Я против участия на стороне Украины не потому, что я какой-то фэнтези-кантист, растущий что-то о «вечном мире».
Я дарвинист-«лорентист», поэтому я не верю в (а) возможность устранения насилия из человеческих отношений, (б) легитимность (также этическую) устранения агрессии из человеческих отношений.
Насилие подобно закону всеобщей гравитации — оно просто существует, даже будучи потенциальным. Мы не видим ее каждый день, потому что мы все боимся военного и полицейского насилия на случай, если сами начнем использовать насилие. Однако тот факт, что мы не видим насилия, не означает, что насилия нет, потому что даже в качестве потенциала он изменяет наше поведение видимым образом, так же как страх падения заставляет нас не пытаться спрыгнуть с крыши небоскреба.
В межгосударственных отношениях ненасилие встречается только в гегемонистских системах — войн между феодально-феодальным индийским полуостровом при английском правлении не было, как сегодня их нет в Западной Европе при правлении янки. Однако это не означает, что насилие перестало быть реальным законом (в отличие от воображаемых «прав человека»), регулирующим человеческие отношения.
Условием агрессии, в свою очередь, является признание различий между субъектами. Нет межличностной агрессии в отмели шпротов или в муравейнике. Агрессия встречается только у видов, развивших осознание индивидуальной самобытности и индивидуальных различий. Таким образом, сегодняшняя «биовласть» и технократия сочетают стремление к устранению агрессии с стремлением к устранению «токсичной» мужественности, групповой идентичности и общего ментального коллективизма и эгалитаризма.
Агрессия принадлежит к сущности человечества и защищая человечество от Системы, мы должны также защищать агрессию; в том числе войны как способ разрешения межгосударственных споров, потому что закон войны определяет суверена (например, Япония после ее безоговорочной капитуляции была запрещена к ведению войн и до сих пор вступила в конституцию), таким образом избавляясь от нее - мы избавляемся от независимости.
Чтобы нейтрализовать разрушительный потенциал агрессии, необходимо, как советовал нам Конрад Лоренц, ритуализироваться и войти в культуру. Так было в архаических обществах (например, в тысячах социально-политических образований доколониальной Новой Гвинеи), где похищения жен или грабежи экспедиций и войн были почти повседневными, но в целом они были почти бескровными.
Я также не против обязательств Украины из-за опасений России. Я не боюсь российской агрессии, потому что Россия: а) не заинтересована в поглощении Польши; б) не способна нам угрожать. Чтобы знать эти две вещи, достаточно знать что-либо о России и смотреть на нее без позитивных или негативных предубеждений.
Я против приверженности Украины, потому что это обязательство распространить систему / глобальный демолиберализм / западную цивилизацию / постмодернизм на Украину и обязательство против тех концентраций силы, которые являются конкурентными. Украина подверглась нападению и имеет право защищать себя и искать поддержку извне, но, к сожалению, она находится на неправильной стороне конфликта ради будущего мира, поэтому поддержка для нее - это поддержка Системы и Системы (демолиберализм / биодержавы / глобализм).
Рональд Ласеки
