
Для людей, пытающихся подорвать веру через науку, Туринская плащаница стала большим вызовом, а точнее вопросом увековечения образа человека на полотне плащаницы. Исследователи, выступающие против науки веры, понимают, что они должны во что бы то ни стало продемонстрировать, что этот образ создан естественным образом, объяснили, что его можно научно объяснить, как это произошло. И было бы лучше, если бы мы могли провести современный эксперимент, научный эксперимент, конечно, который привел бы к созданию подобного образа.
Давайте вкратце напомним, с чем имеют дело эти ученые. В соборе Святого Иоанна Крестителя в Турине хранится льняное погребальное полотно под названием Туринская плащаница. Образ человека, погибшего в результате распятия, был записан на этом полотне. В святилище в Маноппелло выполнены штрафы Чусты Вероники, на которых установлен образ лица. Собор Овьедо в Испании, с другой стороны, имеет льняной шарф с видимыми пятнами крови. Какая связь между этими тремя реликвиями? Во всех трех случаях была обнаружена одна и та же группа крови. Система пятен крови на груди Овьедо соответствует утренним пятнам на поцелуе, а черты лица на груди Маноппелло согласуются с изображением из Туринской плащаницы. Соблюдение касается пропорции и асимметрии лица, характерного носа, расположения волос и бороды, а также идентичных признаков травмы, а именно отек в области щеки, следы крови в области носа и лба и характерные раны, соответствующие терновой коронке.
Но настоящая проблема для ученых заключается в том, как создавать и фиксировать изображения на Туринском поцелуе и щетке Маноппелло. Кисточка сделана из тонкого льна, редкой ткани, полученной из секреции морских моллюсков. Немецкий историк и журналист Пол Бадде в своей увлекательной книге «Божественное лицо» рассказывает о производстве бисора и попытках зафиксировать изображения на такой ткани. В случае Туринской плащаницы самым простым способом подорвать подлинность полотна было определить, с какого возраста оно возникло. Был использован метод датирования углерода, но образец для исследования был взят из фрагмента, который был создан после пожара в 14 веке. Когда эта «научная ошибка» была обнаружена, были возобновлены исследования, которые показали, что Туринская плащаница фактически датируется 2000 годами. Однако непреодолимой была проблема создания и сохранения турецкого образа на Халле. Поэтому исследование было связано с искусственным интеллектом, который совершил прорыв. Ибо было показано, что фиксированное изображение не укладывается в обертку вокруг полного трехмерного тела. За это он прекрасно отвечает за деформации, возникающие при растяжении ткани до относительно плоского рельефа.
В результате этих исследований было объявлено, что издаются различные научные и псевдонаучные журналы, которые ближе к неизвестным".Художник в Средние века вырезал неглубокую форму лица и тела, затем натянул на нее льняной лист и Каким-то образом он вытащил картину.Все в порядке. У меня есть совет для этих ученых провести следующий эксперимент. На плоской поверхности покойника следует поместить, накрыть холстом, один раз обмотать тело вплотную, а другой раз уложить свободно, как на рельефе. А потом каким-то образом Чтобы мертвые воскресли. Если в обеих версиях проведенного эксперимента холст будет отражать изображение, сравните, какое из них ближе к изображению на Туринском поцелуе.
Хорошо. каким-то образом Ага.
Мария Магдалина, увидев камень, извлеченный из могилы, предупредила Симона Петра и другого ученика словами: «Господь был взят из могилы, и мы не знаем, где Он был положен". [Джон 20, 3]. Апостолы побежали к могиле, убедившись, что тело Иисуса было кем-то взято. "Затем последовал Симон Петр.Он зашел в могилу и увидел лежащее полотно.и шарф, который был у него на голове, лежал не вместе с холстом, а отдельно свернутым на одном месте. Затем другой ученик, пришедший первым к могиле, тоже вошел во внутреннее пространство. Он видел и верил". [20 января, 6-8]. Что увидел этот ученик, уверовавший в Воскресение? Видел ли он то, что не могут сделать ученые с лучшими технологиями 21 века?
Г-н Богдан
***
Если вы заинтересованы в наличии книги, пожалуйста, сделайте добровольный депозит для уставных целей Ассоциации Solidarni2010 и разместите заказ по адресу В прошлом году@solidarni2010.pl, одновременно с указанием адреса, по которому должна быть отправлена партия. В случае получения в упаковке, пожалуйста, введите номер телефона и место получения.
Вот номер счета:
67 2490 0005 0000 4520 4582 2486
Книга была опубликована усилиями и средствами членов Ассоциации солидарности 2010 года в рамках уставной деятельности.











