Что случилось с евреями?

magnapolonia.org 2 годы назад

... Одна из первых вещей, которая поражает нового адепта – это чисто еврейский характер снаружи ложи. Две колонны ударили его у входа, одна черная, другая белая. Они являются напоминанием об этой темной колонне днем и светлой ночью, которая привела евреев к завоеванию Земли Обетованной. Названия этих колонок: Что и Буз, соответствуют названиям колонн, размещенных у входа в Иерусалимский храм для указания на то, что еврейский народ достиг своего пункта назначения.

Восстановление храма, о котором постоянно говорится в масонстве, является символической формулой, под которой евреи скрывают свое желание восстановить власть Израиля или господство над миром, а имена Хирам, Зорабабель, Кавалерия Востока, князь Иерусалимский, Ночита, Предводитель Храма, и особенно Кадош, ясно показывают, что Масонерия выходит из чрева евреев и является одним из органов их деятельности.

Открыв любой ритуал, все в нем говорит об Иудее: Кадош, название одной из главных степеней, на иврите означает «святой». Семирукий подсвечник, ковчег завета, стол акации или кедрового дерева — все это говорит нам об аллегорическом восстановлении Иерусалима. Названия масонских месяцев — это названия еврейских месяцев; масонский год начинается одновременно с религиозным годом евреев и более или менее соответствует еврейскому, поскольку он имеет значение с созданием мира. С этой целью они добавляют 4000 лет к нашему числу. «Акация мне известна», слова, из которых они узнают друг друга, также относятся к самым ранним еврейским традициям. Акация, согласно масонским заявлениям, является деревом, которое евреи считают священным; по приказу Моисея должны были быть сделаны скиния, ковчег завета и все религиозные инструменты этого дерева. Согласно масонству, акация является ветвью золотого прозрения настоящего, и для нее это то, что делает вас масоном.

В ритуалах и степенях преобладает и это сходство, родственные выражения очень похожи, церемонии приема, названия степеней, дух их переносят нас также в Иерусалим, как мы часто увидим. Тем не менее, мы должны отметить, что правая копья не было до 1717 года, который английские вольнодумцы дали импульс к созданию; но уже в 1646 году мы видим, что еврей Элайджа Эшмолд пишет как почетный член Свободных и принятых Мюллеров, договор, озаглавленный «La verite sur les Rose-Croix», и брат Толанд, один из вольнодумцев Англии в 1715 году выпустил мемориал, озаглавленный: Причины натурализации евреев Британии в 1718 году он объявил своим «назареевским», или еврейским, языческим и махометским христианством.

Из того, что мы сказали, мы видим, что отношения между масонством и евреями действительно очень строгие, и программы одного и другого абсолютно единодушны, и они направлены в первую очередь на истребление религии Христа и физическое управление миром.

Иудей фарисей распял самого Христа на Голгофе, свободный мулятор, его ученик поклялся терпеть церковь Христа и его царствование на земле. Они восстали против Бога Моисея и Бога христиан. Подавить учение Назарянина было с самого начала сильнейшим, ненавистным желанием евреев. Как отцы мучили тело Христос, поэтому иудеи первых веков пытались с помощью гностицизма разорвать личность и природу Его Божественного. Хотя они до сих пор, несмотря на их тесную связь с ересями, не преуспели, но они продолжали нападать на христианскую догму со всей своей настойчивостью, создавая новые секты, дочь Кабалы.

Для более точного понимания этой нити, связывающей масонство с иудаизмом, следует узнать легенду об Адонхираме, содержание которой заключается в восстановлении храма Соломона.

Эта легенда, основанная на простых словах Священного Писания (Ветхого Завета), которая гласит: «Цель Соломона создать храм, полный великолепия и богатства для Бога, с помощью Хирама, универсального художника, была вымышленной основой для фримуляторов.

Мы обслуживаем его здесь в той форме, в которой кандидатам сообщают, когда они проинформированы.

Легенда об Адонираме

Хирам, сын Духа Огня и гениев труда, живет грустно и одиноко среди детей Адама, которых он не обнаружил своим высоким происхождением. Все боятся его, и Соломон больше других. Страх, который он вызывает, подавляет привязанность каждого сердца до его рождения.

Соломон, чей внутренний инстинкт говорит о превосходстве Хирама, по отношению к которому он чувствует себя униженным, ненавидит его со всей своей гордостью.

Отправленный царю Соломону царем Тирианом возглавить здание храма Иерусалима, Хирам смог в первые минуты показать свое превосходство, столь же смело, как и свой гений, как сильную волю и странное влияние, которое он оказывал на всех окружающих. Ему дали то же имя, что и Учителю.

Добро и печаль были нарисованы на его мрачном лице; широкий лоб отражал дух света и гений тьмы. Единственным учителем этого архитектора и скульптора было одиночество, а руины, колоссальные статуи богов и символических животных уже отсутствовали, спектр древнего мира и весь мертвый мир были единственными узорами.

Его авторитет был велик, у него было более 30 000 рабочих разных стран, говорящих на разных языках, начиная с санскрита Гималайских гор и языка диких ливийцев.

По приказу Хирама бесчисленные рабочие сошлись со всех точек горизонта, подобно морским идолам, движимым бурей, готовым затопить долины и плоскости, которые не могли их остановить; или же это представляло, как глаз мог достичь вида мозаики человеческих голов, простирающейся до пределов спектра, столь же многочисленной, как звезды в небе или песчинка в пустыне.

Балкис, царица Савская, приехала в Иерусалим, чтобы поприветствовать великого монарха и узнать чудеса его царствования. Она нашла Соломона, одетого в золотые одежды, на троне кедрового дерева, покрытого золотым листом. Его ноги покоились на плетеном золотом ковре. Он был настолько ослепительным, что она сразу же взяла его за статую из дорогих металлов, с лицом и руками из слоновой кости. Но образ возродился и приблизился к нему. Царь указал на ее место на этом троне, который должен был ослепить не только царицу Савскую. Предложив Соломону богатые подарки, Балкис дал ему три загадки. Но мудрец (так называемый Соломон), подкупив великого жреца Шебаев, узнал от него раньше, каковы должны быть обязанности, и приготовил их для Садока, первосвященника евреев. Так что если бы королева задавала ему вопросы, он мог бы ответить на них немедленно.

Соломон, показывая Балкису свой дворец, которым он велел ей восхищаться, в конце концов привел ее к храму, который он построил для Бога Израиля. Подойдя к алтарю, царица увидела вырванную из земли виноградную ветвь и отброшенную в сторону. Чудесная птица, называемая Худ-Худ, сопровождала ее повсюду, давала ей ощущение его жалких криков, что является признаком этого презираемого и какое сокровище содержит эта земля, изнасилованная гордыней Соломона. «Ты вознес славу Твою на могилу отцов твоих, и ветвь сия есть дерево святое». «Я приказал вырвать их, — прерывает Соломон, — чтобы воздвигнуть здесь алтарь из порфира и оливкового дерева, который я украсю четырьмя золотыми серафимами. Эта ветвь виноградной лозы, Балкис, была посажена Ноем, отцом твоего поколения. Потомок Ноя, схватив столь драгоценную породу, свидетельствует о нечестии, и поэтому последний принц вашей семьи будет пригвожден как преступник к дереву, которое должно было быть святым для вас. "

Но от очей царицы Южной горело сердце Соломона, и он стоит перед ней, как слуга, как раб перед господином, от которого зависит жизнь. Гордость Соломона возмутила Балкиса, но вскоре...

Вышеприведенные отрывки взяты из книги «Евреи и масоны в совместной работе» забытого исследователя масонства Феликса Эгера. Книга была возобновлена Фондом Великой Полонии в 2023 году и доступна здесь:

https://shop.magnapolonia.org/product/zidzi-i-masoni-we-common-work-felixa-eger/

Читать всю статью