Написав предыдущую колонку в этом журнале о гуманитарном кризисе на наших восточных границах, я не рассчитывал так быстро вернуться к этой теме. Мне предлагается поразмышлять над событиями, связанными с премьерой фильма Агнешки Холланд "Зеленая граница".
Чрезвычайно трогательный фильм нашего выдающегося режиссера показывает драму беженцев на польско-белорусской границе по-настоящему болезненным и в то же время объективизированным образом. Так что у нас трагическая перспектива сирийской семьи, пытающейся попасть в Польшу, точка зрения нерешительных переживаний в лесу солдата Пограничной охраны, оптика активистов из Пограничной группы, выполняющих героическую работу в лесу и решающая помощь психотерапевта из города, который после травматических переживаний поселился в Подлазии, на приграничной территории.
Итак, мы видим широкий спектр этой картины, жестокую и сложную историю, которая происходит перед нами уже несколько лет. Это универсальный фильм, показывающий лица человеческой природы – большой страх, борьбу за выживание, жестокость и нравственные дилеммы, но и героизм, сочувствие, любовь к человеку. Как говорила сама Агнешка Холланд, это архипольский фильм, показывающий также прекрасное лицо польской души. Между тем премьера фильма, которая из-за показа на венецианском фестивале упала в середине избирательной кампании, вызвала невообразимый, небывалый шторм ненависти к режиссеру и ее фильму.
Антииммиграционные и антииммиграционные сообщения были на лбу. Получается, что кампания ненависти к Зеленой границе вполне совместима с темой избирательной кампании, то есть распространения страха перед незаконной волной беженцев, которая должна наводнить Польшу и сделать нашу жизнь адом. Вернулся к проверенному рецепту для врага нации. Все это было подкреплено кампанией референдума, особенно одним из вопросов, который де-факто сводился к тому, может ли большинство принять право меньшинства на достоинство и уважение.
«Зеленая граница» — фильм, который нам нужен. Также вернуться к тому, о чем мы порой, кажется, забываем: что на польско-белорусской границе гибнут люди. Они часто умирают в тишине и забвении. Это фильм, который должен был выбить нас из зоны комфорта и напомнить нам, что человечество, сочувствие и сострадание для всех и не может быть частью политической игры. Агнешка Холланд указывает на слабости не только польской пограничной охраны. Он также критикует миграционную политику ЕС, сигнализируя о жестокости не только на польско-белорусском, но и на южных концах Европейского союза, где масштабы кризиса, страданий и смерти несравненно больше. Восточные, центральные и западно-средиземноморские маршруты приносят огромную волну беженцев в Европу в течение многих лет до войн, нищеты и голода.
Голоса активистов протестуют против полной беспомощности и неспособности институтов ЕС и государств-членов. Программы ЕС на 2014-2015 годы полностью провалились, они были выделены далеко не достаточными ресурсами. Не удалось ни предотвратить сам процесс массовой миграции, ни освоить логистику движения людей и их интеграции в общество на новых местах.
В настоящее время для Союза создается новый миграционный пакт, который стал предлогом для манипулируемой, неправдивой пропаганды. Рассказы о «принудительном переселении» являются лучшим примером этого. Миграционный пакт предусматривает механизм солидарности, который может быть реализован Польшей тремя различными способами: путем принятия адекватного, пропорционального числа мигрантов, путем выплаты соответствующей суммы или оперативной помощи, то есть отправки услуг и оборудования на внешние границы Союза, поддержки экипажей патрульных катеров и т. д. Польша в результате специального алгоритма будет принимать около 2,5 тыс. человек каждый год или выполнять обязательства по замене.
У нас есть возможность извлечь урок из Зеленой границы. Польша, как страна, которая, я надеюсь, вернет себе свои позиции в Союзе, сможет придать новый импульс Европе, и, учитывая опыт ее восточной «зеленой» границы, использовать ее для создания разумной и эффективной программы миграции ЕС, основанной прежде всего на уважении прав человека.
и его потребности.
