Черная книга католицизма: 100 величайших преступлений Церкви
Следующий отрывок из главы «Уголовный No 63: ПРОЦЕСС ДЖОН КУСТОСА (1743)» взят из книги. Черная книга католицизма: 100 величайших преступлений ЦерквиПремьера состоялась 1 июля 2026 года.
Джон Кустос (1743)
Жертвы: Джон Кустос, португальские вольнодумцы, жертвы инквизиционных репрессий против свободы совести и ассоциации
Меня так пытали, что я не могу думать о них без тряски.
Джон Кустос
В 1743 году в Лиссабоне португальская инквизиция арестовала Джона Кустоса, швейцарско-английского ювелира, поселившегося в городе, обвинив его в участии в масонстве, считавшемся тайным и опасным объединением. Это наднациональное этическое и социальное движение, которое, используя абстрактный ритуал, относящийся к строительству, стремится морально улучшить личность и продвигать идею братства независимо от религиозных различий. Эти предположения сделали кладку одной из главных целей репрессий со стороны институтов, стремящихся к религиозной и мировоззренческой монополии.
В 1738 году папа Климент XII издал буллу. In eminenti apostolatus, который официально запрещал католикам принадлежать к свободно-мулькерным ложам под страхом отлучения. Португальская инквизиция, тесно связанная с государственной властью, рассматривала это как основание для преследования. Следователи потребовали от Кустоса раскрыть имена членов ложи, содержание ритуалов и контактов. Когда он отказался сотрудничать, его подвергли жестоким допросам, сопровождавшимся пытками: вытаскивали стыки веревками и ломали их металлическими обручами. Записи инквизиции, обнаруженные много лет спустя, показали, что измученный действительно капитулировал и раскрыл масонские тайны, которые он обещал защищать. После нескольких месяцев страданий он был приговорен к публичному унижению. авто-да-фе Однако к галерам он был окончательно освобожден благодаря вмешательству британского министра в Лиссабоне. Дело Кустоса стало одним из лучших задокументированных примеров применения церковного аппарата насилия в отношении людей, виновных только в убеждениях, социальных контактах и самостоятельном мышлении.
Ответственность: Патриарх Лиссабона Томас де Алмейда был высшим церковным иерархом королевства, а кардинал Нуно да Кунья э Атаиде был великим инквизитором Португалии. Именно под их властью действовала система, объявившая свободное объединение и независимость от Церкви братства угрозой религиозному контролю общества. Суд над Кустосом показал, что в 18 веке церковная машина насилия продолжала действовать в полную силу.
Узнать больше:
