В эпоху лжи истина крайняя

Автор: Брайан О'Лири, Substack

Сегодняшние так называемые умеренные люди создают хаос, в то время как экстремисты поддерживают ценности, укорененные в традициях.

Покойный обозреватель Джо Собран диагностировал политическое недомогание Америки с точностью, подобной скальпелю:

Если вы хотите, чтобы правительство вмешалось внутри страны, вы либерал.

Если вы хотите, чтобы правительство вмешивалось за рубежом, вы консерватор.

Если вы хотите, чтобы правительство вмешивалось везде, вы умеренны.

Если вы не хотите, чтобы правительство где-либо вмешивалось, вы экстремист.

По этому клиническому стандарту забытый американец квалифицируется как опасный экстремист.Настало время, чтобы такие люди носили это алое письмо с гордостью.

Собран был одним из этих экстремистов. В свое время он был влиятельным обозревателем и выдающимся голосом американских правых, но к середине 1980-х годов у него начались вторые мысли о политике США на Ближнем Востоке. За обладание такой щипкой он был вкратце изгнан из так называемого «консервативного движения» своим наставником и издателем. Национальный обзорУильям Ф. Бакли-младший.

Следует отметить, что то, что сегодня маскируется под консерватизм, послало бы Рассела Кирка, автора книги «Консерватизм». Консервативный ум, вращающийся как доска Kentucky Derby. Движение, которое когда-то защищало «прочный моральный порядок» и отстаивало «разумные ограничения власти», было колонизировано идеологическими внуками Троцкого — неоконсервативными диверсантами, которые ошибочно принимают вечную войну за патриотический долг.

Лингвистическое поле битвы также выжжено до неузнаваемости. Наследники дрейфа Бакли против экстремизма Собрана — Билл Кристол, Дэвид Брукс и их заклятые конфедераты — превратили прочную интеллектуальную традицию в консерватизм коктейльных вечеринок: достаточно респектабельный для вечеринок в Джорджтауне, достаточно беззубый для прогрессивного одобрения. Между тем, умеренные змеи выполняют свою привычную скользящую рутину между позициями с ловкостью ветра.

Вторгнуться в мир? Конечно, сенатор. Налоги и расходы внутри страны? Без вопросов, конгрессмен.

Они представляют собой самую коварную угрозу из всех — идеологических хамелеонов, которые ничего не стоят, кроме собственного продвижения вверх по жирному полюсу политических амбиций.

Джек Каллахан, американец, говорит об этом более прямо: «Эти ласки в Вашингтоне продадут своих бабушек за назначения в комитеты и за их принципы участия в кампании. По крайней мере, честные либералы скажут вам, что они придут за вашим кошельком и вашими свободами. Эти умеренные мошенники улыбаются, одновременно выбирая оба кармана. "

Только в этом пропитанном кровью веке неоконсервативный зуд иностранной интервенции истощил почти целое поколение американской крови и сокровищ. Их непрекращающийся зуд, порожденный стремлением к зарубежному авантюризму, никогда не царапается настолько, чтобы удовлетворить их имперские аппетиты.

Ирак, Афганистан. Сирия. Украина. Барабанный бой продолжается. Между тем, американские города рушатся, как древний Рим, а их границы растворяются, как сахар в кислотных дождях.

Так что да, давайте назовем этих неинтервенционистов «экстремистами». Они будут виновны в том, что им будет предъявлено обвинение каждым действующим судом приемлемого мнения. Тем не менее, от негодяев в правительстве требуется держать свои грязные руки подальше как от внутреннего спокойствия, так и от суверенитета иностранных государств.

Сегодняшние экстремисты понимают, что «постоянство и перемены должны быть признаны и согласованы в энергичном обществе. " Они также религиозно придерживаются «обычаев, условностей и преемственности», потому что, как заметил много веков назад опасный экстремист Эдмунд Берк, «человек глуп, но вид мудр». "

Кроме того, Барри Голдуотер, кандидат в президенты от Республиканской партии 1964 года, имел смелость сказать прогрессистам и другим, что «экстремизм в защите свободы не является пороком. "

Размышляй. Должна ли свобода служить объединяющим кличем в современной культурной пустыне?

Современный ум извратил само понятие до неузнаваемости, смешав свободу с либертинизмом и свободу с лицензией. Когда большинство американцев слышат слово «свобода», они представляют себе безграничную способность делать то, что им нравится, — гарантированный рецепт цивилизационного коллапса.

Французский революционный девиз. Liberté, égalité, fraternité. Неудивительно, что это также является девизом Гаити. Ранее были отмечены возражения против так называемой «свободы», но братство остается за гранью упрека — узы сообщества имеют большее значение, чем индивидуальные прихоти.

Что еще более важно, равенство потерпело фиаско везде, где бы оно ни предпринималось, от правления террора до продолжающейся трагедии Гаити. Контра Романтическая чушь Мясного Луфа, два из трех катастрофически плоха.

«Проблема равенства, — замечает Каллахан, — заключается в том, что Бог не создал равных людей». Он создал уникальные души с разными дарами, разными призваниями и разными судьбами. Пытаться добиться равенства — это все равно, что пытаться заставить каждую реку течь в гору — вы можете попытаться с достаточной правительственной силой, но при этом вы уничтожите естественный ландшафт. "

Сегодняшние экстремисты защищают добровольную общину от невольного коллективизма. Мы гордимся тем, что являемся наследниками мудрости предков, а не «не обременены тем, что было», несмотря на то, что самый известный философ 2024 года — с ее ежедневными выборками пустых слов — пытался заставить американцев поверить.

Накопленная мудрость предков общества позволяет населению заглянуть дальше в будущее именно потому, что оно стоит на плечах предыдущего поколения. Экстремисты не танцуют на могилах своих предков.

Подумайте. Кризис не связан с самим правительством. Это еще один аргумент в пользу другого дня, если Республика все еще дышит. Непосредственная проблема заключается в персонале нынешнего режима, в тех, кто постоянно ухудшает ситуацию из-за своих вмешательств.

Независимо от того, планируют ли бюрократы Пентагона очередную зарубежную авантюру или комиссары Департамента образования нацелены на первоклассников с гендерной идеологией, эта модель остается удручающе последовательной. Этот тип вмешательства порождает хаос, как комары в застойной воде.

Экстремисты обладают чем-то, чего сегодня явно не хватает либералам, умеренным и консерваторам: унаследованной мудростью. Они понимают, что подлинный «консерватизм» означает сохранение того, что имеет значение — семьи, веры, общины и страны, а не какой-то глобалистской империи, маскирующейся под мирового полицейского в сегодняшнем политическом театре.

Окончательный вердикт Каллахана прорезает туман: Они называют нас экстремистами, потому что мы помним, какой должна была быть Америка. Мы верим в границы, детей и бейсбол, в который играют без часов. Мы считаем, что отцы должны быть отцами, а матери должны быть матерями, что дети нуждаются в обоих, и что «Следуй за наукой» обычно означает «игнорировать здравый смысл». Если это делает нас экстремальными, то каждое предыдущее поколение американцев тоже было экстремальным. "

Истеблишмент будет продолжать швырять «экстремистов», как эпитет на детской площадке, как будто ярлык жалит. Позволь им.

Экстремисты, как описал Собран, будут носить ярлык почетного знака, зная, что в век искусственной лжи рассказывание простых истин действительно стало крайним актом. В культуре, которая явно сошла с ума, здравомыслие кажется радикальным для заключенных, которые управляют убежищем.

Выбор скоро кристаллизуется и сделает это с жестокой ясностью: принять экстремизм или наблюдать за тем, как цивилизация окончательно разваливается с комфортных сторон умеренной респектабельности.

Некоторые сражения требуют, чтобы стороны были выбраны без извинений. Это один из них.

Забытые американцы говорят. Пусть правят экстремисты.