Президент в Вестерплатте: Мы должны окончательно урегулировать вопрос о репарациях со стороны германского государства

Сегодня мы отмечаем 86-ю годовщину начала Второй мировой войны – крупнейшего катаклизма в истории Европы и мира. Традиционно торжества начались на рассвете, в 4:45 вечера, перед Мемориалом защитников побережья на Вестерплатте — именно там, где были произведены первые выстрелы войны.

В праздновании приняли участие президент Кароль Навроки, премьер-министр Дональд Туск, спикер Сейма Шимон Головня и глава МОН Владислав Косиняк-Камыш. Были также разведчики, солдаты польской армии, комбатанты, священнослужители и жители Трицити.

По традиции о начале церемонии объявили сирены тревоги. Вместе был исполнен гимн, и «Поколения», освещенные молодежной эстафетой, символически связали прошлое с настоящим. Было зачитано Мемориальное обращение, дано 12 пушечных залпов, а разведчики ЗХР и ЗХП читали «Послание Вестерплатте». Все закончилось возложением венка от Нации у подножия памятника.

В центре торжеств этого года оказалась речь президента Кароля Навроки, который не только напомнил о трагических реалиях войны, но и мужественно обозначил преемственность исторических идей, приведших к ее взрыву. Его речь была сильной, прямой и полной фактов и деталей. Сначала это были слова:

Это злое слово немца, сказанное по отношению к другим народам, по отношению к польскому народу, привело к этой войне. Слово, сказанное и записанное на страницах последующих книг и философских трактатов второй половины XIX века. "

Президент указал на интеллектуальные корни тоталитаризма, сложившегося в немецкой философской мысли ещё до Первой мировой войны:

«Во-первых, эти великие теоретики создали мир без Бога, мир, в котором Бог должен был умереть, и поскольку Бога нет, человек должен стать Богом, решить, кто может жить, а кто не может жить. "

Этот диагноз, хотя и острый, одновременно точен и сбалансирован. Это показывает, что фашизм и нацизм возникли не из ниоткуда, а были результатом продуманной и длительной идеологической эволюции.

Президент продолжил:

«В этом мире они создали для себя мир без Бога, они создали новые теории и философов. В конце 19 века для построения германского национал-социализма был создан целый комплекс смыслов, теоретических механизмов. Родились антипольские, антиславянские, антисемитские теории, шовинизм, презрение, нацизм. "

Это был не только анализ прошлого, но и четкое указание на то, что идеология ненависти имеет свои источники в презрении и интеллектуальном оправдании насилия.

Президент также напомнил, как Германия воспринимала Польшу и поляков в конце 19 века:

Польша в немецких словарях стала чем-то худшим, что можно презирать. По мнению немцев, поляки не заслужили того, чтобы к ним относились как к цивилизованным народам. В конце 19 века польский патриотизм должен был стать угрозой для немецкого государства, а религия должна была быть направлена на интересы немецкого государства».

Это напоминание не только восстанавливает историческую правду, но и укрепляет национальную идентичность, основанную на фактах, а не мифах.

Одним из самых сильных отрывков речи стала бескомпромиссная оценка роли Адольфа Гитлера в истории Германии:

Не должно быть ни знаний, ни доброй воли, чтобы не видеть, что Третий Германский Рейх мог бы подняться без австрийского Гитлера. Это не мои слова, это слова польских профессоров, в том числе того, кто, конечно, не был счастлив стать президентом Польши. Но этот факт, дамы и господа, что Адольф Гитлер не был случайностью, не был случайностью, это было следствием слова, повторенного немцами в отношении поляков и других народов. "

Сильное послание, в котором президент не избегает споров, но делает это во имя исторической целостности.

Затем президент напомнил о жестоком начале войны:

Затем 1 сентября 1939 года произошло нападение с воды, с суши, с воздуха на польский анклав в гданьском Свободном городе, где доминируют немцы, на Военно-транзитный состав здесь, на Вестерплатте. "

Он описал героизм польских солдат, особенно первой жертвы — Константина Езерского:

"Вестерплатт защищал более 200 польских солдат, которые сопротивлялись 4000 немецких солдат. Среди 15 погибших в защиту своей родины был Константи Езерский — первый польский солдат, потерявший жизнь на фронте Второй мировой войны. "

Президент также высоко оценил тех, кто способствовал открытию могил героев:

"Наши герои, о которых мы официально упоминали здесь каждый год, были найдены только через 80 лет после начала Второй мировой войны. Благодаря упрямству, благодаря вере этих археологов я только что украсил. "

Она заслужила похвалу за работу ученых и доказательство того, что память защитников Вестерплатта не пустой ритуал.

Важной частью выступления стало размышление о настоящем и будущем:

"Мы сталкиваемся с большими вызовами в условиях возрождающегося неоимпериализма постсоветской Российской Федерации. Перед нами стоит задача построения Европейского союза и НАТО. Мы выполняем эти задачи вместе с нашим торговым партнером и соседом – Германией, виновниками Второй мировой войны, которая привела к ее взрыву. "

Президент ясно показывает, что сегодня история имеет свои последствия, и честность в международных отношениях не должна игнорировать ответственность.

Кульминацией выступления стал твердый призыв к исторической справедливости:

"Для того чтобы иметь возможность строить на основе истины и хороших отношений, партнерство с нашим западным соседом должно, наконец, решить вопрос о возмещении ущерба со стороны германского государства, которое я, как президент, прямо требую для общего блага. За наше будущее. Репарации не будут альтернативой исторической амнезии, но Польша как государство фронта, самое важное государство восточного фланга НАТО, нуждается в справедливости, правде и четких отношениях с Германией, но также нуждается в репарации со стороны немецкого государства».

В речи также упоминались слова папы Иоанна Павла II в 1987 году, которые были произнесены на Вестерплатте:

«Нам необходимо найти людей, которые достаточно хорошо знают историю и понимают ее, чтобы они могли бороться за нее. "

Это цитата, которая закрывает речь пряжкой надежды и ответственности. Слова Чарльза Навроки звучали сильно и достойно. Они были выражением не только уважения к истории, но и гражданского мужества и решимости добиваться правды. В то время, когда память релятивизирована, такие голоса нужны как никогда.