Многим может показаться, что недавний китайский фестиваль гриппа, особенно на его относительно ранней стадии, был эпизодом беспрецедентного самообмана значительной части мирового общества, которое тогда было готово выполнить приказ закрыться на неопределенный срок в домах, переехать в виртуальный мир и регулярно выражать свою псевдоморалистскую мизантропию, особенно перед лицом необъективных приказов.
Однако на данный момент стоило бы рассмотреть, насколько глубже могла бы быть эта самость — позорность, если бы в общем пользовании уже были различные чат-боты и связанные с ними явления. Нетрудно прийти к глубоко тревожному выводу, что значительная часть мирового общества была бы готова в аналогичных обстоятельствах не только расположиться на заказ в четырех стенах и перейти на двадцатичетырехчасовую «онлайн-жизнь», но и признать, что это прекрасная возможность побаловать себя многочасовыми «беседами» с чат-ботами, рассматриваемыми как «ассоциации страданий», «психотерапевты-подростки» или «виртуальные симпатии» во время перерывов между «дистанционной работой».
Иными словами, в таком сценарии многим может показаться тревожным воспринимать в качестве хорошей монеты перспективу долгосрочной связи с почти буквальной Матрицей и жадное вхождение в роль хикикомори, искренне заявляя, что «человеческие отношения переоценены», в то время как «человеческо-ботовые отношения недооценены». Так что, если выражаться просто метафорически, самые рьяные заступники недавнего ипохондриальный тоталитаризм Они были найдены в «вратах ада» во время его продолжительности, так что при совместном занятии вышеупомянутым фактором чат-бота их можно было найти даже в «атриуме ада».
Стоит заранее быть в полной мере осведомленными о бесчеловечной гротескности этого видения, чтобы в случае, если кто-то задумается о запуске «повторного развлечения» — он мог бы превентивно вздрогнуть при мысли о нем, а затем, вспомнив о выполнении роли «сторожа своего брата», — позаботиться о том, чтобы вызвать подобные вибрации у всех тех, кто охотно использует любую возможность для культивирования своих асоциальных тенденций. Может оказаться, что изоляция и мизантропия в сочетании с возможностью постоянного контакта с эсацем человечества обладают особым потенциалом в области дегуманизации — это судьба, которую не следует желать даже людям, которые в обычных условиях часто ведут себя бесчеловечно.
Якуб Божидар Вишневский
