Конюшевский: Навозный жук

myslpolska.info 1 год назад

Если бы мы следовали воззрениям пророка Адама Мицкевича, то жили бы без сомнения в этом разрушительном убеждении, в котором он остался, что было блуждание душ, а потому и в жуке есть какое-то греховное потерянное существо.

Но больше ничего плохого. Жук — это жук, и он, конечно, ничего не знает о своем плохом состоянии. Однако, несмотря на то, что невежество продвинулось так далеко, он продолжает свое призвание. Это регулярная деятельность, которую мы не должны называть по имени в такой уважаемой еженедельнике, как МП. Это существо, как мы видим, имеет определенное место в природе, и можно сказать, что она совершенно определена. Эти наблюдения с большой уверенностью в том, что мы не совершим ошибку, могут быть успешно распространены на всех других возрожденных существ.

Кроме того, им следует приписать иерархическую структуру. По крайней мере, так это выглядит. Каждый делает свою работу, и эта, казалось бы, самостоятельная деятельность как-то прорезывается, заставляя говорить о естественном порядке и гармонии. Как и в симфоническом оркестре, каждый музыкант играет отдельно, но это внешний вид, в который он может влюбиться. Она является создателем произведения и дирижером. Все это вместе — идеальное целое. Когда мы поднимаемся по ступеням жизни, мы достигаем вершины: человека. Говорят, что Он — венец творения, ибо на земле все существа под Ним, ибо Он никому не подвластен. Таким образом, у него есть широкий спектр прав и обязанностей, поскольку он стал ответственным за все аспекты земной жизни. По мнению людей, их положение кажется настолько сильным, что многие из них заболели неизлечимой болезнью гордости и манией величия. Главное, что господствующая вера есть суд даже абсолютной человеческой свободы. До такой степени он гордился тем, что верил в свою способность управлять не только собственной судьбой, но и жизнью планеты. Иными словами, статус, данный человеку, сегодня был неверно истолкован, что означает отказ от многовековых путей понимания этих вопросов, обозначенных в нашей цивилизации христианством. Тем не менее, на этом пути была значительная путаница языков.

Восставшие философские вольноотпущенники разделились на два лагеря. Одно пьянство свободы, которое мы смело можем назвать рабством, привело к нищете человека и провозглашению его мерой всех вещей. Следовательно, свобода настолько развита, что разрыв индивидуализма приводит к разрушению социальных структур, без которых нет жизни. Другие, с другой стороны, хотели контролировать эти раскрывающие возможности и положить свою жизнь в углеводы казармы. Первые оказались гораздо более хитрыми, чем последние, что их сила была основана на механизмах стимулирования ожидаемого поведения. Для этого нужны были мощные сооружения и они есть. Можно даже предположить, что все происходящее в наше время, как бы оно ни выглядело, всегда является вариантом одного и того же: бунта. Конечно, вы не можете убежать от своей природы, от предписанной роли. Таким образом, человек по-прежнему является просто пресловутым жуком, который - надеюсь, на мгновение - заблудился, блуждая со своим брошенным мячом.

Антони Конюшевский

Подумайте о Польше, No 43-45 (22-29.10.2023)

Читать всю статью