Проблема отсутствия чтения имеет множество аспектов. И никто полностью от него не свободен. Он также борется с ним, хотя он пытается бороться.
Вопрос не тривиальный. Это мешает нам видеть реальность и видеть заключение, и это часто создает конфликты и недоразумения. В народном измерении наше нечтение показывает статистику, хотя ежегодные исследования проводит Национальная библиотека. Последнее, касающееся 2021-2022 годов, показывает, что только 38% поляков заявляют о чтении хотя бы одной книги в год.
Мы не знаем, насколько правдоподобны эти заявления — ведь зачастую респонденты хотят выглядеть лучше в глазах социолога. Мы также не знаем, что они, возможно, читали, хотя, судя по расходам отдельных видов литературы, мы можем предположить, что они не были какой-то сложной работой или научным или даже научно-популярным анализом. Печатные газеты читают в основном люди старше 60 лет или пенсионеры. Молодежь ограничивается социальными сетями. Их способность концентрироваться сократилась на несколько минут, что иллюстрирует победу TikTok над YouTube.
На популярных сайтах читателям все чаще рекомендуется знать, что чтение текста займет всего 2 минуты. Статистика их посещений показывает четко: нужно кратко, парольно, не перегружая глаза и ум зрителя. Вы все еще удивляетесь результатам нечитанного выбора людей? Может ли рациональный выбор сделать тот, кто не только потворствует блаженному нечитанию, но и страдает от чудовищной функциональной неграмотности, и чей лексический ресурс ограничен неисследованными смайликами в коммуникаторах и социальных сетях?
Тем не менее, чтение не имеет другого столь же удручающего измерения. Нечитатели — это те, кто пишет, от кого мы могли бы ожидать, что они будут для нас, блуждая в гуще мира, фонари и проводники. Я имею в виду не политический класс, уровень которого намного ближе к уровню нечитающих людей (или к проявлению демократического характера не чтения, в котором нечитатели представляют таких, как они?), а экспертов, аналитиков и комментаторов.
Я не говорю о журналистах, потому что подавляющее большинство из них, не читая, давно сделали свою жизнь образцом. Таким образом, у нас есть эксперты из всех основных средств массовой информации, которые не достигли широко доступных позиций по обсуждаемой проблеме. Да, бывают случаи, когда у одного из них есть какая-то интуиция, но теоретическое и фактографическое субстроение отсутствует. Поэтому мы читаем и видим людей, которые разделяют с нами свои чувства и чувства, которые смотрят на мир сквозь призму того, кому они нравятся и кого не могут вынести.
Однако уважаемые читатели имеют законное право считать, что они не принадлежат ни к одной из вышеперечисленных групп. Это не значит, что проблема нечитания в несколько ином измерении также не относится к узким кругам интеллектуального контротношения, стремящимся представить альтернативные точки зрения в небольших пространствах свободы слова, которые мы все еще имеем в эпоху вездесущей цензуры. Сколько раз мы комментировали тексты и речи, которые не слышали лично? То, что мы критикуем какого-то автора просто потому, что другому автору это не нравится, или что существует фиксированный стереотип, который не позволяет кому-то дотянуться до книг или статей? Да, это состояние также отличное в кругах, о которых мы не подозревали. Есть тексты и заявления о книгах или статьях, которые никто не читал. Никто не ссылается на их содержание. Автор по определению «плохой», «не наш», так зачем тратить время на чтение своих потов? Мы уже все знаем. Это также одна из разновидностей нечитания.
Я понимаю, что чтение занимает много времени, иногда трудно и скучно. У нас не всегда есть время и желание для этого, иногда нам хватает чьего-то мнения, отношений. Проблема возникает, когда это мнение или отзыв пишет тот, кто тоже погружен в нечитание. Между тем молчание должно быть неотъемлемым спутником нечитания. Воздерживаться от комментирования идей, концепций, точек зрения, которые мы просто не знаем. Потому что у нас не было времени, или их автор в нашем индексе. Короче говоря: чтение и рациональное обсуждение, или не чтение и молчание. Насколько лучше и мудрее нам было бы жить в эти трудные времена.
Матеуш Пискорский
Подумайте о Польше, No 3-4 (15-22.01.2023)
