Пискорски: Три международных ордена

Мы, вероятно, находимся в турбулентной переходной фазе, в которой новый международный порядок рождается в боли. Этот переход от однополярного момента (как однажды описал Чарльз Краутхамер) к многополярной эпохе.

Как и любая трансформация международного порядка в истории, для этого тоже характерны потрясения, трудовые боли и расстройства. Поэтому на данный момент между двумя странами существуют три различные системы ценностей. Три, потому что новая система, представленная Дональдом Трампом и его администрацией в Вашингтоне, до сих пор присоединилась к двум. Напомним, что ранее президент США сигнализировал о своей предпочтительной модели отношений с другими странами. Однако он сделал это только на уровне риторики. Менее чем через год президентство продолжило действовать (агрессия в Венесуэлу и ее оправдание).

Поэтому давайте попробуем взглянуть на эти три разные системы, начиная с предпочтительных и в настоящее время реализуемых американцами. Хотя она берет свое начало с точки зрения реалистичных международных отношений, она выходит на гораздо более широкий уровень, чем это делает. Теперь Вашингтон признает, что применение силы или ее угроза является условием для захвата новых ресурсов, объявленных в качестве их цели, совершенно открытым, публичным способом, без какого-либо садоводства и поиска оправданий, оправданий. Это не реалистичная перспектива по простой причине: Американцы выходят далеко за пределы своего реального потенциала, двигаясь не только в области традиционной доктрины Монро (доминирующее Западное полушарие), но и имея амбиции взять под свой контроль определенные ресурсы в различных частях земного шара. Определим их систему ценностей в международных отношениях как гангстеризм, хотя, конечно, это будет рабочее название и явно ценное. Неизвестно, примет ли кто-либо из существующих глобальных и региональных держав аналогичный подход. Скорее, это будет чисто американский феномен.

Европа по-прежнему имеет очень устаревшую перспективу, когда дело доходит до международных отношений - глобалистский либерализм. Его аксиология стала коллекцией пустых паролей. Сегодня заявления о защите общих ценностей звучат немного абсурдно, потому что практически никто не знает, какими ценностями они были бы. Ведь нельзя всерьез воспринимать заявление об уважении прав человека убивающими оппозиционеров и киевскими властями, запирающими их в тюрьме. Как и приверженность принципам свободы выражения мнений цензурными органами Европейского Союза и большинства его государств-членов. Хотя ценности стали бессмысленным вымогательством, европейская политика продолжается от их имени. Глобалистский либерализм мертв, но Старый континент готов, по крайней мере пока, утонуть со своим гниющим трупом. Вместе с европейцами они хотели бы дрейфовать в том же направлении американскими либералами, но временно лишенными власти гангстерством.

Третья точка зрения довольно консервативна. Он считает, что необходимо соблюдать правовые нормы, которые были разработаны с принятием Устава Организации Объединенных Наций для упорядочения международных отношений. Этот подход предполагает ключевую роль законодательства как регулятора отношений между странами. Это предложение, которое не лишено полностью реалистичной перспективы и которое признает категорию суверенитета и национальных интересов и право проводить политику, направленную на достижение этих интересов. Китай, остальная часть глобального Юга и частично Россия сейчас стоят на основе такой системы. Напомним, что последние при нападении на Украину пытались более или менее успешно оправдать военное вмешательство в правовом и международном плане. Таким образом, речь идет не о гангстеризме, а о спорном толковании международного права.

Польша находится в обрисованном контексте, среди трех лагерей в мире слишком мало, чтобы иметь возможность свободно выбирать любую из вышеперечисленных моделей, и тем более навязывать ее другим. Однако мы можем, в силу наших собственных интересов, поддерживать предсказуемый мир, и это может существовать только на основе рамок международного права, а не правила жестокого грабежа или воздушной «ценности», в которую никто не верит и которую никто не реализует.

Матеуш Пискорский

Подумайте о Польше, No 3-4 (18-25.01.2026)