П. Кржеминьский: Отказ от собственной культуры

Некоторое время назад я шел по парку и заметил, что женщина средних лет и ее дочь практикуют медитацию йоги на траве. Возможно Я бы вообще забыл это незначительное наблюдение, если бы не какое-то совпадение. Вернувшись с прогулки, я взглянул на близлежащий рынок и взвесил прекрасную редакцию «Медиации» Далай-ламы. Как вы можете видеть, люди, практикующие восточную философию, откуда-то получают информацию, на самом деле современный книжный рынок наводняет книжные магазины (также правые) позициями с азиатскими философскими системами.

Аристотель, Платон, Сократ, Августин, Фома Аквинский, уже прошли, когда-то слишком тяжело, во-вторых, они требуют от европейца формировать добродетели ценой многочисленных жертв, в конечном итоге они состоят из одной из самых устойчивых систем, касающихся природы существ, когда-либо созданных, и, как мы знаем, это ограничивает интеллект, потому что он уже дает ответы. Но в этом и заключается проблема. Если мы примем основные положения восточных философий, которые переворачивают с ног на голову весь порядок определений существ, разработанных классической философией, предполагая, что в природе бытия есть постоянные элементы, то все здание человеческого знания о человеке просто провалится в пропасть. Нужно будет выбросить традиционный словарь, который трактует истину как совместимость ума с реальностью, отвергнуть мораль вообще, бороться со всеми формами. Почему? Потому что именно этого хотел Бадди. В философии Востока все изменчиво, нет такой вещи, как природа бытия, мир основан на изменяющихся элементах, хотя есть законы, которые управляют миром, но цель философии входа скорее в том, чтобы нарушить эти законы, преследовать полную абстракцию от мира, преследовать ничто, формировать свое тело, обманывая себя.

Европейцы соблазняются очень эффективно, если они отвергают определенные столпы классической греческой и христианской мысли, они освобождаются от цепей мыслительных конструкций и вступают на путь познания себя. Проблема в том, что ни один философ не открыл законы господствующего мира так хорошо, как Аристотель, и тот факт, что он сделал это много веков назад, не делает его наблюдения недействительными. Восточная философия не может быть действительно последовательной системой, потому что они полностью отвергают природу бытия, они не могут даже прийти к разумному пути к понятию Абсолюта. Аристотель открыл в IV веке до нашей эры, что должен существовать «неподвижный двигатель» и считал его логическим следствием соблюдения законов природы. По разуму человек должен понимать фундаментальные истины, которые также превосходят его чувства. Однако только европейская философия создала такую сокровищницу знаний, которую сохранила история. Я намеренно опускаю арабскую философию, потому что она отвергла классическое понятие истины и приняла, что истины могут противоречить сами себе, то есть могут быть и другие истины в религии и другие в философии. Христианская философия, однако, всегда утверждала, что истины, открытые Богом, не противоречат и не могут противоречить естественному закону, выходят за рамки этого закона, но не отрицают его. Арабы совершенно разные.

Если европейцы не примут философию своих предков, еще не зараженную циничным рационализмом Вольтера, субъективизмом Канта, экзистенциальным абсурдизмом Кьеркегора и, что еще хуже, примут в качестве своих философов из Азии, они просто останутся без интеллектуального наследия, будут завоеваны культурно через Восток и закончат свою историю. Чем либеральнее демократия, права человека и синкретизм, тем быстрее гибнет культурная конструкция под названием Европа.

Заказать и прочитать:

Читайте также:

П. Кржеминьский: Как принести свет Евангелия Свидетелям Иеговы?