Маленький Смоленск в Торуни
Дата: 09 августа 2025 Редактор: Редакция
Если бы мне пришлось выбрать одно событие, которое, как в объективе, показывает Польшу 2025 года, я бы указал на убийство Клаудии из Торуни иммигрантом из Венесуэлы.
Маленький Смоленск в Торуни
Как сообщается на сайте Ordo iuris: В ночь с 11 на 12 июня 2025 года в Торуни 24-летняя Клаудия К., аспирантка Университета Николая Коперника, стала жертвой насильственного нападения. В парке на Глазию напал 19-летний иммигрант из Венесуэлы, незаконно пребывавший в Польше — его туристическая виза истекла несколькими месяцами ранее, но фактически не контролировалась миграционными службами. Нападавший нанес Клаудии множественные ножевые ранения в голову, шею и грудь и сильно изуродовал ее в попытке лишить зрения. По данным криминалистов, мотивом нападения был сексуальный. Молодая женщина боролась за свою жизнь в больнице в течение двух недель, но умерла 27 июня 2025 года, о чем общественности сообщили только через три дня». https://ordoiuris.pl/civilization/time-to-change-awareness-mass-immigration-is-real-risk-for-Polish/
И крест, установленный во внутренней потребности, чтобы Бог услышал их на небесах.
Когда новость о смерти Клаудии дошла до общественности (помню, что первую информацию на эту тему разместили случайные люди в Facebook, позже только профессиональные СМИ, жители Торуни отправились на марш молчания в парк Глазия, где напали иммигранты). Жители Торуни поставили на краю парка деревянный крест, а на снимках видно, что там также есть бело-красный шарф с надписью Польша.
https://otitorun.pl/article/in-place-murder-n1720579
Ты больше ничего не можешь для нее сделать. Нет более прекрасного памятника, чем Крест, который в нашей христианской культуре символизирует все: отсутствие места в Вифлееме, скрытую жизнь в Назарете, Страсти и Смерть Господа Иисуса, нашу долю в Его Воскресении, Орден белых мучеников со страниц Откровения. Этого не может быть и меньше, потому что каждый из нас будет отдыхать под крестом.
Крест в Торунском парке Глазии напомнил мне слова баллады Яна Петрзака под названием «10 апреля...»:
"Люди во Дворце собрались вместе с Президентом,
Они ставят цветы, зажигают свечи,
И они вложили крест в любящую нужду,
Да услышит их Бог на небесах! "
В субботу 19 июля 2025 года по всей стране прошли демонстрации против иммигрантов. https://solidarni2010.pl/45360-8222stop-immigration8221--- сотни тысяч полаков.html
Тот, на который я пошел, начал с минуты молчания для Клаудии. Я не говорю, конечно, что весь протест против иммигрантов был траурным, что никаких лозунгов против иммиграции не было поднято и что ораторы не предлагали рецептов для решения проблемы растущей преступности. В отличие от празднований в память о Смоленских жертвах преступлений, молитва не совершалась. Была минута молчания. Возможно, это задача для нас — нести невысказанные слова молитвы «Вечный покой...» в наши дома и приходы.
Когда мы протестовали против иммигрантов, левши протестовали против нас через дорогу. Я не видел ни одного из них, которые имели бы другой цвет кожи, чем белые. Иммигранты приехали не для того, чтобы продемонстрировать, что они не представляют никакой угрозы польским женщинам, не участвуют в нашей политической жизни, не ходят в церковь. Интересно, были ли среди наших встречных манифестов и те, кто осенью 2020 года нарисовал на стенах центра нашего города лозунг «Женский ад» с полным бездействием полиции.
Когда я снова посмотрел на наши контрпроявления, я вспомнил слова «Баллада 10 апреля»:
"Куча хулиганов пришла на этот крест,
Они употребляли наркотики и делали яйца.
Гнусные варвары были грязными.
Те, кто молился за жертв преступлений. "
Для тебя не было места.
В то время как ненависть к покойному Леху Качиньскому, хотя она и оставалась в явном противоречии с какой-либо европейской культурой, разумно объяснить даже желание обеспечить победу на выборах Бронислава Коморовского, препятствование дани убитому докторанту избегает рационального объяснения. Бесконечно увековеченные Евой Станкевичем и Яном Венсальским, антигерои документального фильма «Крыж» могли объяснить, что польская делегация в Катыни погибла в результате случайной катастрофы, за которую никто не несет ответственности, в конечном счете, что они не являются специалистами по авиационным катастрофам, и что объяснение причин катастрофы следует оставить экспертам. Обстоятельства другого преступления, совершенного в нашей стране иммигрантом, ясны.
Хотя убитая Клаудия не может быть отнесена к содействию ее смерти даже малейшей беспечностью (она не пыталась стать волонтером на курорте для иммигрантов, например, она не вошла в общежитие, населенное иммигрантами, как квартировал в общежитии грузин Мамук Кетсуриани в октябре 2023 года Паулин из Лодзи, она не пыталась подвезти такую иммигрантку, как Анастасия, убитая на греческом острове Кос Салахуддином С. - иммигрантом из Бангладеш), трудно не заметить, что она не была бы убита, если бы ей не пришлось возвращаться с работы ночью. Другими словами, Клаудия была бы жива, если бы могла найти другую, лучшую работу, чем бармен.
Каким-то образом она осознала современный идеал: знала иностранные языки, была талантлива, писала докторскую, делала простую, обычную работу, как мы. Между тем, убийца был смутьяном и проводил время в основном за видеоиграми. https://pch24.pl/culisy-murdering-24-years-with-torunia-scale-violentity-fear/
До начала Второй мировой войны талантливые студенты, такие как Станислав Вигура, строили самолеты во время учебы. https://pl.wikipedia.org/wiki/Stanis%C5%82aw_Wigura Это было возможно, потому что существовала польская промышленность, которая уже могла использовать знания, переданные им в колледже, в то же время предоставляя возможность получить опыт.
Даже во время его пребывания в концентрационном лагере было очевидно, что польскую разведку надо спасать, как указала подруга папы Иоанна Павла II Ванда Полтавская в своих мемуарах с Равеншбричком: «Нас никто не принял, они нашли организованный лагерь и совершенно близкую польскую группу, которая приняла их сразу. Позже нас обвинили в том, что "короли" (лагерный термин заключенных, ставших жертвами немецких псевдомедицинских экспериментов, сокращенно "опытные кролики" - Б.Л.) спасли только варшавскую разведку. Это было не совсем так. Под воздействием собственной кожи мы пытались помочь всем, но иногда... руки падали». [Wanda Połtawska "I Fear Dreams" Wydawnictwo St. Paul 2009 p. 136]. В сегодняшней Польше аспирант (то есть тот, кто уже получил степень магистра) может рассчитывать на работу в баре. Почему она не могла присоединиться к каким-либо корпорациям после окончания английской филологии? Это уже позор для Польши, в которой мы живем.
Массовая иммиграция с самого начала была оправдана отсутствием рабочей силы в Польше. Саркастическое представление об иммигрантах как о «инженерах и врачах», которые вошли в общий язык, отражает общее убеждение, что иммигранты имеют очень низкую квалификацию или вообще не имеют ее. Проблема низкой квалификации не решает и их массового образования в национальных вузах, в частности через существующий языковой барьер. Сомневаюсь, кто живет в университетском городе, предлагаю простой эксперимент, что в университетской библиотеке или на ее ближайшем расстоянии пытаются обменяться хотя бы несколькими словами на польском языке с проходящими курсантами разного цвета кожи. Интересно, как студенты, не умеющие говорить даже несколько слов на польском языке, заканчивают закон, например, требующий знания польских законов, а учебники и научные публикации на английском языке встречаются редко (что можно легко проверить на сайте юридических изданий Wolters Kluwer и CH Beck). Дискриминация польских студентов со стороны университетских властей уже стала предметом протестов Всепольской молодежи https://kresy.pl/events/polacy-discriminate-in-Polish-school-alarms-youth-from-allerms/
При этом на момент открытия нашего рынка труда для иммигрантов (также из Украины) правителям должно было быть очевидно, что экономическая ситуация меняется со временем, и поэтому в обозримом будущем у молодых поляков не будет работы, потому что ее будут выполнять иностранцы. Ожидаемый и очевидный эффект безработицы поляков уже начинает проявляться. html
Все это пришлось пережить Клаудии. Несмотря на способности, о которых он мог только мечтать, достойной работы у нее не было. В колледже не было равных возможностей. Государственные органы (полиция, прокуратура) скрылись на три дня Ее смерть, которая напоминает тайное ночное захоронение, снятое в декабре 1970 года Збишеком Годлевским, увековеченное Кшиштофом Доугиаллой в «Балладе о Янеке Вишневском». Он направлялся на работу, и он умер на автобусной остановке, она встретила своего убийцу на обратном пути с работы, прогуливаясь по парку.
На этот раз вместо Гдыни Свентоянской участники марша прошли от Староместской площади в Торуни до парка Глазия. Вместо двери они несли крест.
В поисках хороших и трудолюбивых журналистов
В одном из самых важных, на мой взгляд, текстов на сайте Солидарного 2010 года под названием "Три мученика" https://solidarni2010.pl/41382- third-machchenci.html Марек Батерович указал нам сегодня на мучеников, на бездействие тогдашней власти и системы правосудия. Текст Марка Батеровича должен, на мой взгляд, побудить любого журналиста провести журналистское расследование или хотя бы попытаться встретиться со свидетелями инцидента и теми, среди которых убитые пережили свою повседневную жизнь.
Успешную попытку журналистского расследования убийства о. Стефана Недзиэлы предпринял Збигнев Бранах, описавший его результаты в превосходной книге «Преступление в Повязковской». Написание доклада, безусловно, потребовало большой работы, знакомства с материалами следствия и встречи со свидетелями, не позволило выявить и осудить виновных, но позволило приблизиться к истине.
Хотя мы живем быстрее и менее точно. Этот журналист отличается от пропагандиста тем, что встречает свидетелей событий (и не фабрикует встреч с предполагаемыми свидетелями), а затем пересказывает их своим читателям. Только так он может спасти их от забвения, в том числе и тех, кто остался только в чьей-то памяти.
Было бы прекрасно вспоминать в эпоху медиаинформации через полгода, через год и через десять лет о Клаудии из Торуни, как наши предки помнили о Каролине Козкин или Янеке Вишневском. Если бы мы не позволили мертвым умереть, которые уже смотрят на нас с небес.
BL
Как сообщается на сайте Ordo iuris: В ночь с 11 на 12 июня 2025 года в Торуни 24-летняя Клаудия К., аспирантка Университета Николая Коперника, стала жертвой насильственного нападения. В парке на Глазию напал 19-летний иммигрант из Венесуэлы, незаконно пребывавший в Польше — его туристическая виза истекла несколькими месяцами ранее, но фактически не контролировалась миграционными службами. Нападавший нанес Клаудии множественные ножевые ранения в голову, шею и грудь и сильно изуродовал ее в попытке лишить зрения. По данным криминалистов, мотивом нападения был сексуальный. Молодая женщина боролась за свою жизнь в больнице в течение двух недель, но умерла 27 июня 2025 года, о чем общественности сообщили только через три дня». https://ordoiuris.pl/civilization/time-to-change-awareness-mass-immigration-is-real-risk-for-Polish/
И крест, установленный во внутренней потребности, чтобы Бог услышал их на небесах.
Когда новость о смерти Клаудии дошла до общественности (помню, что первую информацию на эту тему разместили случайные люди в Facebook, позже только профессиональные СМИ, жители Торуни отправились на марш молчания в парк Глазия, где напали иммигранты). Жители Торуни поставили на краю парка деревянный крест, а на снимках видно, что там также есть бело-красный шарф с надписью Польша.
https://otitorun.pl/article/in-place-murder-n1720579
Ты больше ничего не можешь для нее сделать. Нет более прекрасного памятника, чем Крест, который в нашей христианской культуре символизирует все: отсутствие места в Вифлееме, скрытую жизнь в Назарете, Страсти и Смерть Господа Иисуса, нашу долю в Его Воскресении, Орден белых мучеников со страниц Откровения. Этого не может быть и меньше, потому что каждый из нас будет отдыхать под крестом.
Крест в Торунском парке Глазии напомнил мне слова баллады Яна Петрзака под названием «10 апреля...»:
"Люди во Дворце собрались вместе с Президентом,
Они ставят цветы, зажигают свечи,
И они вложили крест в любящую нужду,
Да услышит их Бог на небесах! "
В субботу 19 июля 2025 года по всей стране прошли демонстрации против иммигрантов. https://solidarni2010.pl/45360-8222stop-immigration8221--- сотни тысяч полаков.html
Тот, на который я пошел, начал с минуты молчания для Клаудии. Я не говорю, конечно, что весь протест против иммигрантов был траурным, что никаких лозунгов против иммиграции не было поднято и что ораторы не предлагали рецептов для решения проблемы растущей преступности. В отличие от празднований в память о Смоленских жертвах преступлений, молитва не совершалась. Была минута молчания. Возможно, это задача для нас — нести невысказанные слова молитвы «Вечный покой...» в наши дома и приходы.
Когда мы протестовали против иммигрантов, левши протестовали против нас через дорогу. Я не видел ни одного из них, которые имели бы другой цвет кожи, чем белые. Иммигранты приехали не для того, чтобы продемонстрировать, что они не представляют никакой угрозы польским женщинам, не участвуют в нашей политической жизни, не ходят в церковь. Интересно, были ли среди наших встречных манифестов и те, кто осенью 2020 года нарисовал на стенах центра нашего города лозунг «Женский ад» с полным бездействием полиции.
Когда я снова посмотрел на наши контрпроявления, я вспомнил слова «Баллада 10 апреля»:
"Куча хулиганов пришла на этот крест,
Они употребляли наркотики и делали яйца.
Гнусные варвары были грязными.
Те, кто молился за жертв преступлений. "
Для тебя не было места.
В то время как ненависть к покойному Леху Качиньскому, хотя она и оставалась в явном противоречии с какой-либо европейской культурой, разумно объяснить даже желание обеспечить победу на выборах Бронислава Коморовского, препятствование дани убитому докторанту избегает рационального объяснения. Бесконечно увековеченные Евой Станкевичем и Яном Венсальским, антигерои документального фильма «Крыж» могли объяснить, что польская делегация в Катыни погибла в результате случайной катастрофы, за которую никто не несет ответственности, в конечном счете, что они не являются специалистами по авиационным катастрофам, и что объяснение причин катастрофы следует оставить экспертам. Обстоятельства другого преступления, совершенного в нашей стране иммигрантом, ясны.
Хотя убитая Клаудия не может быть отнесена к содействию ее смерти даже малейшей беспечностью (она не пыталась стать волонтером на курорте для иммигрантов, например, она не вошла в общежитие, населенное иммигрантами, как квартировал в общежитии грузин Мамук Кетсуриани в октябре 2023 года Паулин из Лодзи, она не пыталась подвезти такую иммигрантку, как Анастасия, убитая на греческом острове Кос Салахуддином С. - иммигрантом из Бангладеш), трудно не заметить, что она не была бы убита, если бы ей не пришлось возвращаться с работы ночью. Другими словами, Клаудия была бы жива, если бы могла найти другую, лучшую работу, чем бармен.
Каким-то образом она осознала современный идеал: знала иностранные языки, была талантлива, писала докторскую, делала простую, обычную работу, как мы. Между тем, убийца был смутьяном и проводил время в основном за видеоиграми. https://pch24.pl/culisy-murdering-24-years-with-torunia-scale-violentity-fear/
До начала Второй мировой войны талантливые студенты, такие как Станислав Вигура, строили самолеты во время учебы. https://pl.wikipedia.org/wiki/Stanis%C5%82aw_Wigura Это было возможно, потому что существовала польская промышленность, которая уже могла использовать знания, переданные им в колледже, в то же время предоставляя возможность получить опыт.
Даже во время его пребывания в концентрационном лагере было очевидно, что польскую разведку надо спасать, как указала подруга папы Иоанна Павла II Ванда Полтавская в своих мемуарах с Равеншбричком: «Нас никто не принял, они нашли организованный лагерь и совершенно близкую польскую группу, которая приняла их сразу. Позже нас обвинили в том, что "короли" (лагерный термин заключенных, ставших жертвами немецких псевдомедицинских экспериментов, сокращенно "опытные кролики" - Б.Л.) спасли только варшавскую разведку. Это было не совсем так. Под воздействием собственной кожи мы пытались помочь всем, но иногда... руки падали». [Wanda Połtawska "I Fear Dreams" Wydawnictwo St. Paul 2009 p. 136]. В сегодняшней Польше аспирант (то есть тот, кто уже получил степень магистра) может рассчитывать на работу в баре. Почему она не могла присоединиться к каким-либо корпорациям после окончания английской филологии? Это уже позор для Польши, в которой мы живем.
Массовая иммиграция с самого начала была оправдана отсутствием рабочей силы в Польше. Саркастическое представление об иммигрантах как о «инженерах и врачах», которые вошли в общий язык, отражает общее убеждение, что иммигранты имеют очень низкую квалификацию или вообще не имеют ее. Проблема низкой квалификации не решает и их массового образования в национальных вузах, в частности через существующий языковой барьер. Сомневаюсь, кто живет в университетском городе, предлагаю простой эксперимент, что в университетской библиотеке или на ее ближайшем расстоянии пытаются обменяться хотя бы несколькими словами на польском языке с проходящими курсантами разного цвета кожи. Интересно, как студенты, не умеющие говорить даже несколько слов на польском языке, заканчивают закон, например, требующий знания польских законов, а учебники и научные публикации на английском языке встречаются редко (что можно легко проверить на сайте юридических изданий Wolters Kluwer и CH Beck). Дискриминация польских студентов со стороны университетских властей уже стала предметом протестов Всепольской молодежи https://kresy.pl/events/polacy-discriminate-in-Polish-school-alarms-youth-from-allerms/
При этом на момент открытия нашего рынка труда для иммигрантов (также из Украины) правителям должно было быть очевидно, что экономическая ситуация меняется со временем, и поэтому в обозримом будущем у молодых поляков не будет работы, потому что ее будут выполнять иностранцы. Ожидаемый и очевидный эффект безработицы поляков уже начинает проявляться. html
Все это пришлось пережить Клаудии. Несмотря на способности, о которых он мог только мечтать, достойной работы у нее не было. В колледже не было равных возможностей. Государственные органы (полиция, прокуратура) скрылись на три дня Ее смерть, которая напоминает тайное ночное захоронение, снятое в декабре 1970 года Збишеком Годлевским, увековеченное Кшиштофом Доугиаллой в «Балладе о Янеке Вишневском». Он направлялся на работу, и он умер на автобусной остановке, она встретила своего убийцу на обратном пути с работы, прогуливаясь по парку.
На этот раз вместо Гдыни Свентоянской участники марша прошли от Староместской площади в Торуни до парка Глазия. Вместо двери они несли крест.
В поисках хороших и трудолюбивых журналистов
В одном из самых важных, на мой взгляд, текстов на сайте Солидарного 2010 года под названием "Три мученика" https://solidarni2010.pl/41382- third-machchenci.html Марек Батерович указал нам сегодня на мучеников, на бездействие тогдашней власти и системы правосудия. Текст Марка Батеровича должен, на мой взгляд, побудить любого журналиста провести журналистское расследование или хотя бы попытаться встретиться со свидетелями инцидента и теми, среди которых убитые пережили свою повседневную жизнь.
Успешную попытку журналистского расследования убийства о. Стефана Недзиэлы предпринял Збигнев Бранах, описавший его результаты в превосходной книге «Преступление в Повязковской». Написание доклада, безусловно, потребовало большой работы, знакомства с материалами следствия и встречи со свидетелями, не позволило выявить и осудить виновных, но позволило приблизиться к истине.
Хотя мы живем быстрее и менее точно. Этот журналист отличается от пропагандиста тем, что встречает свидетелей событий (и не фабрикует встреч с предполагаемыми свидетелями), а затем пересказывает их своим читателям. Только так он может спасти их от забвения, в том числе и тех, кто остался только в чьей-то памяти.
Было бы прекрасно вспоминать в эпоху медиаинформации через полгода, через год и через десять лет о Клаудии из Торуни, как наши предки помнили о Каролине Козкин или Янеке Вишневском. Если бы мы не позволили мертвым умереть, которые уже смотрят на нас с небес.
BL
