Пискорский: сектантство с Булавой

«Боже, убереги меня от моих друзей, я сам справлюсь с моими врагами», — сказал известный французский государственный деятель, кардинал Арман Жан Ришелье. Контрсистемные среды сегодня на задворках, даже не в обороне, а в глубоком подполье.

На людей, способных к самостоятельному мышлению, все больше влияет новый стиль репрессий. Казалось бы, это прекрасная возможность отказаться от прошлых личных, амбициозных, деловых споров. Но не в Польше, где человеческая малость в сочетании с огромными пределами эго приводит к тому, что кто-то ищет противника не во всемогущем лагере либерального глобализма, а в ближайшем окружении.

В то время, когда на карту поставлена судьба продолжающегося существования нации и выживания польского государства, когда агрессивная гегемонистская держава вызывает кровавую войну сразу за нашим городом и последующие гражданские свободы выбрасываются в мусор истории, одних легко вынуждают против других в вопросах вторичной правды. Наиболее эмоциональными являются, конечно, самые громкие споры в области широко понимаемой этики или религии. Чаще всего включение их в публичную дискуссию является сокрытием, чтобы осветить необходимость обсуждения действительно первоклассных и решающих вопросов о нашем будущем. Зачем обсуждать собственность и национальные активы, когда можно говорить о преподавании религии в школах? Зачем обращать внимание на периферию Европы, к которой мы принадлежим географически и экономически, если легче перорировать отношение к сексуальным меньшинствам? Легче, чем обсуждать все еще реальную угрозу войны, сорвать горло, крича, кто может, а кто не имеет права быть настоящим польским патриотом. Кто попечитель национального лагеря, тот настоящий. Примеры можно умножать бесконечно. Противники мышления, глобалистский правящий класс с удовлетворением вытирают руки, видя, как «автохтони» в соседней стране могут бить друг друга и вся их энергия посвящена метанию пены в уста недавних коллег или друзей.

Каждый читатель, вероятно, знает этот повторяющийся сценарий. Мы считаем, что каждый должен следовать принципам определенной логики, рациональности, прагматизма (даже если он мыслит только с точки зрения индивидуального интереса). Больше ничего плохого. Поляку нужен конфликт. Как рыба в воде, он чувствует в пылу лая, искренности клыки и кусания ног. Конечно, легче есть на горящих ветках в соседнем саду, чем на крупной иностранной компании, которая отравляет окружающую среду, стоящую рядом с заводом. Компания может получить слишком сильный удар. По крайней мере сосед будет лаять на нас.

Кто-то скажет, что это все результаты деятельности впечатлений, замышляющих против нас. О том, что нас сознательно ругают какие-то зловещие, скрытные центры принятия решений. Они тебе не нужны. Мы можем делиться и преследовать друг друга без внешней помощи или вдохновения. Вероятно, это связано с тем, что каждый из нас носит в рюкзаке маршалл булава, он чувствует себя особенным, мечтает о роли будущего лидера мечтательной, свободной, суверенной Польши. И он убежден, что именно за ним последует не только видение будущего, правильная стратегия и тактика, но и магнитная харизма. Чаще всего, однако, оказывается, что за ней не последуют даже ближайшие родственники и соседи. Но хорошо... Хуже для практики.

Формируются партии, образованные самопровозглашенными «спасителями» нации по поводу сомнительной биографии. Еще один тектонический раскол в песочнице на заднем дворе. В этой ситуации стоит поддерживать элементарный здравый смысл и просто делать то, что лучше всего сделать. Во-первых, быть честным в трудные времена по отношению к себе и своему народу. Но также приобретайте и распространяйте знания о том, что сегодня важнее всего; старайтесь объяснить мир так, чтобы при благоприятных обстоятельствах его можно было изменить рационально и продуманно.

Матеуш Пискорский

Подумайте о Польше, No 49-50 (3-10.12.2023)