Церковь в пробные времена

"Давай обнимемся, как дети,

В сердце матери Марии.

Мы страдаем от жизненных трудностей,

Будь то черная грязь!

Пойдем, сделаем доверительный шаг,

с больным слезным глазом:

Сердце знает детский голос,

Обратный болезненный удар»..

Это один из отрывков Марианской песни, но он также относится к святой, вселенской, апостольской католической церкви. Церковь как Мать, которая принимает, утешает, наставляет, укрепляет, благословляет или обращает бродячие души, в жизни каждого католика на протяжении всей истории всегда играла ключевую роль, от его рождения до сумерек жизни.

Мать - Церковь

Великие победы польских королей с тевтонскими рыцарями на полях Грюнвальда или с турками под Веной историки приписывают не только превосходной стратегии правителей, но и чудесному Божественному провидению, вытекающему из католической церкви.

Во времена коммунизма, когда общественное недовольство выражалось частыми уличными демонстрациями из-за ухудшения условий жизни большинства общества, угнетение и преследование со стороны правящего режима составляли хлеб насущный.

Мать – Церковь взяла под свое крыло усталых, раненых, гонимых, поддерживала финансово и материально бедных, а храмы были оазисом, в котором люди могли почувствовать силу и единство в общей борьбе за лучшее завтра.

Церковь меняет свое мнение

Большинство обществ в те трудные времена рассматривали католическую церковь как независимый и противостоящий институт. К сожалению, доступ ко всей информации был очень ограничен, поэтому он основывался на фактах.

Представляя вышеизложенное, весьма упрощенное и относительное описание событий последних двух лет в Польше и в мире, мы должны спросить, что заставило нашу Мать изменить свое мнение?

Иерархи, правящие католической церковью, идут рука об руку с правящей политической группой, название которой идет вразрез с действиями. Был введен мягкий тоталитаризм, окруженный антигражданскими законами и правилами, чтобы все проявления недовольства со стороны общества разрешались юридически, а не насильственно.

Неудачный экзамен по пробному времени

В кризисе, вызванном контролируемой пандемией, Церковь встала на сторону варшавского режима, как будто забыла о своей сверхъестественной миссии и нейтралитете по отношению к политике. Все церкви были закрыты, а верующие рассеяны, как овцы без пастыря.

Процесс уничтожения мелких и средних предпринимателей был начат потому, что они представляли наибольшую угрозу реализации одобренных глобалистами планов по поэтапному отказу от наличных платежей.

К сожалению, план не совсем сработал, хотя и поглотил и уничтожил многие домохозяйства. Незаконные ограничения гражданских свобод, противоречащие Конституции Республики Польша, также не оказали дестабилизирующего воздействия на общество, но подтвердили право продолжать следовать руководящим принципам своих полномочий.

Церковь к войне

В ответ Мать — Церковь в сердце польского католицизма, в лице одного из местных обычаев я отношу черты святых евангелистов к двум представителям репрессивного правительства, которые, кроме сближения имен, не имеют ничего общего с добродетелями, упомянутыми этим иерархом.

Полное отсутствие единства и объективности наших дорогих Матерей — это ее позиция по многопоточному конфликту за нашей восточной границей. Отсутствие рефлексии, поиск истины, которую она считает свободной, любовь к ближнему, приводит к постепенному увековечению в сердцах и головах верующих одного праведного послания, соответствующего нарративу правящей партии, растущей ненависти главного героя продолжающегося конфликта.

Михал Новак