Исторический календарь – годовщина смерти известного польского патриота, который имел мужество рассказать правду о преступлении в Катыни в послевоенный период.
Сегодня в нашем календаре мы рассмотрим жизнь и деятельность Юзефа Маккевича.
Иосиф родился в Санкт-Петербурге 1 апреля 1902 года. Его старшим братом был Станислав Кэт Маккевич, журналист и писатель, а с 1945 по 1955 год премьер-министр польского правительства по вопросам эмиграции.
Еще будучи студентом Вильнюсской гимназии Юзеф Маккевич принимал участие в польско-большевистской войне. Затем изучал естественные науки в Вильнюсском университете, в том числе орнитологию. В память о своих друзьях он записался любовником, экспертом и птицеводом. Он писал отчеты о своих путешествиях в Кресах, которые он опубликовал в «Слове» Вильнюса.
Во время оккупации Вильнюса немецкими войсками Маккевич издавал газету, издававшуюся в Вильнюсе «Гонец Дейли» с июля по октябрь 1941 года, издававшуюся на польском языке немцами. Всего он опубликовал четыре статьи о советской оккупации Литвы, но тот факт, что он писал в «гадзиновку», стал основой более поздних обвинений Маккевича в сотрудничестве с Германией. Согласно более поздним толкованиям, это только что стало причиной смертного приговора Национального армейского специального суда писателю в 1943 году.
Приговор Маккевичу должен был быть исполнен другим писателем. Сергий Пясецкий. Однако автор «Влюблённый в Большого Медведя» впервые и единственный в истории своего сотрудничества с АК отказался от исполнения приговора, поскольку сомневался в виновности Маккевича. Позже полковник Александр Кшижановский, командир Вильнюсского района АК, принял решение оправдать писателя. Вопрос об этом решении АК до сих пор неясен. Профессор. Болецкий ставит тезис о том, что советский агент стоял за ним в рядах АК.
В мае 1943 года, после обнаружения могил польских офицеров, убитых Советами в Катыни, Маккевич вместе с несколькими другими польскими писателями отправился в Катынь в качестве наблюдателя за эксгумацией трупа. После возвращения в «Ежедневный Гонец» интервью с Маккевичем «Я видел сам». Затем он написал книгу под названием «Катин: преступление без суда и наказания» — одно из первых произведений, в котором Советы определены как ответственные за катынское преступление.
Всего Маккевич издал восемь романов, томов романов, три издания книг, несколько брошюр и два тома воспоминаний.
В 1945 году Маккевич эмигрировал из страны, так как после книги о Катыни не мог чувствовать себя в безопасности от коммунистов. После пребывания в Риме и Лондоне он в конце концов поселился в Мюнхене. Сотрудничал с «Культурой» Ежи Гедройча и многими другими эмигрантскими сочинениями, в том числе русскими, белорусскими и украинскими.
В сочинениях Маккевича он часто следовал за теми, кто не находил других заступников — «Путь в никуда» изображает драму поляков, находившихся под советской оккупацией в 1939 году, «Контрас» — судьбу казаков, антикоммунистов, вставших на сторону немцев, а после войны они были освобождены союзниками на советской стороне.
К сожалению, книги Маккевича, хотя и отличаются высоким качеством письма и чаще всего публиковались в подпольных изданиях дня PRL, так и не вошли в канон школьных чтений.
Умер писатель 31 января 1985 года в Мюнхене.
Через четверть века после смерти персонаж Маккевича всё ещё пробуждает эмоции. У него всегда было много противников. Либералы, консерваторы, националисты, коммунисты, церковные власти и АК-существа убивали его. Это связано с тем, что Маккевич разоблачил ложность общепринятого видения истории. Он показал всю его сложность, многозадачность, трудность в признании чьего-то права. Это не могло нравиться всем.
В своих книгах он постоянно подвергал сомнению официальные полномочия. Даже в довоенном томе докладов под названием «Восстание роев» отмечена ханжеская политика размытия во имя польского языка, религиозных и культурных различий в восточных концах. Во время войны в конспирологических памфлетах, а после войны в романе «Не говори громко» он обвинил подпольные власти в де-факто работе с Красной Армией путем обмена информацией. В 1960-х и 1970-х годах он напал на Ватикан и католическую церковь в Польше за дружественную политику по отношению к коммунистам.
Еврейский коммунист Адам Михник описал отношение Маккевича как «зоологический антикоммунизм».
Предыдущая запись в нашем календаре доступна Вот.