Мартино Альтомонте, Венская битва 1683 года. Картина 1694 года находится во Львовской национальной художественной галерее.«Мой [муж] обязательно пойдет на войну. Я никак не могу его уговорить. "1 1
Анна из Станиславского Zbąska писала о своем третьем муже, под Люблинской подкамерой Яни Zbąski, который в 1683 переехал с Яном III Sobieski, чтобы освободить Вену.
Мотивация польской знати
В 1677 году. В третий и последний раз Анна стояла на свадебном ковре. Она была счастлива, потому что ее брак был очень успешным. Однако, к своему отчаянию, лорд Люблинских подкомиссаров потерпел такую же «неудачу», как и ее отец (Майкл Станиславский) и второй муж (Ян Збигнев Олешницкий), погибший в результате боевых действий. Будучи польским дворянином, он поставил свой долг на первое место служения Богу и своей стране, поэтому, когда Иоанн III Собеский отправился на помощь Вене в 1683 году, Збонский потянулся за ним. Анна писала о его мотивах:
Я не принимаю убеждения,
Жадный человек с репутацией.
Свободно говорить об этом,
Что было в его юности.
Она полна желаний.
И эта неотъемлемая добродетель,
Особенно на бисурманин,
Такой великий язычник.
И мой муж сказал:
Что она все еще там
Добродетель, которая его уговаривала,
Я бы хотел, чтобы она положила его на эту площадь.
Я не прислушиваюсь к своим убеждениям,
Я не хочу давать ей место.
Он говорит: "Мне повезло, что я буду,
Я потеряю там свою жизнь,
Куда идет моя вера,
Потому что я хочу налить на нее свою кровь!
Если Аллах позволит,
Это освободит меня.
Что ты хочешь, чтобы я сделал?
И ей жаль?
Пусть он сам себя испортит.
Я порезался!2 2
Итак, вы пошли на войну с подкомиссарами, и Анна написала:
Я все больше и больше грущу, вспоминая, что я потеряла мужа для армии и для отца, и я боюсь его [третьего мужа].3
Портрет Анны XVII века от Станиславского Збонска. Ее муж под палатой Люблина Ян Збонски сражался в Вене. Источник: Wikipedia.Оказывается, страх Анны был оправдан. Правда, победа в Вене навсегда вошла в пантеон славы польского оружия, но Збонский, не спасаясь в батальоне, получил ранение в ногу. Это кажется безобидным. Однако спустя долгое время эта рана привела к его смерти.
Польские рыцари, спасшие Вену от исламской бури, были людьми крови и костей. У них были семьи и имущество. Последние позволяли им наслаждаться жизнью без боли, смерти или даже разлуки со своими близкими. Тем не менее, многие польские дворяне, неся большие расходы, записались в армию и пошли защищать даже не свои, а чужие границы. Почему? Чем они руководствовались? Меня давно увлекает этот предмет, так как меня заинтриговывают мотивы людей разных эпох, служивших в армии. Последние были и остаются очень разными. Например, в армейский день, созданный призывом, вы шли в армию в страхе перед последствиями отказа. Государство имело соответствующие средства принуждения. Но так как «хорошего рабочего из раба нет», то редко бывал хороший солдат из призывника. Лучше был тот, кто пошел в бой, не будучи вынужденным сделать это, или добровольцем.
Мотивация добровольцев была разнообразной. Это видно, например, по прочтению мемуаров Ежи Конрада Мацеевского, который 21 ноября 1918 года добровольно вызвался служить в ряды 1-го Варшавского добровольческого баона Львовского оборонного отделения, то есть подразделения, которое было направлено на помощь польским защитникам Львова. Как он писал, появившись в казармах:
"Я уже нашел четырех военных кандидатов. Двое школьников, один еврей, поступивший из бедности, и один ученик Шевского, горячий социалист, не имевший ни малейшего представления о социализме, вступили в армию только потому, что слава провозгласила, что во Львове во время уличных боев можно богато охотиться. К тому же таких "патриотов" было еще много, как выяснилось позже. "4.4
В 17 веке все было по-другому. Сам факт вступления в армию добровольцем не означал, что кто-то делает это по патриотическим или более общим причинам: идеологическим или этическим. Об этом я много писал в книгах «Гусария под Веной 1683».5 «Гусария». Гордость польского оружия.6.6Куда я посылаю всех, кто хочет углубить тему. Здесь я только вспомню мнение капитана Гусара Яна Доброгоста Красинского, принимавшего участие в венской кампании. После этого он заявил, что коронный солдат «будет владеть этими веками с веществом, которое служит».7.. Он добавил, что польское рыцарство за экспедицию 1683 года «без оплаты, своей стоимости», тоскующее по славе, и ради любви к родине вышло наружу, «за это есть награда для каждого человека».8. Как видите, это совпадает с мотивами, подтолкнувшими Яна Збонского к войне под Люблинскую подкамеру. Однако следует помнить, что Красинский и Збонская писали об элите польской армии — роте национального автора. Мотивация элиты не может автоматически распространяться на других солдат, а тем более на свободную семью. Кроме того, даже в составе самой компании можно встретить людей, обслуживающих по разным причинам...
Общество национального авторства, а именно Петихор, Броненосцы и казаки (речь идет о легкой езде, а не о запорских казаках) и особенно гусарах, всегда ценилось больше, чем остальные солдаты, и даже больше, чем циур, или свободные хозяева. Его моральный дух обычно был выше, а мотивы военной службы — выше. В Вене все было по-другому. А так как высокий моральный дух общества повлиял на нижние чины стоящих воинов, 1 сентября 1683 года лейтенант роты Гусара Станислав Потоцкий писал матери:
"Большое желание для этой войны. "9 9
Станислав Потоцкий, лейтенант Гусар Рота Анджей Потоцкий. Умер в Венской битве. Портрет конца 17 века. Источник: Wikipedia.В результате 12 сентября 1683 года:
"Поляки, которые взбирались на горы вокруг Вены, падали, как сумасшедшие, и сражались, как львы. "1010
И ради чего?
Как я писал в книге Гусария под Веной 1683 года:
«Товарищи без больших затрат, которые они должны были нести, намеревались спасти имперскую столицу в давнем количестве. На пути в Вену, как и на самом поле боя, гусары сохраняли образцовую дисциплину. Перед столкновением с противником они пересекли очень сложный лесистый район венских гор. В самой битве они сражались храбро. Иоанн III Собеский был более доволен ими, чем ими, поскольку 6 октября 1683 года в письме к жене он писал «о некоторых наших, вопреки всем ожиданиям мира, пришлось бы писать замечательные вещи. "11.. Они также получили признание в глазах союзников. "12.
Признание, признание, но многие поляки до сих пор спрашивают себя, зачем Собеский вообще ездил в Вену? Эти сомнения не являются достоянием нашего времени. Ян III Собеский при жизни имел оппозицию, которая стремилась дискредитировать смысл кампании 1683 года. Спустя несколько месяцев после битвы ее участник Ян Доброгост Красинский, упомянутый выше, сделал это.13. Позже было только хуже, и когда Австрия приняла участие в разделах Польши, критики действий короля получили ветер в паруса. Уже в 1970-х годах были распространены аргументы, которые сохранились и по сей день, что даже если турки захватили Вену в 1683 году, они были слишком слабы, чтобы контролировать всю страну. Слишком слаб, чтобы удержать город. Польская помощь императору ускорила падение слабого государства и укрепила нашего будущего владельца.
Однако эта критика основана на неправильных предположениях. Война 1683-1699 годов показала, что Османская империя не была такой слабой, как утверждали несколько десятилетий спустя. Лучшим доказательством является то, что коалиции христианских государств (Империя, Республика Польша, Венеция и Московское государство) понадобилось целых десять лет, чтобы победить в ней. Результат русско-турецкой войны 1710-1713 годов еще более осмыслен. При этом, несмотря на то, что Россия только что продемонстрировала свою мощь, казалось бы, непобедимые шведы Карла XII, но она уступила Османской империи.
Важно также понимать, что Ян III Собеский заключил антитурецкий союз с императором, когда еще не было известно, кого султан выберет целью для своих войск. Ситуация 1683 года была тревожной для республики. За это время, благодаря признанию повстанцами суверенитета султана, турецкое влияние достигло так называемой Верхней Венгрии, или Словакии. И оттуда был только шаг до Кракова. Так что если мусульмане хотели нанести удар по Польше, то бои могли вестись не далеко на Подоле (как в 1672-1676 гг.), а на польской столице.14Боже мой! Это была смертельная угроза для нашей страны. Тем более что эта война 1672—1676 годов показала, что, да, мы смогли отстоять существование государства, но только за счет крупных территориальных потерь.
Эпитафия, посвященная гусарскому капитану (его знамени сражались в Вене), Яну Доброгосту Красинскому. Он был сделан в начале 18 века. Источник: Церковь Святого Петра из Алкантары и Святого Антония Падевского в Венгрии. Фото Радослава Сикоры.Когда османская армия стала императором, имело ли смысл не подчиняться союзникам? Допустим, Собеский либо не мобилизовал армию вовремя, либо мобилизовал ее, но он не добрался до Вены до ее падения. Что тогда увидят все европейские суды? Слабость республики и ее короля. Котировки Польши как союзника падут им на голову. Союзник ценен, пока он силен и выполняет свои обязательства. Когда он этого не делает, возникает вопрос, зачем вообще связываться с таким человеком. Антитурецкий союз был так же важен для поляков, как и для австрийцев. Потому что на кампании 1683 года она бы точно не закончилась. Иоанн III Собеский прекрасно понимал все эти условия, поэтому в своем письме Николаю Сенявскому в июле 1683 года он ясно заявил, что «лучше в чужой земле, о чужом хлебе, в помощи всем силам [назначенным] сражаться, чем защищаться о своем хлебе, и когда мы еще будем друзьями и соседями, уйдем». "15.
Читайте также: Неиспользованный триумф. Поражение внешней политики Яна III Собеского
Как у поляков, у нас сегодня есть проблема, ожидая, что Австрия поблагодарит нас за помощь, которую мы ей оказали в 1683 году. Это не новая проблема. Когда черные и даже неблагодарные испытали на себе участие Австрии в разделах республики, этот вопрос вырос почти до верхнего уровня. Также в 19 веке они пытались разыграть политически благодарную карту, интересным свидетельством которой является дневник Юлиана Урсина Нимцевича. Ну, когда после поражения войск Наполеона в России поляки умоляли австрийского начальника, дислоцированного в Варшавском герцогстве, о. Карла Филиппа Шварценберга, защитить Варшаву от приближающихся русских, это было:
"Все мотивы были использованы для того, чтобы заставить иракского вождя отговорить Москву от Варшавы, напомнив ему, что это был единственный раз, когда австрийцы платили из долга Польши за спасение Вены. Напрасно [...] ?16
Австрийцы умело избегали боев, так что Варшава вскоре попала в руки Москвы.
В то время как в политических играх есть смысл (особенно когда мы пытаемся влиять на людей и общества, которые легко эмоциональны), важно понимать, что в серьезной политике благодарность не является разменной монетой. Государства не действуют на основе выплаты реальных или предполагаемых выгод, которые они получили. Серьезная политика включает в себя игру интересов и силу причины. Участие в Венской помощи было в польских интересах, поэтому Собеский отправился туда с армией. Ни император, ни папа, ни кто-либо другой не были бы ему благодарны! А поскольку польский король знал о силе пропаганды, он умело прикрывал свои действия борьбой за веру. Такой аргумент привел к его популярности и среди самих поляков, и среди христиан в Европе. В те времена ценились монархи и страны, защищающие христианство от ислама. Таким образом, польское рыцарство, возможно, полагало, что оно на самом деле идет на священную войну, что очень помогло в его мобилизации. На самом деле, однако, она вышла воевать в самых жизненно важных интересах своей страны, которые ей не пришлось так хорошо понимать. Но было бы хорошо, если бы поляки поняли это спустя столько веков.
[1]Анна Станиславская, Сделка или описание всей жизни одного сироты путем жалкого обучения с того же письменного 1685 года. Уид. Ида Котова. Kraków 1935. p.
[2]Там же, стр. 179-180.
[3]Там же, стр.
[4]Ежи Конрад Мацеевский, Завадьяк. Front Journals 1914-1920 гг.. Warsaw 2015. pp.
[5]Радослав Сикора, Хусария близ Вены 1683. Warsaw 2012. pp.
[6]Радослав Сикора, Хусария. Гордость польского оружияKraków 2019. pp. 35-71.
[7]Ян Доброгост Красинский, Relatia seu Описание Вены, под Стригоном и далее Кампания А. 1683. Правда в защите правды и чести рыцарства Польши Доклад о прошедшем 1683 году в Ракузии и Венгрии КампанияРазвивайте. О. Ласковски. "Historical-War Review" 1930, Vol. 2, z. 1, p. 162.
[8]Там же.
[9]Запись истории короля Иоанна III 1683 года и особенно объясняющая венскую экспедицию. Папа Франциск Клужицкий. Kraków 1883. p.
[10]Перевод Кшиштоф Ягусяк. Za: Eugeniusz Sabaudzki (Eugène de Savoie), Мемуары принца Эжена де СавойеLondon 1811. p.
[11]Ян Собески, Письма к Мэри. Opr. Leszek Kukulski. Warsaw 1970. p.
[12]Сикора, Гусария близ Веныp 243.
[13]Анна Чарнечка, Никто не слушает меня, когда я жив. Ян III Собеский в вальсе с оппозиционной пропагандой (1684-1696)Warsaw 2009. pp.
[14]Здесь необходимо объяснить, что именно Краков, а не город-резиденция королей (Варшава), был еще столицей Польши.
[15]Цитата: Мария Казимира и Ян Собески. Письма Венского периода помощиWarsaw 1983. p.
[16]Julian Ursyn Niemcewicz, Diaries of My Times, Vol. 2. Opr. Jan Dihm, Warsaw 1958. p.
