Цивилизационный кризис в Польше не является внезапным и неожиданным. Ее источники следует искать в соглашениях о вступлении с НАТО и ЕС, открывающих полякам новое цивилизационное пространство, уже отмеченное многими чертами постхристианства, которое культурная революция 1968 года привнесла в западный мир.
Эти две структуры, к которым присоединилась Польша, сыграли ключевую роль не только в глобализации Запада под контролем США, но и в навязывании его обществам идей, основанных на антропологической лжи, отрицании правды о человеке и его мире. В сфере политики идея безопасности, подрывающая идею мира, может быть применена практически ко всем сферам жизни. В сфере цивилизации – антикультурные идеи постмодернизма и либерализма, их растущая антихристианская идеология с ЛГБТ+. Эти два вектора коллективных действий Запада с самого начала были направлены, с одной стороны, на сохранение гегемонии США в важнейших сферах современного мира.
С другой стороны, навязывание подчиненного всем цивилизациям общества того же рода, которое С. Хантингтон в своей книге Столкновение цивилизаций и новая форма мироустройства назвал универсальной цивилизацией, отождествлялось с вестернизацией или непосредственно с американизацией. Эта цивилизация исключает из антропологии и важнейших форм человеческой жизни христианскую философию человека и христианские ценности, на которых было построено величие Запада. Идеология ЛГБТ+ занимает центральное место. В новых версиях – Генеральный секретарь Трансгуманизм появляется рядом с ним, приводя человеческое существование к идее постчеловеческого.
Коллективная западная цивилизация сопровождается реальными геополитическими целями, достигаемыми на основе трансатлантизма.. Они руководствуются действиями, подписанными несколькими основными словами-ключами: хаос как боевой инструмент, управление хаосом, превентивная война, война замены, гибридная война, война в киберпространстве или, наконец, война санкций. Все эти черты новой цивилизации давно наблюдаются в Польше не только в официальной прозападной пропаганде, но и в реальной политической деятельности. Они существуют на равных правах со все более слабыми детерминантами христианской цивилизации как враждебные факторы. Таким образом, польская цивилизация смешивается, что, согласно Феликс Конекшн Он всегда ядовитый. Самое опасное в этом то, что символы христианской цивилизации очень часто играют важную роль в развитии новой цивилизации. Их инструментализация стала политическим стандартом для органов власти и формирования общественного мнения.
Последним эффектным свидетельством стратегии «Свеча Господня и дьявольский глаз» стал «визит» президента Польши в Ясну Гуру, где он рекомендовал Польше заботу о Богоматери, а затем созвал заседание ББН, на котором было решено передать Украину танковой роте «Леопард». Это решение было подтверждено Анджей Дуда 11 января на совещании "Люблинский треугольник«Президенты Польши, Литвы и Украины — указывая на то, что передача Киеву этого стратегически важного оружия — не только для Украины, но и для Польши — состоится в рамках международной коалиции. С этой целью президент Республики Польша выступил в качестве украинского лоббиста 53 года. На Всемирном экономическом форуме в Давосе он просил предоставить Киеву танки и коалиционную координацию их доставки в район боевых действий. Эта танковая коалиция стала бы бесспорным аргументом в пользу действий, противоречащих не только стандартам мира, но и логике и здравому смыслу, которые запрещают нам уменьшать возможности нашей собственной армии. Прежде всего, это чистое издевательство над Ясной Горой, религией и традицией, содержащейся в формуле «Бог, честь, родина». Насмешка, скопированная также в католических СМИ, сеет лживую украинскую военную пропаганду под лозунгом: мы помогаем до победы - отождествляем не только с разгромом России, но и с ее полным уничтожением.
Польский реципиент не только правительственных и польскоязычных СМИ, но и так называемых католических СМИ никогда не был достаточно информирован ни о семилетних кровопролитных боях Киева против Донбасса и саботаже Западом минских соглашений, ни о текущей военной деятельности, объявляющей о поражении Украины. Верхом пропагандистской лжи стала героизация мариупольского баннера «защитников» с «Азовстали». Об истории таких военных действий пишет «Наш журнал», который в этом отношении стал информационным бюллетенем НАТО и Украины. Вместо того чтобы призвать к миру, католические журналисты оставили потомкам тексты о сохраняющейся необходимости нарастить поставки оружия на Украину и уничтожить Россию. Это соблазнительная Третья мировая война.
Обсуждение Marks of Fall
Доминирующим фактором отравления польской цивилизации стала повсеместная идея войны. Идею всех этих разновидностей создала нынешняя – новая – западная цивилизация. Эта идея полностью противоречит христианской концепции войны, которую разработали святые Августин и Фома, различая только справедливые и несправедливые войны. Явление этого давно установившегося различия состояло в том, что христианство допускало только первый вид войны во имя высоких ценностей: принесение справедливости и компенсации за ошибки, совершенные на данной территории. Эти ценности определены как фундаментальные для общей цели справедливой войны: мира. Конечно, история войн, которые велись на Западе, много раз отклонялась от августинской-томистической концепции, однако они никогда не обесценивали её. Концепция справедливой войны веками оставалась нравственным и цивилизационным эталоном Запада. Заключительная мирная конференция Первой мировой войны в Париже стала для нее и одновременно триумфом христианской цивилизации. К сожалению, окончание Второй мировой войны уже было нарушением этих принципов, и поэтому три конференции «большой тройки» привели к ложному миру, который выиграл из послевоенного миропорядка и принцип справедливости, и компенсацию зла.
Новая атака на идею справедливой войны была начата американскими неоконсерваторами в конце 20-го века. Пол Вофовиц Ведущая, допускающая как морально оправданную превентивную войну в интересах США. Грех признания такой войны на этическом уровне как правильного действия решительно противостоит трансатлантизму христианского мира. Интеллектуальное ничтожество Вулфовица, отрицателя идеи мира и принципа справедливости этой войны, могло нанести удар по великой традиции Августина-Томиста только потому, что они стояли и стояли за ней: Глубокое государствоСекретные службы и контролируемые СМИ. Свидетелем ничтожности как моральной, так и интеллектуальной превентивной войны в концепции Вулфовица является ситуация на Ближнем Востоке и в Афганистане. В обеих областях идет постоянная война, исключающая перспективу мира.
Немногие поляки знают об ответственности, которую они несут перед Польшей за участие в такой войне, независимо от количества сражающихся в ней польских солдат. Если бы когда-либо существовали мирные соглашения, которые положили бы этому конец, как те, что пришлись на Парижскую конференцию в 1919 году, наша страна сидела бы на скамье подсудимых - агрессоров, на которых возложена обязанность возместить причиненный вред и ущерб. Материальное возмещение теперь является мечтой все меньшего и меньшего числа сторонников августинско-томистской концепции. Мороз из-за США, остающихся западным гегемоном, защищающим от международных трибуналов как себя, так и своих вассализированных «партнеров». Однако даже гегемон не в состоянии снять всю моральную ответственность за последствия превентивной войны. В этом риторическом контексте остаётся вопрос: как Польша отвергла мирный и нравственный триумф христианской концепции справедливой войны, а на её месте взяла ничтожность концепции Вулфовица? Ответ один: падение цивилизации.
Его свидетельством также является провоенная политика Варшавы в отношении Украины. Это прямо следует из американо-натарских и российско-фобских программ сдерживания ЕС, а в последнее время и из Беларуси. В рамках этих программ католическая страна, которой претендует Польша, не может мирно сосуществовать со своими восточными соседями, поскольку не позволяет ей этого делать, построенная на ненависти к России, концепция безопасности "территории НАТОВсе в порядке. Католическая страна неспособна к миру — она стала военным зачинщиком, военным хабом для войны США и НАТО против России на Украине.
Более того, постсолидарность, посткорейская среда, веря в США и НАТО, навязала Польше диктатуру толерантности для возрождающихся в стране. Степана Бандери Национализм и поклонение связанным с ним геноцидам. Несмотря на войну, их памятники крепко держатся, в городах появляются новые улицы с их именами, а из школьных учебников молодые украинцы учатся не только хвалить Бандеру, но и ненавидеть Польшу, которую терпит этот мощный нацизм. По крайней мере, польский депутат или замминистра, а в лучшем случае сам премьер-министр Польши появится в 2-3 предложениях в Twitter с небольшой критикой новых бандеровских эксцессов - как это было в начале января этого года в связи со скандальным празднованием 114-летия Бандеры Верховным Советом Украины.
На мемориальном полотне под портретом Бандеры изображена фотография командующего украинской армией генерала Валерия Залужного — с запиской, указывающей, что генерал известен своей идеической воле, из которой была процитирована соответствующая цитата: Полная и окончательная победа украинского национализма произойдет, когда Российская империя перестанет существовать. Эта запись высшего украинского законодательного органа подтверждает главную цель войны между США-НАТО-ЕС и Россией на Украине. Хотя запись была удалена из Твиттера, это не означает удаления возрожденного флагизма из важнейших сфер существования современной Украины. Если ген. Заслуженно исполняет рекомендации Бандеры - как этого ожидает Верховный Совет Украины - может быть только один вывод: в этой войне цивилизации использование националистической украинской идеологии не случайно. Целенаправленно и преднамеренно, а следовательно, целенаправленно и целенаправленно в вассализированных отношениях Польши с США не осуждать Волынскую и Восточно-Галичскую резню.
Только через диктатуру ее терпимости к опасной идеологии формируется больная польская идентичность - построенная на унижениях, унижениях, жертвах во имя не нашей войны. Более того, раскаяние поляков за то, что они не судят о геноциде на Волыни и в Восточной Галиции, блокируется постоянными призывами о помощи нашим "братьям", "друзьям". Звонки поступают не только из парламента и сената, СМИ, университетов, но и с церковной кафедры. Они вполне оправданы в цивилизации и морально в отношении гуманитарной помощи - для жертв войны. Эту помощь поляки получают с 24 февраля. Остается риторический вопрос, почему никто не говорил о жертвах войны, которую Киев вел на Донбасс в 2014 году. Никто не обращался за помощью к ним, не организовывал взносы денег и продовольствия, не просил принимать женщин и детей, терроризируемых там вооруженными военными войсками с Азовом во главе. Никто – ни политики, ни СМИ, ни церковь. Просто потому, что это было население, признающее свою русскость, не признающее запрет на русский язык, наложенный постпотенциальной конституцией? Эти годы молчания – и польское духовенство, прежде всего работающее на Украине – годы краха цивилизационной Польши через участие в превентивных войнах в Афганистане, Ираке, Сирии.
Также никто в Польше не говорил о необходимости завершения Минских соглашений, о которых она недавно заявила. Ангела Меркель Запад сознательно саботировал их, чтобы выиграть время на вооружение Украины. Гуманитарной помощи Донбассу, Афганистану не было, она была лишь символом помощи Ираку и Сирии.. Разделение жертв войны в лучшую и худшую сторону стало польской нормой, дополнительно нарушающей основы нашей христианской цивилизации. Явным доказательством функционирования этого стандарта является разделение на «лучших» жертв Катыни и «худших» жертв Волыни. Этот польский стандарт продолжает возрождать интересы «Натовского сообщества», над которым всегда стоят интересы США.
Оригинальное название: All for Peace
В Польше есть большое количество людей, которые не согласны отправлять оружие на Украину и продлевать там войну. Они также говорят: это не наша война, никто - ни президент, ни правительство, ни парламент, ни сенат - не имеет права включать в нее Польшу. Возможно, еще больше тех, кто не приемлет убийства Волыни и Восточной Галиции. Они также спрашивают вас, почему IPN молчит, почему он никогда не привлекал к ответственности виновных в этом геноциде. В Польше все еще есть ряд честных патриотов, которые не приемлют деградацию Польши на роль подстрекателя войны и министра украинского флага.. Вместе они представляют большой моральный потенциал, способный переориентироваться на мир. Все, что им нужно, это единство, и в то же время больше мужества.
Профессор Анна Разни
Подумайте о Польше, No 5-6 (29.01-5.02.2023)
