Его радует некоторый интерес, который в последние годы начинает пробуждать мысль и идея Пьековской Польши. Это, несомненно, может быть противоядием от доминирующей в нашей внешней политике и ведущей нас к катастрофе неопрометейской направленностью.
Однако некоторые размышления о польских западных и северных землях сопровождаются едва замаскированным чувством презрения и превосходства. Это особенно заметно у публицистов, представляющих широкие права. В последнем номере, связанном с молодыми националистами «Национальной политики», появилось много текстов на ведущую тему этого издания журнала — идею пеббиана. Некоторые из них действительно довольно приличные. В некоторых, однако, можно было почувствовать, что авторы хотели бы оформить нашу восстановленную Землю по-своему, потому что им не очень нравится нынешний социальный и культурный профиль их жителей.
Мы читали о том, что на эти земли выпадает количество церковных браков, и все больше детей рождается в неформальных отношениях. Что народ наших западных и северных земель голосует не так, как нужно - они далеки от формирований, называемых правыми, и во втором туре последних нескольких президентских выборов как-то не ввязался в поддержку Анджея Дуды, или в этом году - Кароля Навроки. Что в целом их культурный уровень ниже, чем у поляков, населяющих восточные или южные провинции, что ставит их на социокультурные антиподы примера Подкарпачи.
В одном они правы – действительно эти земли и их обитатели имеют свою специфику. Но именно она демонстрирует их богатство и, в более широком смысле, разнообразие региональных идентичностей нашей страны. Последнее показывает растущее богатство общей коллекции, которая представляет собой польскость в ее различных оттенках. Религиозные обычаи жителей Западной Померании или Земли Лубуски действительно гораздо реже и менее интенсивны, чем у поляков, живущих на востоке нашей страны. Это плохо? Зависит от вашей точки зрения. Или стоит задуматься, сдала ли Церковь экзамен как учреждение, предлагающее какую-то передачу жителям этих земель? Возможно, стоит вспомнить немного истории и осознать, что поведение Ватикана – несмотря на интенсивные процедуры кардинала Стефана Вышинского – не указывало на то, что Святой Престол придавал значение чувствам и страхам жителей этих земель?
Схож с пантеоном героев современного права. Лошадь с рядом, которая может объяснить идиотские попытки местных правых представителей почтить память в Ольштыне, Косзалине или Пиле так называемых проклятых солдат. Разве они, как люди, ставящие под сомнение весь послевоенный порядок, боролись за польскость этих городов? Или некоторые из них действовали в Восстановленных землях, а не на стороне оборотня, а не на идее хаба? Может быть, жителям западных и северных земель нравилась историческая политика ИПН под руководством Кароля Навроки, уничтожавшего памятники единственным польским героям, воюющим за эти районы, то есть солдатам, идущим с Востока в Берлинскую польскую армию?
Другой сюжетной линией польского права по отношению к полякам из западной и северной частей нашей страны является та, которая проповедует миф об их малой находчивости в жизни, о патологии среди местных жителей, основанной на национальных сельскохозяйственных фермах, или великих сооружениях дня Народной Польши. Да, эти люди не соответствуют капиталистическому неолиберальному мифу о том, что каждый поляк является прирожденным предпринимателем, а остальные ничего не стоят. Напомним, однако, что именно формирования, считающиеся правыми жителями Западной Померании или Нижней Силезии, «вознаграждают» разрушение достижений нескольких поколений, строящих экономику этих земель после 1945 года.
Польские земли и их жители имеют свою идентичность. Идентичность, которую антикоммунистические правые никогда не смогут найти. Это инопланетное тело, потому что оно отрицает исторический период, благодаря которому мы установили свое присутствие на Одере и Балтике. Концентрационная мысль 21-го века либо объективно оценит период и достижения ПРЛ, либо ее вообще не будет. В отсутствие альтернативы жители Западной и Северной Польши продолжат голосовать за либеральные формирования, просто выбирая по их мнению меньше зла, чем то, что систематически плюет на их прошлое и идентичность. Идентичность, которая происходит от Народной Польши, потому что только она может обратиться к ней. И нечего стыдиться.
Матеуш Пискорский
Подумайте о Польше, No 49-50 (7-14.12.2025)
