Наступил 2023 год и с него начался предвыборный календарь. У нас есть еще один рынок тщеславия и пустых обещаний.
Кандидатов не спросят о программах, но они все будут обсуждать, что мы все еще можем поддержать наши "футболисты". Люди, которые внимательно следят за нашей польской реальностью, должны согласиться с тезисом. Вислав Валендзика Много лет назад. Этот тезис на политической сцене Польши: Политика, которую видят избиратели, похожа на китайский театр теней. Это мало влияет на то, что происходит в экономике и в больших социальных процессах. Наиболее важные решения выходят за рамки Сейма и даже правительства. Сейм — место громких и огорчающих споров, но только театр. "
Польская политика часто является не только театром теней, но и обычным провинциальным цирком, в котором немного требовательная публика развлекается, актеры бедны, но хорошо оплачиваются, а хозяин целого - чужой хитрец. Именно хозяин решает, какая обезьяна и в какой момент должна появиться на сцене. Не стоит играть в этом цирке, потому что слава здесь кратковременна, падает всегда болезненно, а серую репутацию нелегко исправить.
Я не заинтересован в участии в выборах или в агитации. Широко понимаемый успех в политике — это количество рабочих мест и мандатов, приобретаемых данным образованием на всех возможных уровнях все более обширного управления. Есть депутаты, сенаторы, министры, заместители министров, губернаторы, маршалы, советники, советники, главы комитетов и, прежде всего, члены наблюдательных советов. Компетенция этих кандидатов и реальное влияние на принимаемые решения, то есть чувство действия для польского народа, не имеют значения. Важно зарабатывать деньги, обеспечивать работой родственников и друзей, уметь рыскать в СМИ. То, что я не заинтересован в избирательной кампании, не означает, что я не заинтересован в политическом успехе нашего лагеря. Работайте над этим каждый день, преодолевая собственные слабости.
Мы должны учитывать обстоятельства, которые могут неожиданно дать нам шанс на более суверенное государство. Сегодня геополитические процессы и через них внутренние процессы происходят быстрее и более неожиданно, чем когда-либо. Мы должны быть готовы. Нам нужно правильное отношение к этому. Какое отношение вы должны выбрать? Последний раз, когда я читал старую строчку от друга Богуслава Езнача относительно докторской диссертации Кароль Войтыла. Автор, пишущий о докторской работе более позднего папы, привел пример четырех описанных установок. Первые два разрушительны. Еще два наращивания и в целом полезные. С первым нужно бороться, а со вторым поддерживать.
Первая позиция — конформизм«Я буду думать и действовать, как большинство людей вокруг меня. Я не буду пытаться отличаться от других. Во всем я буду соответствовать тому, что от меня ожидают». Довольно часто люди даже не думают, что это крайне плохое отношение, они видят себя скромными и социально приспособленными, которые не хотят превозносить себя или мешать другим. Но в результате такого отношения большие и имеющие доступ к общим СМИ создают реальность, несовместимую с нормальностью. Именно через это отношение рождаются больные моды, процветает снобизм, люди поддерживают непонятные для себя процессы и результаты различных голосований сопоставляются с более ранними опросами. Каждый из нас частично поддается этому мягкому террору конформизма, и каждый из нас может оценить, насколько это отношение вокруг нас.
Второе – это отношение лени и избегания.. "Моя хижина всегда поддерживает страны в том, что касается других. Он следит за своим, а мне плевать на судьбы других. Когда я вижу что-то плохое. Я буду молчать и уйду с дороги». Многие из нас также оправдывают ожидание других: Я не выдающийся человек, поэтому не буду разоблачать себя. Я не могу изменить мир. Я не уйду, потому что они подумают, что я сумасшедший. Я подожду, пока они будут действовать лучше и умнее меня. Однако именно благодаря такому нравственному отношению нравственная посредственность создает отношения наших соотечественников и превращает мир в недопустимое нравственное направление. Каждый человек немного ленив, и почти каждый знает, как трудно заставить людей делать самую простую работу.
Эта позиция также подверглась критике со стороны Роман Дмовски «Мысли современного полюса». Создатель польской национальной идеи пишет: «Медведи... Он теряет нас не только как нацию, но и как отдельных людей. Прежде всего, мы обязаны ей тем, что среди нас так распространено явление пессимизма, безнадежности, отсутствия веры в себя и в способность жить лучше. Вы должны знать и понимать мир, и вы должны сделать свою собственную жизнь в соответствии с вашими собственными требованиями. Тогда мир не будет таким уродливым, и жизнь на нем будет такой плохой, как мы часто думаем. Это только трудно для женоподобных бездельников и безжалостно для непостижимого духа времени». Мы знаем, насколько это разрушительно и обескураживает.
Третий шаг — разумно возражать.. «Я вижу зло, и это вызывает мое возражение. Он стоит против него, не глядя на других». Именно из-за такого отношения бандиты попадают в тюрьму, а извращенцы не имеют доступа к детям. Именно благодаря такому отношению лицензионные формирования политики иногда вынуждены признаваться в мошенничестве и массовых манипуляциях. Это сложное и невыгодное отношение. Такое отношение подвергает нас конфликтам и частым столкновениям. Но именно от нее начинаются общественная мораль и тряска совести и разума. Это необходимо.
Наконец, четвертая позиция – солидарность. «Я вижу хорошее и присоединяюсь к борьбе за них. Я вижу зло и стою рядом с теми, кто ему противостоит. " Польский долг - стоять за польский народ.. Часто это в отличие от тех, кто находится у власти в стране. Когда многие следуют этому правилу, мы победители. Такое отношение должно стать для нас указателем.
Это сработает? Понятия не имею. Однако нужно мудро бороться за суверенную Польшу, страну польского народа. Если нам суждено преуспеть, мы достигнем этого своей работой и своим отношением. А если нет, то наша работа и отношение станут образцом для тех, кто придет за нами. Это так же важно. Дмовский писал в «Польской политике и восстановлении государства»: «Он принадлежит всей цепочке поколений, всем тем, кто был и будет». Это стоит сделать для тех, кто будет после нас. "
Лукаш М. Ястрженбский
Подумайте о Польше, No 3-4 (15-22.01.2023)
