Марсин Богдан: Ничто

Где источники этого разделения? Многие считают, что нынешний спор в Польше — это спор между третьим поколением водоносных горизонтов и третьим поколением убеков. Многие считают, что корни этой дивизии находятся в Лонцке, на Варшавском Повязке. Может быть, они еще рано. Может быть, источником и символом этой дивизии является совместная акция Народной армии с гестапо и НКВД, проведённая 17 февраля 1944 года. Именно в этот день произошло преступное ограбление архивов Национальной армии и правительственной делегации на улице Познаньской, 37 в Варшаве. Совместная акция с гестапо и НКВД была одобрена членом штаба Народной армии Марианом Скучальским, впоследствии президентом Варшавы, маршалом Польской народной армии и председателем Государственного совета, или премьер-министром правительства Народной Польши. Народная Польша, которую так многие приняли, которая так много еще упоминает с размножением, которое так много прославляют. Народная Польша, которая для многих стала... именно, стала ли она этосом?

Наследники традиций Народной армии и Народной Польши не строили этоса своих предшественников. Они не дарят им памятников, не устраивают памятных торжеств, не заказывают для них мессы, хотя часто, что парадоксально, ходят в церковь. Нет поэтов, которые писали бы стихи, увековечивающие память тех, кто увековечивал народную власть в Польше. Пини Вислава Шимборская со стороны Сталина далека от этогоса. Они лишь свидетельствуют о циклическом отношении их автора. У них нет поэтов, у них нет никаких идей, у них нет никаких прав. Они разделяют ненависть только к другой стороне, ненависть к тем, кто осмеливается не согласиться. Они застряли в небытии и у них нет ничего общего.

У нас есть поэты. Поэты являются сущностью этоса. Поэты говорят с нами, они говорят о нас, они часто говорят за нас. Они говорят, что мы чувствуем, но что мы не можем выразить. Они также говорят то, что мы часто боимся сказать. Они говорят за нас, говорят за нас. Такой поэт — Гржегож Новицкий из Елены Горы. Он поэт, который выражает наши мысли, которые увековечивают дух польскости и наши христианские корни. В ряду "Я не хочу знать правду.«Гржегож Новицкий пишет о небытии. В ней говорится, что ничто тогда не проявляется".Когда нить сломанаВсе в порядке. Когда нить разрывается с прошлым, когда нить, соединяющая группу, разрывается вокруг четко определенных культурных моделей. Когда отрицается этос.

Но если бы голос сказал нам,

Нет ничего, когда нить ломается.

Ни реки, ни ворот.

Буду ли я жить с этими знаниями? "

Можно ли жить без этики? Мы не можем, они могут. Может, они не могут просто попробовать. Они пытаются, поэтому связующее вместо этоса становится для них ложью. Ложь, которая «верна в плавильном котле демократии», как прекрасно выразился поэт Гржегож Новицкий в своем следующем стихотворении:

"Ложь становится правдой в горниле демократии,

Инструмент в создании истины — это средство общения.

Истина есть то, что имеет наибольшее число последователей.

Вот почему правительство хочет, чтобы их руки были в сильных СМИ.

Вот почему мораль и искусство кажутся посмешищем.

Потому что без них нация глупа и будет верить всему.

И это все, что я должен сказать здесь сегодня,

Сознательно напоминать, спать, чтобы думать. ?

Задача поэта — не только описать реальность, но и поставить диагноз. Диагностика причин и указания направлений, когда мы теряем нашу личную бузолу и бузолу нашего сосуществования в обществе и сосуществования в Нации. Гжегож Новицкий не избегает постановки диагноза и делает это доступным и понятным для каждого читателя способом, о чем свидетельствует цитата из пронзительной поэмы».Вы берете власть, мы берем деньги.":

«От кого сегодня приходит власть?

Когда трон Божий опустеет?

С моей совестью Бог повелел

Говорю узурпаторам - победили!

Задача поэта — диагностировать ситуацию, а также предвидеть последствия бездействия тех, кто принимает решения. В этом отношении Гржегож Новицкий исполняет эту роль превосходно, претендуя на роль прораба, примером которого является поэма «Польша для поляков»:

Попробуй кричать сегодня: Польша для поляков

Твоя карьера закончится, ты непослушный человек.

Вас будет преследовать приближение охранников,

Тех, кто продал себя за апаназы.

Вы будете прокляты теми, кого «упрекают».

Поляки встали у стены.

Ты будешь ослеплен толпой,

У тех, кто ест здесь, есть много еды.

И польскоязычные газеты напомнят вам,

Ты антисемит, ты неудачник и идиот.

Что только по-немецки можно работать,

Ты пьяница и вор, который пытается разобраться,

Потому что нет Польши, нет поляков.

Но стадо разрезано, как овцы нищих. "

Поэты говорят за нас, но больше всего они говорят за нас. Они диагностируют, предсказывают и предупреждают. Давайте послушаем голос поэта, пока не стало слишком поздно. Давайте послушаем голос поэта Еленио Горы Гржегожа Новицкого. Вы можете прочитать его стихи на его собственном сайте. https://dajeslowo.art/rows-i-other/. Стихи Гржегожа Новицкого не так хорошо знакомы с тем, что нужно знать. Это обязательное чтение для всех, кто неравнодушен к судьбе Польши. Обязательный урок для тех, кто не хочет просыпаться в неволе:

Если ты позволишь злу существовать,

построить каменную стену,

Он будет давать хлеб тем, кто служит Ему.

Замена рабства

под угрозой смерти, порки, наказания,

Люди, которые хотят жить свободно.

Если ты позволишь злу существовать,

В плену ты проснешься. "

Вы можете организовать все в своей жизни, и все же вы можете проснуться в неволе, вы можете найти себя в небытии. Вы можете оказаться в небытии, как мистер Янек, герой другого стихотворения Гржегожа Новицкого. Стихотворение, которое я процитирую ниже, полностью. Давайте послушаем голоса поэтов, особенно когда они говорят с нами с тонким юмором о том, что важно.

Г-н Богдан

Янек, что устроил

У него было все в жизни,

На ногтевой фабрике на вторую смену,

Ужин в полдень, телевизор ночью,

За пять часов до монитора этим утром,

Там он прокомментировал все,

Хотя он не очень хорошо владел орфографией.

И что происходит в большом мире,

Он знал это, потому что читал об этом в «Онет».

В политике можно сказать:

Он ел зубы, особенно четыре спереди.

В церковных делах довольно грубо,

Цифровой яд плюнул на черных людей.

У него было все в жизни,

В зеркало мистер Янек смотрел гордо.

Но для Янека наступил темный день,

Вирус изменил свои пароли.

И на телефоне, и на ПК,

Он больше не знает, что происходит в мире,

Facebook не работает, ti wi не работает.

История жизни ушла.

Они уже думали, что он сумасшедший на работе.

Вот как потеря паролей привела его,

Он бушевал, ругался,

Люди думали, что он отрежет его.

Это были дни и месяцы,

Ребята платили деньги,

Чтобы он мог снова быть вместе, Джанек.

Чтобы вернуть ему жизнь.

Однажды он вышел из квартиры,

И хотя он едва ходил,

Чтобы он не упал,

Он взглянул на зелень весны и на небо,

Он услышал ухаживания птиц,

Колокола звучали где-то в церкви.

Внезапно злые заклинания драпируются

Янек вернул себе доступ.

https://dajeslowo.art/rows-i-other/