«In Illo uno unum» — девиз Леона XIV в свете сочинений святого Августина

Папа Леон XIV в своем папском призыве завершил слова «In Illo uno unum» — [мы стали] одним в нем, кто есть один. Августин выразил эту истину в «Комментарии к псалму» (Послания в Псалме) 127, 3 — пишет о. Проф. Базила Дегорски OSPE.

Единство Церкви во Христе

Давайте взглянем на весь контекст, в котором лежит этот папский девиз, ибо сам текст объясняет его: «Давайте потрясем панцирь [...]! Тот, кто получает такие благословения, является решительным человеком, и если мы не являемся членами этого человека, мы не можем быть обмануты, чтобы бояться Господа. Мы говорим о многих людях и в то же время об одном человеке, потому что, хотя христиан много, Христос один. Один человек, Христос, — это христиане и их Глава, вознесшиеся на небо. Он не один человек, мы толпа, но мы, толпа, стали одним в нем. Итак, Христос, Глава и Тело, есть один человек. Что такое Тело Христово? Он – Его Церковь. Это подтверждается апостолом: Мы члены тела Его (Еф 5:30), а также: Вы — плоть Христова и члены Его (1 Кор 12:27). Поэтому давайте попробуем понять слова этого человека, с которым мы едины, и в Нем мы создаем одного человека».

Сообщество с Богом — это не теория, это цель жизни.

Здесь также стоит отметить, что августовский текст показывает Христа как Единого (Unum; ).ν). Христос есть Бог, равный Отцу и Святому Духу. Поэтому наш Господь, поскольку Бог не сложен, является Единым, неделимым.

И вот истина нашего предчувствия (deificatio; ).έωσις). Августин, хотя и воспринимал благодать прежде всего как наркотик (лекарство) и помощь (адъюстицию), и хотя он придавал большое значение Церкви, понимаемой как Христофор (весь Христос), не забывал об общности, в которой индивид при посредничестве Христа соединяется с Богом (ср. «Речь» 47:21; «Речь» 192, 1). Согласно епископу Иппону, он крещен единственным праведником, и поэтому является сыном Божьим, как Христос, хотя он еще не совершенен, потому что через Духа, который рассеян в нем, он надеется увидеть Бога в воскресении, как он есть (ср. «Письма» 140 и 147).

Святой Леон Великий учил

Возможно, еще точнее ту же мысль выразил чуть позже предшественник и тезка папы Леона XIV, святой Леон Великий (ср. «Речи» 21, 3; 23, 5; 26,4). Согласно святому Леону, Слово также стало плотью, что по благодати Святого Духа человек может быть возвышен до достоинства Сына Божия (ср. «Речь» 22, 5).

О. Проф. Базилика Дегорски Одесса

Источник: Vatican News PL/KAI