Современный террор

Это трюизм, что мы живем в то время, когда многое было поставлено на наши головы, и часто это что-то, что кажется нормальным, что считается спорным и что-то, что лучше не говорить. Для некоторых групп не приветствуется критика, называемая ненавистью, некоторой формой фобии или известным «разговором ненависти», который на самом деле невозможно определить. Написание очевидного может закончиться остракизмом, а иногда и получением угроз. Конечно, существуют более мелкие инструменты в виде пресловутой моркови, или гранты на «соответствующие» исследования, и ученые, затрагивающие конкретные табу, даже если (или, возможно, особенно) у них есть веские аргументы, не приглашаются на конференции. В рамках Инклюзии те, у кого ее нет на устах, исключаются из обсуждений. В рамках борьбы с расизмом утверждается, что расистами могут быть только белые люди. И любого, кто вспыхивает по одному вопросу, можно считать тем же врагом, что и того, кого с самого начала обозначили врагом. Никто не стреляет, но спрос на дань очевиден. Та же дилемма, что и всегда, между легким и правильным. Но кроме конкретных «пузырей», где он заклеймен, кажется, что обычный человек не видит продолжающегося террора и не видит, что наступил какой-то момент выбора. Тогда выбор будет сложнее.

Первый марксизм

Связь марксизма с идеологиями современного мира уже многими повелевается. Епископ Кшиштоф Каронь неоднократно подчеркивал, что политкорректности нет, есть только марксистский террор. Деятельность Франкфуртской школы (хотя и не только) привела к созданию новых замещающих пролетариатов, призванных дать толчок новой революции во имя новых жертв. Благодаря тактике захвата институтов культуры и всех социальных институтов в так называемом «Долгом марше» (идея Антониу Грамши), ситуация сегодня выглядит и может быть создана любой жертвой из-за ее принадлежности к дискриминируемому меньшинству (и часто эта дискриминация частично или даже полностью низложена) и в ее защите притеснения преступника. Здесь стоит упомянуть Герберта Маркузе и его концепцию репрессивной терпимости (т.е. в принципе нормальной, но без революционного потенциала), противостоящую освободительной терпимости, которая требует утверждения меньшинства, дающего даже разрешение на нападение с этой целью реакционного большинства, которое терпит меньшинство репрессивно, фактически дает ей жизнь в мире и отговаривает терпимое меньшинство от революционного свержения общественных отношений. Таким образом, вся эмансипация женщин в рамках феминизма второй волны (не полностью связанного с понятными требованиями феминизма первой волны) или гомосексуалистов, а затем транссексуалов и всех небинальных индивидуумов (коротко брошенных в общую сумку ЛГБТ) имеет чисто марксистскую генеалогию.

Это краткое описание кажется мне необходимым, хотя я знаю, что пишу скорее людям, знакомым с так называемыми правыми журналистами, некоторые из которых обращались хотя бы к некоторым из этих тем и встречались ли с этими вопросами терпимость репрессивных или Длинного марша со стороны институтов и читателей. Интересным предметом создания жертв и использования их для постулирования революций (особенно в США) стал Лукаш Винярский «Разпрозак» в своей дебютной книге «Антикоммунистический манифест». Книга стоит отметить благодаря хорошей подготовке предмета, обращая внимание на то, как далеко зашел современный марксизм (также в польских условиях благодаря так называемой педагогике стыда), а также на многочисленные примеры того, как СМИ, университеты и организации способны создать миф о жертве для общего вора. Несмотря на свой публицистический стиль, вырезанный язык, вездесущий юмор и многочисленные сравнения (что, несмотря на его количество, мне не надоело, таков творческий автор). Винодел представляет ситуации, когда все кончено.

Например, чиновники колледжа защищают вора и слушают его историю, хотя он избивал своих друзей-кассиров, которые поймали его на этом поступке. Более того, они призывают владельцев магазинов не сообщать о краже, если вор делает это впервые и до установления фактов, есть много студентов, которые разыгрывают карту расизма и призывают к бойкоту магазина. Университет публично восхваляет своих отважных студентов-протестующих, которые защищают товарища-вора. Владельцы магазинов выигрывают миллион долларов после многих лет, но это менее громко. Они не обанкротились из-за жертв рабочих, которые часто соглашались долго ждать зарплаты.

«Разпрозак» также действительно показывает многочисленные примеры власти, которую они преподают в университетах, пишут для читаемых газет, которые могут писать об искоренении белой расы, мечтая об убийстве белых людей и т.д. И они все еще власти. Сказать, что только белый может быть расистом, является стандартом в Соединенных Штатах. В то же время людям говорят верить в превосходство белых и системный расизм, когда расизм по отношению к белым людям не является редкостью. Также интересны многочисленные случаи людей, которые за публичность и статус потерпевшего оставили угрозы для себя, и были движимы к покаянию доказанной виной и возможностью уголовной ответственности.

Есть также глава о предшественниках ЛГБТ, которых обожают их преемники, хотя они должны быть скрыты даже по тактическим причинам. Ссылка на педофилов, перечисленных в одной главе, а также на интеллектуалов, которые призывали к легализации педофилии в 1970-х годах во Франции (там в широкой и известной группе появляются такие громкие имена, как Жан-Поль Сартр и Мишель Фуко).

КнигаОпубликовано в «Высшее время», рекомендую.

Расизм не является расовой проблемой.

Несколько лет назад создатели сериала «Южный парк» шутили, что когда чернокожий убивает белого человека или черного человека, это убийство, но когда белый человек убивает черного человека, это преступление на почве ненависти. Уэльбек в «Возможности острова» писал о комике, который жил вокруг сегодня (эта книга была написана раньше, потому что она была опубликована в 2005 году) задается вопросом, какие темы он мог бы использовать в своих выступлениях, и одним из вариантов было разжечь нить антирасизма, а точнее антибелого расизма.

Движение «Черные жизни имеют значение», которое, манипулируя самим именем, стремится к расовой войне, а не к равным условиям игры, возглавляют женщины, которые сами говорят, что они марксисты (это тоже можно прочитать в книге, рекомендованной выше). Это очень важно. Я не хочу, чтобы это выглядело так, будто черные с их нелепыми реакциями теперь требуют жизни за счет белых, вечной каяны и особого отношения, и в этом весь смысл. Если чернокожие требуют этого и считают это справедливым, они делают это, потому что они также стали пролетариатом новой революции. Вместо того, чтобы быть учеными, которых вы должны изучать, пытаться и работать, есть ученые неверности в своих способностях, но он одет в более звучащие лозунги вознаграждения прошлых ошибок или быть жертвой системы, которую вы не можете перепрыгнуть и только системные решения, а не (оружие Бога), работая над собой и усилия могут дать что-то в жизни.

Такие поднятые люди грабят магазины после смерти Джорджа Флойда и не наказываются. Политики и журналисты объясняют это, но мы все еще должны верить в системный расизм и угрозу превосходства белых, если только президент станет неправым. Как и другие меньшинства. Можно осудить организатора пикета за «неудавшиеся» ЛГБТ-группы, даже если опубликованные им данные не ставятся под сомнение, но ЛГБТ-группы официально преследуются. Никакой защитный зонтик над любым меньшинством не заставляет вас сделать вывод, что они вообще не преследуются, если их нельзя критиковать. Это требует двойной мысли Оруэлла.

Вот почему я не виню людей, которые верят в такую пропаганду. Марксисты используют меньшинства в своих целях. Нет необходимости эмоционально поворачиваться против чернокожих или гомосексуалистов как таковых, потому что они запрограммированы пропагандой и активистами. Но они не единственные. Ведь это и реакционное большинство усыпляют. И он не отвечает. Таким образом, мы отказываемся от дальнейших позиций, и может случиться так, что сопротивление усилится только тогда, когда и средства массовой информации, и государственные органы, и международные власти добьются такой позиции, что это сопротивление не сможет быть эффективным. Иногда, как это ни парадоксально, сопротивление растет, если вы пытаетесь совершить революцию слишком жестоко. Люди могут делать вид, что браки могут быть как бисексуальными, так и моносексуальными. Можно молчать, но революционеры иногда ускоряются, а затем возвращаются. Проблема в том, что после такого разворота бдительность снова снижается и может двигаться вперед. Чувствуя на стороне, как бы помпезно это ни звучало, контрреволюцию, я все же надеюсь, что мы сможем привести к постоянному отступлению противника.

Террор - фиксированный элемент

Возвращаясь к г-ну Каронии, он проповедовал, что вся суть практического марксизма состоит в том, чтобы вызвать экономический крах и сохранить систему в страхе. А поскольку экономический крах был очевидным следствием революции, террор стал незаменимым инструментом. Однако это не было печальной необходимостью, обнаруженной в ходе революции, а было необходимым элементом, предвиденным заранее. Новая революция имеет ту же логику. СССР также начал с либерализации таможни, действий Александры Коллонтай и этой похожей, разрушительной социальной ткани. При этом присутствовал физический и психологический террор. Сталин закончил эру сексуальной революции, став новым царем. В некотором смысле, эти соображения привели к идее написать книгу. Короткие рассказы «Милиард», который национальный портал.net опубликовал в своих журналах.

На этот раз то же самое. Сексуальная революция, дальнейшие нападения на церковь, семью имеют свое место и время. Преследуемые ЛГБТ или расовыми марксистами, они призваны служить предлогом для изменений в законодательстве и судебной юриспруденции и для того, чтобы еще больше расширить рамки приемлемой критики, и подумать о том, стоит ли уступать их мнению, поскольку оно может иметь некоторые неприятные или даже финансовые последствия, а также на дальнейшей стадии революции и тюремного заключения. Реактивные публицисты должны подвергать себя цензуре. Двигайтесь в более безопасных границах, которые затем сдвинутся, но, возможно, даже оставят какую-то нишу, если она приспособится к впечатлению демократии и плюрализма.

Хотя логика революции достаточно проста и последующие этапы вообще нетрудно предсказать, трудно сказать, куда мы идем. В конце концов, мы можем быть удивлены войной или внезапным спадом, и именно популисты начнут захватывать другие страны ЕС. Многое может случиться. Есть много актеров сильнее Польши, которые могут изменить план игры. Но если катаклизмы не произойдут достаточно рано, я боюсь, что у нас будет неравная борьба, чтобы убедить общественность, что он состоит из пословиц, приготовленных лягушками, и что он может пропустить момент, когда у него все еще есть сила, чтобы выпрыгнуть из воды. Стоит читать, продвигая авторов, которые ищут правду и продвигают ее, но и, насколько это возможно, отдавая им деньги, чтобы они могли продолжать с максимально возможной динамикой. Чем больше антикультурного содержания им преподают с раннего возраста, тем более важными могут быть исключения из противоядия.

В ранней Польской Народной Республике статьи в научных журналах характеризовались так называемым декларативным марксизмом. Например, польские археологи сначала хвалили достижения марксизма, первые несколько сносок включали имя самого Сталина и названия его научных работ, а затем все уже написали статью без особой связи с таким своеобразным введением. Сегодня есть проблемы с утверждением, что только женщины могут менструировать и рожать детей. Известна обложка британского журнала для акушерок (фото обложки) здесьгде родился этот человек. Возможно, в скором времени научные труды тоже придется отдать должное современной идеологии, опустить неудобные темы, и лишь в дальнейшем представить результаты своих исследований, которые могут не иметь ничего общего с полом. Я не знаю. Может быть, станет хуже, и всем придется платить такую дань, и даже на глазах у друзей они будут бояться шутить по этому поводу. Это подробный вопрос о том, как именно он будет выглядеть. Я думаю, что проблема в том, что следующие поколения уже будут внушены до того, как они разовьют критическое мышление, и в отличие от нынешних взрослых, которые все еще имеют здоровые рефлексы, но они выбирают комфорт или принимают какую-то форму борьбы, они больше не будут полностью осознавать, в какие аберрации их научили верить. Мы приложим реальные усилия, чтобы вырастить следующее поколение. Иначе и государства, и СМИ, и поп-культура легко перетащат их на сторону революции. Возможно, больше детей будут иметь католиков и консерваторов. Тем не менее, у их противников будет больше ресурсов, чтобы «поднять» их. Дело открыто. Возможно, революционные действия нового правительства дадут толчок своим противникам, когда фасадный консерватизм бывшего правительства усыпит бдительность. Как всегда, вы должны молиться и работать, и вы можете меньше беспокоиться о последствиях.