бенедикт XVI подчеркнул это, который во время паломничества в Польшу в 2006 году сказал (в Освенциме, 28 мая):
Ян Павел II был здесь как сын польского народа. Я пришел сюда как сын немецкого народа и поэтому должен и могу повторить после моего предшественника: Я не мог не приехать сюда. Мне пришлось приехать сюда. Папа Джон Павел II был здесь как сын народа, который больше всего пострадал в этом месте и вообще во время войны» (стр. 32).
В мире, где есть мода на антипольскую историографию, за ложь в стиле: "польские лагеря смерти", "нацисты", такие документальные произведения, как Эдвард Коповка и проф. Срок давности — за ложь пропагандистских новостей. Поэтому любая исследовательская работа, показывающая правду о тех временах, имеет большое значение для современных и будущих поколений поляков.
Только так мы сможем сохранить память о наших предках и только так сможем сохранить национальную честь и гордость.
Е. Диггер, о. П. Райтель-Андрианик, "Я дам им имя навсегда (Исаия 56:5). Poles from the Treblinka area save Jews", The Loretanek Sisters Publishing House, Oxford - Treblinka.
Исследование Александра Шуманского, свидетеля истории – независимого журналиста, корреспондента мировой польской прессы, аккредитованного (США) в Польше с 2005 по 2014 год, преследуемого и приговоренного к смертной казни немецкими оккупантами.
Свидетельство о полномочиях участников и представляемых лиц No B 18668/KT3621.
Член Ассоциации евреев комбатантов и пострадавших во Второй мировой войне. No 122.
Реальные люди и дикие животные" Александр Шуманский «Варшавская газета» No 46, 16-22 ноября 2012 г.
Документы, источники, цитаты:
http://en.wikipedia.org/wiki/Treblinka_%28KL%29#Поствар дни
