Сколько Поляков загнали в вермахт?

magnapolonia.org 1 месяц назад

В течение многих лет, как польский народ, мы по праву отмечали великие победы наших предков в борьбе с врагами нашей Родины. Воспоминания о таких победоносных боях с нацизмом, как Монте-Кассино, Фалез, Ленино или защита Бирцы, должны внушать чувство гордости нашим предкам, которые, часто не соглашаясь с окружающей их политической реальностью, гарантировали своей крови приверженность делу польских и польских граждан.

Сколько Поляков загнали в вермахт? Во время Второй мировой войны и борьбы с украинскими шовинистами за прочность польских земель наш солдат писал прекрасные карты доблести и упорства в защите Родины. К сожалению, из-за путаницы политики в историю предмет вынужденной военной службы поляков в рядах ненавистного вермахта выдвигается на обочину обсуждения. По данным историков, число поляков, вынужденных вступить в немецкую армию, достигает 250 тысяч человек.

В результате проигрыша польской кампании 1939 года немцы с земель, которые оккупировали их, присоединились, без международных полномочий, к Третьему немецкому рейху. В эти районы (они включали Силезию, Померанию, Велькопольскую, так называемую). Страна Варта - Wartegau В некоторых районах бывших провинций Краков, Кельце и Варшава произошли трагические события, связанные с принуждением к военной службе ненавистного немецкого оккупанта.

Из-за ухудшающейся ситуации на фронтах национальные списки, созданные немецким оккупантом, направлялись людям против их ведома или согласия. Следует помнить, что поляки, защищая жизни и имущество своих семей, подписали немецкий национальный список. К сожалению, принятие этого списка было связано с обязанностью военной службы в форме ненавистного врага. Поэтому негативный общий подход поляков к вопросу военной службы в Вермахте может возникнуть только из-за отсутствия исторических знаний или намеренных действий.

Здесь стоит упомянуть о воспоминаниях доктора Адама Маевского из 3-го батальона 3-й стрелковой дивизии Карпака (Армия Андерса в Италии) о встречах поляков, которые ранее были вынуждены вступить в Вермахт, но дезертировали и присоединились к польским подразделениям, воюющим на Апенинском полуострове:

Я был в своей общине, и мы с Питлом организовали записи. Мы сидели, наклонившись над столом, освещенным широко открытой дверью сарая. Внезапно что-то скрыло наш свет, и я услышал трещину. Мы с Питлом были инстинктивно настроены. К счастью, мы не «падали». В дверях находились три стрелка в совершенно новой форме. Они выглядели так строго одетыми, они были так расслаблены, и они приветствовали так быстро, что я открыл его.Губы удивления.

Это прозвучало в моей голове: «Какого черта, нашего, а не нашего». И этот шум? Это было ху-ха-ха-ха. Старейший правый стрелок в очередной раз хлопнул копытами, подошел, как на параде, двумя шагами в мою сторону и зарегистрировался с поручением в БПО. Я привык к нашим довольно случайным обычаям внутри батальона, и я был в восторге от их солдатского отношения, с одной стороны, но с другой стороны, мне было несколько грустно быть пораженным этим автоматическим поведением...

Я был в бригаде три дня назад, и я делал одно дело в фирме, и вот приходит этот «кеселрингер» с тупотом, поднимая руку вверх и крича: «Хайль!» У него не было времени добавить «Гитлера», потому что вся вера в юридическую фирму, если он не смеялся. Бедняга покраснел, как девочка. Он стоял как веревка и не знал, что сказать, со слезами на глазах. Ему было не больше девятнадцати. Наконец, мы сожалеем о нем. Капитан подошел к нему, похлопал его по спине и сказал: «Не волнуйся, чувак, он оторвется от тебя, как плохая кожа от змеи...

Особенно их тренировали поляки. Они обучали их охоте, как собак. Смысл не в том, чтобы что-то думать, а в том, чтобы действовать инстинктивно и не знать, что делать.[1].

Подобные истории наших предков многочисленны, наш долг честно и правдиво приблизить эту трагическую историю наших предков к нам, показать, против какого морального выбора стояли наши соотечественники, чтобы защитить свои семьи во время немецкой оккупации. История не черно-белая, она имеет много оттенков и часто приходит к тому, что в данных событиях нужен анализ конкретного случая, а не общий контур события. Мы обязаны своим предкам.