«Иллюзия» или опасные воспоминания

«Илузит» — название рассказа одного из лучших польских писателей-фантастов Януша Зайдлы.

Много лет назад он предупреждал об опасности оружия и ядерного уничтожения, спрашивал о смысле человеческой жизни, размышлял об угрозах цивилизации, которые мы сами создаем, требуя прогресса любой ценой, хотя на этом пути мы теряем нечто гораздо более ценное: человеческое достоинство и право решать свою судьбу. Он также писал об управлении через страх и форматирование сознания людей для использования политических психопатов.

Сегодня многие его фантастические видения становятся реальностью, угрожающий Мементо висит над нашими головами. К сожалению, большинство из нас любят жить в бессознательном состоянии, в пузыре иллюзии, в розовых воздушных шарах беспечности.

И в нашей жизни их много. Как миф генерала Владислава Андерса. Книжку о нем, написанную Казимиром Сидором под названием «В плену у Андерса», тщетно искать в книжных магазинах или библиотеках. Это не белетизм или рассказ автора фэнтезимагории, а мемуары солдат 2-го корпуса, их показания, донесения, просьбы и письма о великом вреде, который стал нацией и польским государством. О чем я говорю? Репрессии против солдат, желающих вернуться на родину после войны. Их оскорбили, ограбили, заставили отказаться от всех претензий на военную службу. Многие содержались в тюремных камерах и представали перед полевым судом: «...за военные преступления со статьей 46». Как капрал А. Мешковский.

Достаточно. Командование 2-го корпуса отдало приказ о субкомиссионных избиениях солдат, желающих вернуться в Польшу. Записи о нападениях также были сделаны старшими офицерами. Пожарный мастер Стивен Коралевиц сообщил: «Люди, покидающие ветку, бросают камни. Майор неизвестного имени подскочил к машине с дубинкой и начал бить сидящих в ней солдат, спокойно наблюдал за ней полковник Краевский».

Цель эмиграционной политической группы, сосредоточенной на Андерсе, состояла в том, чтобы вернуться к отношениям до 1939 года, сохранить власть в руках санкционирующей группы, отменить такие важные для польской нации реформы, как сельскохозяйственная реформа и национализация тяжелой промышленности, и, прежде всего, создать удобную базу из Польши для борьбы со всей демократией и антисоветскими действиями. Эти задачи были выполнены путём организации диверсионных действий против правительства новой Польши, направленных на «...создание такой ситуации в стране, которая заставила бы Великобританию и США вмешаться вооружённым путём в пользу этой реакционной группы».

Книга «В плену у Андерса» была издана в 1947 году в Риме, а ее автор Казимеж Сидор, был тогда полковником и руководителем польской военной миссии в вечном городе.

Другим продуктом пропаганды солидарности является миф, изображающий Польскую Народную Республику как экономическую и интеллектуальную пустыню с пустыми полками магазинов, а также полную террора.

Лорд Маколей, историк и политик, подготовивший британскую программу колонизации Индии в 1835 году, сказал в английском парламенте: «Я проезжал по Индии и не видел ни одного человека, который был бы нищим или вором. Такое богатство, какое я видел в этой стране, такие высокие моральные ценности, люди такого рода, что я не думаю, что мы когда-либо сможем завоевать эту страну, пока не сломаем костяк духовного и культурного наследия этой нации.

Поэтому я предлагаю заменить его старую и древнюю систему образования и его культуру, потому что только тогда, когда индусы начнут думать, что все иностранное и английское хорошо и больше их собственного, они потеряют уважение к себе, своей национальной культуре и станут тем, кем мы хотели бы стать, или действительно господствующей нацией. К сожалению, и в Польше это сработало. Мы избавились от всей промышленности, научно-исследовательских институтов, лабораторий, культуры, словом, от ценных достижений двух послевоенных поколений.

Недавно я прочитал книгу под редакцией двух молодых аспирантов Университета Николая Коперника в Торуни: Марцина Хлебиона и Рафала Моккодана «Четыре брони и собака – вокруг культурного феномена». Крышка на последней странице обложки поражает: «...с ограниченным доступом к культуре в Польской Народной Республике...», и показывает когнитивные страдания и предвзятость в подходе к периоду Народной Польши. Ведь в каждой деревне были созданы школы, организованы библиотеки, клубы, приглашались писатели, живописцы, актеры, а после войны появились передвижные кинотеатры. Книги издавались красиво, в жестких, часто брезентовых светильниках с иллюстрациями мастеров и стоили копейки. Как и пресса. Знаете ли вы, почему цена «Молодого мира» составляет 50 центов? Потому что редакция пришла к правильному выводу, но не очень воодушевляющему, что везде будут какие-то бутылки, которые ребенок мог бы купить и купить свой газ. За бутылку вина было выплачено 50 центов.

В середине 1990-х годов в деревнях начали ликвидировать библиотеки и клубы, как убыточные и незащищенные учреждения польского государства. Это началось для премьер-министра Яна Кшиштофа Белецкого, который 19 октября 1991 года с одной подписью ликвидировал ПГР. Несколько миллионов поляков были выброшены из скобок общества. Бедность, алкоголизм, трагедия, самоубийства, безработица были огромными, и единственным утешителем было вино Аризоны, купленное за копейки. Найти новую работу было сложно, потому что государство начало ликвидировать транспортные связи, как железнодорожные, так и автобусные. В 2018 году Ягеллонский клуб подсчитал, что эта ситуация затронула 14 миллионов человек.

Сегодня многие поляки не могут позволить себе покупать книги просто потому, что они дорогие. Именно здесь должно работать государство.

В 69 серии сериала «Ранца» Викари говорит: «Дети должны читать как можно больше с рождения». Как еще может пробудиться в них голод познания и мир? Как формировать человечество? Телевизор? Каким было бы человечество, если бы не книги? Кучка дикарей и троглодитов. Тот, кто читает мудрость мира, знает поколения. Ребенок должен читать и убеждать, это первый родительский долг. То же, что и кормление. И шанс ребенка не стать мудрым человеком — это грех».

Закончу фрагментом рассказа Януша Зая для ILUZYT. События происходят на Земле в другом измерении. Чтобы обычный гражданин не понимал сути конфликта и не знал правды, лица, принимающие решения, заставляют его настроить флешбэк-блок, а затем включить «ступидотрон» (дурака):

"Я видел несколько вспышек, беглецы вдруг зажгли апельсин и превратились в три груды горячего пепла. Реакция нашего героя интересна: я ничего не понял, но и понять не хотел, все равно было блаженно и беззаботно. Я начал смеяться над хорошей комедией. (Януш А. Зайдель)ИллюстраторOur Bookstore 1976, pp. 196 and 198.

Тебе это что-нибудь напоминает?

Славомир В. Малиновский

Подумайте о Польше, No 47-48 (23-30.11.2025)