Буря не утихает после публикации спорного Письма 404. Заседания Пленарной конференции Польского епископата. Возмущенные верующие изучают содержание Епископского письма, но также удивляются, как возможно, что Епископат был подписан под таким скандальным документом, что никто не сообщил о конкретном votum separatum из этого Епископского письма. Верующие спрашивают: где польские епископы, почему они молчат?

Новый свет на дело бросает заявление профессора Вальдемара Хростовски на волны радио Wnet. Священник рассказал, что будет дальше:Письмо датировано 12 марта этого года. Однако в сообщении Епископской конференции 404-го созыва в Варшаве, насколько мне известно, не было упоминания об этом письме, поэтому не было упоминания о том, что это письмо обсуждается или что оно будет опубликовано. ". Это означало бы, что Письмо представляет не взгляды всего Епископата, а только кардинала Григория Риса и его приспешников. Это, с одной стороны, хорошая новость, а с другой стороны, она показывает еще большую драматичность ситуации, чем казалось изначально. Если действительно кардинал Рыш без согласия и принятия других епископов приписывал авторство письма «Пастыри Католической Церкви в Польше, присутствовавшие на 404-м пленарном заседании Епископской конференции», то произошла необычная узурпация.
Ситуация драматичная. Как должны вести себя епископы, когда они являются высшим кардиналом, не только провозглашают тезис, противоречащий учению Церкви, но и до сих пор стыдливо пытаются приписать авторство Письма всем пастырям, присутствующим на Пленарном собрании? Должны ли мы молчать в такой ситуации? Ты должен молчать? Мы можем помолчать? Допускается ли молчание? Это не вопрос греха члена Церкви, люди грешны, кардинал тоже может грешить. Но в этой ситуации Церковь оказалась на грани разрыва, на грани раскола. Допускается ли молчание? Когда Генрих VIII порвал с католической церковью и объявил себя главой церкви в Англии, мало кто имел мужество протестовать. Это сделал светский канцлер Англии Томас Мор, и только один из епископов, епископ Джон Фишер. Тогда, в те времена, они заплатили высокую цену за свою оппозицию. Оба, на основании Генриха VIII Закона о верховенстве, были обвинены в государственной измене и приговорены к смертной казни.
Последствия этих событий продолжаются и по сей день. Легче расстаться, чем объединиться позже. Сегодня ясная и громкая оппозиция не требует столь же героических поступков, как тогда, во времена Генриха VIII. Сегодня вам не нужно ставить свою жизнь на кон. Но сегодня в польской церкви только голос верующих, голос светский. Голос боли, голос беспокойства и голос возмущения. У епископов нет голоса. Вопрос в том, где польские епископы? Слова Евангелия от Матфея адресованы всем, светским и иерархам: «Пусть ваша речь будет: да, да; нет, нет. И что больше, так это от Злого. Матфей [5.37].
Этот ясный голос епископов отсутствовал несколько лет назад. Когда Гржегож Рысь был еще архиепископом, он осквернил Святую Мессу. В то время, во время встречи с молодёжью по имени Арена, юная «Перезагрузка» объявила зрителям на стадионе: Я знаю, что вы немного удивлены, никто не знал, что он был на мессе.. Хотя председатель Комитета по культуре и дисциплине таинств Польского епископа Петр Грегер выступил с заявлением по этому вопросу, оно не дало желаемого эффекта. Гржегож Рысь извинился перед теми, кто Они чувствовали себя оскорбленными или даже беспокоились о форме Евхаристии.. Как тогда, так и сейчас, не злодеи должны извиняться, а сам Всемогущий Бог за оскорбление Его Величества.
Пришло время встать на колени и спеть Страдание, пришло время искупить и возместить Богу за смятение и зло, причиненные в Его Церкви. Призовут ли польские епископы к молитве?
Г-н Богдан
***
Если вы заинтересованы в наличии книги, пожалуйста, сделайте добровольный депозит для уставных целей Ассоциации Solidarni2010 и разместите заказ по адресу В прошлом году@solidarni2010.pl, одновременно с указанием адреса, по которому должна быть отправлена партия. В случае получения в упаковке, пожалуйста, введите номер телефона и место получения.
Вот номер счета:
67 2490 0005 0000 4520 4582 2486
Книга была опубликована усилиями и средствами членов Ассоциации солидарности 2010 года в рамках уставной деятельности.














