Мясо: украинская чувствительность к подкарпаси

Убийства, грабежи, действия по истреблению польского населения украинцами были результатом далеко идущих, безумных видений шовинистов из Организации украинских националистов и прославленной Украинской повстанческой армии.

Эти видения распространились по границам республики задолго до начала Второй мировой войны и подпитывались многими греко-католическими папами, которые вместо того, чтобы действовать в качестве пастухов, прыгали в обувь покровителей преступности, также обладали украинскими гражданскими лицами, которые, согласно рассказам свидетелей того периода, жили как братья.

К сожалению, зло и ненависть преобладали, и волна преступности распространилась не только после Волыни и Подолу, но и после земли Львова, Станислава, Замости и Подкарпачей. И именно из Подкарпачье, в частности из Любацкого района, я хотел бы упомянуть воспоминания отдельных Свидетелей драматических событий, которые были подготовлены украинскими коллективами до окончания войны.

Эти избранные фрагменты памяти Свидетелей из Подкарпатских земель, которые, если бы не операция «Вишла», поддержанная бывшими партизанами Национальной армии, крестьянскими батальонами и другими честными и храбрыми поляками, поглотили бы гораздо больше невинной польской крови.

Подчеркиваю: поляки из этих районов занимались операцией "Висла" не по политическим мотивам, чтобы усилить сталинскую оккупацию, а чтобы иметь доступ к оружию и спасти своих детей, жен, матерей и внуков от степных бандитов, которых Украина сегодня называет освободителями и воинами за независимость.

Свидетель Владислав Рахвал: В апреле 1944 года начались убийства польского населения во всем районе Любачува. Население искало убежище за Саном в повятах, расположенных в районах к западу от района Любачув. Район Любачово покинул Массо. Дорога вела через Лас Бахорски [расположенный между Липиной и Ярославом — JM]. Бандиты УПА заявили, что урожай пришел за ними, поэтому они убили всех: детей, женщин, стариков. У жертв были сломаны кости рук, ног, позвоночника и другие искажения тела. Тела убитых были настолько убиты, что наносили им различные удары, удары и другие пытки специальными орудиями убийства, что во многих случаях было трудно идентифицировать убитого. Это была чудовищная вещь, которую нельзя описать.

Петр Адский счет: В Бакорском лесу массово убивали польское население, бежавшее из Сана, солдаты польской армии и советские солдаты. Сегодня там находятся человеческие кости. Бандиты УПА жестоко убивали своих жертв. Они ломали кости, втыкали проволоку в глаза, выбивали глаза.

Счет Михала Дзяльского: Это было в 1944 году, сразу после освобождения Любацкого района от немецкой оккупации. Я не могу точно вспомнить дату, но у меня в памяти есть ужасная картина преступления. Я встретил около 20 солдат польской армии, убитых группой в Бахорском лесу. Вид был ужасный. Тела убитых солдат, без униформы, без нижнего белья лежали на дороге.

Это было в 1944 году, сразу после того, как Советы вытеснили немецкие войска (см., например, интервью Владислава Зимона из Борники в Подкарпаче). С этого момента, несмотря на то, что война фактически закончилась, Подкарпачи начал капать кровью невинных поляков. Украинцы, особенно те, кого сегодня прославляют за клопом Украинской повстанческой армии, начали массовое убийство наших соотечественников. Они убивали, не задумываясь.

В мае 1945 года, после серии решительных убийств, они выступили с наглой апелляцией. Это был призыв, полный лжи и цинизма, чтобы украинцам было легче получить землю от Сану на востоке, чему предшествовали изгнание и убийство польских жителей, чему фактически мешали партизаны, принимающие участие в операции «Висла».

С полным осознанием геноцида, осуществляемого его образованием, особенно на Волыни, УПА стала говорить словами, которые легко можно было спутать с повествованием современных Сакиевичей и других. Нет упоминания о сарматском Катыни (1652), мученичестве святого Андрея Боболы, преступлениях на львовских орлах или жителях подловских деревень. Также нет ни одного упоминания о сотрудничестве Украины с Третьим рейхом, зверстве или геноциде, которые они сами готовили на Волыни или Подкарпатье — к которым обращались жители.

Существует, однако, куча лжи о якобы общей истории и общей борьбе против Советов и Германии, а также о приглашении бороться с большевиками вместе — борьба, которую украинцы утверждают, что вели...

Весь призыв заканчивается, конечно же, флаговым салютом, который следует понимать как «если вы не повернетесь на нашу сторону, мы разрежем вас на куски», как мы уже доказали. Это чувствительность украинских героев в самом разгаре.

Вы читали об этом в учебниках истории Польши? Сообщали ли вам мейнстримные СМИ о чувствительности украинских героев в Подкарпаче во время и после Второй мировой войны?

Последние Свидетели до сих пор живы и помнят геенну, которую для них приготовил Русини — со времен войны называющие себя украинцами. Многие оставили свои воспоминания на бумаге. Некоторые из тех дней помнят перед моими камерами.

Я убежден, что эти воспоминания являются эффективным оружием в борьбе за правду, и в то же время кирпичом в строительстве памятника тем, чье украинское государство и филукраинская власть, обосновавшиеся в Польше, обречены на забвение. Сотни рассказов об этих трагических временах скоро будут опубликованы в многотомном книжном издании, которое, я считаю, должно быть в библиотеке каждого польского патриота, и его содержание должно быть передано последующим поколениям.

Рассмотрим эту статью и все интервью со Свидетелями, которые я подготовил и опубликовал в качестве прелюдии к моей последней книге с воспоминаниями о поляках, которые выжили из украинского топора. Том I особенно предан полякам, убитым в Волыни, Подоле и Восточной Малопольске. В томе II и других выступят Свидетели из Подкарпачей и Замости.

Я настаиваю! Я не публикую эти факты или воспоминания, чтобы разжечь ненависть к украинцам. Я говорю это не для того, чтобы заставить кого-то прийти к ним, причинить им боль или заставить их. Наоборот, я говорю, чтобы они тоже получили от нас урок истории, который они не будут учить в школах за восточной границей или в поп-культуре.

Поляки, давайте будем людьми Украинцы: Давайте дадим им истину, которую они также заслуживают как люди. Дадим им правду и без комплексов повторим, что Польша никогда не будет окована, а польская нация никогда не допустит прославления преступников.

Яцек Мьендар