В течение трехсот лет народ Сюнну (.) правил не только в монгольских степях, но периодически сумел навязать свою власть народам, живущим в значительной части Азии. Однако во второй половине 1980-х годов Сюнну пережил ряд бедствий, от которых они не оправились. В 87 боях против протомонгольцев народ Сяньбэя (.) был убит Ёулиу Чанью (.), от которого победители оторвали шкуру.
История проторуретских народов Сюнну и Динлинг описана здесь:
Древняя история турок / Часть перваяhttps://t.co/5oMbpTezO6
— Magna Polonia (@magnapolonia) 10 февраля 2023 года
По мнению большинства исследователей, некоторые из побежденных Сюнну тогда ушли на запад, и именно от них гунны, сыгравшие столь важную роль в истории Европы на рубеже античных и средневековых времен. Присутствие гуннов в Европе было впервые зафиксировано Птолемеем (168 г. н.э.), который перечисляет их среди народов европейского сарматства. Анализ его текста позволяет предположить, что гунны тогда жили между Доном и Манихе на севере, верхнем течении Кубы на юге и Азовском море на западе. На востоке их территория могла простираться до Каспийского моря и Приволжского устья. Джорданс, также описывая события, происходившие во втором четвертом веке и цитируя Проскоса, писал, что гунны жили к востоку от Азовского моря («по ту сторону Мекковского пятна»). Давайте поговорим с Джорданом здесь:
Как говорит историк Прискос, жестокая нация гуннов, сидевшая по другую сторону пятнышка Мекки, не знала иной деятельности, кроме охоты — если она опускала тот факт, что, когда она выросла до размеров племени, она мутила мир соседних штаммов, обманывая и грабя. Когда-то охотники на гуннов, как обычно, охотясь за животными на своих берегах грязи Мекки, вдруг замечают заднюю часть, которая попадает в болото, и уже двигаются вперед, как стоит, видимо указывая путь. Вслед за ней охотники пешком пересекли грязь Меоке, которую считали невозможным морем. Поскольку их глаза были открыты неизвестной скифской земле, задняя часть сразу же исчезла. [...] Охотники, вообще не слышавшие о существовании другого мира за грязью Мекки, в восторге от вида скифской земли, и что по натуре они умны, говорят, что след, неизвестный до сих пор никому, был открыт им сверхъестественными силами. С таким отношением они возвращаются домой, рассказывают о событии, хвалят Скифию и успешно призывают своих собратьев идти по ту сторону грязи по указанному задом пути. "
Так начинались великие завоевания гуннов. Джорданс продолжает:
«Все скифы, с которыми они встретились на пороге новой земли, пожертвовали победой. Остальные были приручены и превращены в подданных. Ибо они едва пересекли обширные грязи Мокка, как ураган народов, которых они похитили на концах Скифии Альпидзури, Алкильдзури, Итимаров, Тункаров и Буасков. Аланы тоже в битве равных противников, но совсем других по культуре, образу жизни и поверхностности, ослабленных в частых боях в конце. Ведь даже среди народов, которых они, скорее всего, не победили в войне, они вызывали панику и панику зрением. Они больше всего угрожают своими лицами: страшные сны, у них нет лица, но, если извиниться, бесформенные пироги, с дырками вместо глаз. Опасный взгляд выдает гордый дух. Даже с собственными детьми с первого дня жизни. Мальчики порезали щеки железом, чтобы научиться переносить боль от ран, прежде чем попробовать материнское молоко. Поэтому они стареют с голыми бородами и созревают без изящества, ведь лицо, разорванное железом, из-за шрамов не совпадает с орнаментом молодости — лицевыми волосами. Они небольшие высоты, но в движениях весны и проворны, в езде не имеют себе равных. Заборы в барах, они хороши с луками и стрелами. Шеи твердые и всегда твердые. Как люди, они живут в дикой природе животных. "
Римский вождь и в то же время летописец, автор великого исторического труда, мыслил как продолжение тактов. АктыВ период 96-378 годов Аммиан Марцеллин дал следующее описание гуннских обычаев:
«Маленькие мальчики разрезаются в гуннах железными щеками и глубокими, так что шрамы не дадут волосам колоть. Так они стареют без бороды, подобно евнухам. Конструкции скручены и прочны, шеи толстые; ужасно уродливые и санные напоминают зверей двуногих или тех толстых колотых столбов с человеческими лицами у рельсов мостов. Им не нужен огонь или специи, чтобы поесть. Они питаются корнями диких растений и полусырым мясом любого животного; они сажают кусочки между бедрами и спиной лошади и нагревают их. Они никогда не ходят в дома, избегая своих могил. Таким образом, не будет даже палатки, увенчанной тростниковым покрытием. Они путешествуют туда-сюда в горах и в лесах, привыкли с колыбели переносить голод и жажду. Но они не войдут в дом во внешнем мире, если только не будут вынуждены сделать это по крайней необходимости, потому что они считают, что крыша небезопасна. Их одежда — это льняные тряпки или сшитые из шкур лесных мышей; и у них нет другого платья для домашнего использования, и нет другого платья для домашнего использования. Как только они надевают серую рубашку на шею, они не снимают ее и не меняют, пока она не разорвется на куски. Головы покрывают круглыми шапками, сильно волосатые ноги козьими шкурами, а их туфли, не отработанные ни на одной копии, не дают им свободно ходить.
Поэтому они не подходят для ходьбы; они действительно привязаны к своим лошадям, хотя они сильны, но уродливы. Иногда они сидят на них по-женски, и поэтому они делают все повседневные вещи. Они проводят дни и ночи на лошадях, покупают и продают, едят и пьют и засыпают у шеи животного. Когда происходит собрание, посвященное самым важным вопросам, все участвуют в нем таким образом: сидят на своих лошадях. Они не подчиняются никакому суровому царскому правлению, они довольны временным руководством могучих. Двигаясь вперед, они легко преодолевают любые препятствия. В боях они бьют клиньями, при этом дико воют разными голосами. Невероятно быстрые и проворные, они могут намеренно разойтись, чтобы внезапно напасть; и поскольку они не движутся в компактных образованиях, они могут бежать со всех сторон и убивать в широких областях. Но вы никогда не увидите, как они штурмуют крепости или грабят вражеский лагерь; они так стремятся бежать.
Воины опасны. Во-первых, издалека они набрасывают копья костяными лезвиями, хорошо прикрепленными удивительным искусством. Затем они сразу же идут по галопу пространства, отделяющему их от противника и сражаются железом, с полным презрением к собственной жизни. И когда враг сосредоточивает все свое внимание только на лезвии оружия, они неожиданно набрасывают на него скрученные шнуры; поэтому сдержанный уже не может двигаться вообще. Среди гуннов никто не пашет, никто даже не трогает плуг. Без постоянного штаба лайки постоянно убегают. Они используют автомобили в качестве жилья. Там их жены шею эту одежду, которая отвращает их, любить их и воспитывать своих детей, пока они не вырастут. Поэтому никто из них не может сказать, откуда они пришли: ибо где-то они были зачаты, где-то родились и где-то выросли. Во время перемирия им нельзя доверять, поэтому они изменчивы, настолько восприимчивы к любому дыханию надежды, готовы на многое, чтобы удовлетворить внезапную ярость. Они не знают, что правильно или неправильно. Их речь извращена и темна, и какая-то религия или даже суеверие заставляет их чувствовать себя комфортно. Но у них есть неизмеримое желание золота. "
В 375 г. н.э. Гунны завоевали остготов, став первой державой этой части света. Давайте еще раз обратимся к Джордану, который так описал поражение остготов в войне против гуннов:
«Видя семью воинов над воинами, она угнетала многие племена, Они готовы бояться и размышлять со своим королем о том, как отстраниться от врага.
Поэтому Эрменрик, царь готов, из-за прихода гуннов, так глубоко сбит с толку, что, хотя, как я изложил выше, он до сих пор одержал победу над многими племенами, теперь к верным людям розомонов подходят, которые, как и другие народы, смиренно служили ему. Ибо, когда римская женщина по имени Сунильда предательски оставила своего мужа, и король (Эрменрик) в ярости яростного гнева привязал ее к диким лошадям и разорвал в клочья тугой к галопу, братья потерянного Саруса и Аромия, отомстив за смерть сестры, толкнули его мечом в сторону. Ослабленный раной, Эрменрик был заражён как больной человек.
Слухи о плохом здоровье просачиваются наружу. Король гуннов Баламбер не упускает случая. Он переезжает с армией в часть готических земель, принадлежащих остготам; вестготы, выполнив некоторые из своих намерений, уже отделились от общины с остготами. Среди этих событий Эрменрик, не выдержав страданий, вызванных раной и тревогой гуннского нашествия, выдержанный и полный дней на сто десятом году жизни, умер от духа. Его смерть дала гуннам возможность получить преимущество над группой готов, которые, как я сказал, сидели с восточной стороны и назывались остготами.
Вторая группа, со штаб-квартирой на западной стороне, или вестготы, напуганные своими родственниками, долгое время советовала им не знать, что делать перед лицом хаски. Наконец, с совместного согласия они обращаются к членам Румынии. Они просят, чтобы император Валенс, брат старшего императора Валентиниана, дал им часть Фракии или Месии, чтобы они росли. Они обещают, что взамен будут жить по его законам и следовать его приказам. Чтобы повысить доверие, они обещают принять христианство, если император пошлет им учителей, говорящих на готическом языке. Валенс с радостью допустил то, к чему сам был готов. Позволив Гестам войти в Месию, он воздвигает стену, чтобы защитить свою страну от искушений оставшихся племен. "
Таким образом, остготы сдались во власть захватчиков, а вестготы, не желая делить свою судьбу, покинули свой штаб и перешли Дунай, ушли со всеми своими вещами на территорию Римской империи. Вскоре, однако, произошел острый конфликт между римлянами и римскими вестготами. 9 августа 378 года в Адрианополе вестготы разгромили римские войска под командованием императора Валенса, павшего на поле боя. Десятилетиями вестготы бродили по римской территории, грабя и грабя их. В 410 году они полностью разделили Рим, а затем поселились в Галлии, лишь номинально признав суверенитет императора. Политический, экономический и социальный порядок, развивавшийся на протяжении веков, рухнул как карточный домик.
Аммиан Марцеллин не дает имени вождя гуннов, который должен был возглавить гуннов, когда они завоевали землю остготов, и можно утверждать из приведенной выше цитаты, что, согласно этому Аммиану Марцеллину, у них в то время не было царя, но они командовали им (выбранным сразу) одним из видных гуннов.
Тем временем Джорданс сообщает, что во время суда над остготовами во главе гуннов стоял король Баламбер, единственный источник, в котором падает его имя. Так был ли этот баламберский царь, или он был просто одним из выдающихся гуннов, избранным временным командующим армией?
У гуннов был свой почерк? До недавнего времени ответ казался очевидным, но здесь несколько лет назад сообщалось, что при раскопках, проведенных в 2013-2015 годах под руководством "Исламского государства" (ИГИЛ) в древнем городе Сура, недалеко от Ракки, на севере Сирии, на проходе древней колонны была обнаружена надпись, которая должна была не только указывать на то, что там находились войска гуннов, но и на то, что у гуннов была своя письменность.
Фотографии, сделанные в 2013-2015 годах, были сделаны Али Отманом, экспертом по поздней античности. В частности, рассматривая эту надпись. В результате интенсивных исследований, которые были включены в надпись, исследователи пришли к выводу, что она была написана в виде турецкого ритуала, который был известен из бассейна Дженисей, в южной Сибири (так что его самые старые записи датируются 7-м веком). В результате ученым было предложено прочитать надпись.
Доктор Ченгиз Сальтаоглу заявил, что надпись имеет фамилию Курчик, один из командиров гуннов. Конечно, в надписи есть определенные текстовые данные, такие как имя человека, «Апа Курчик». У нас здесь имя одного из лидеров гуннского нашествия в регион за Кавказом с 395 по 396 год. Слово «Апа» соответствует военному обвинению западного командира Курчики, которое также используется в древних турецких надписях с реки Орхидеи, что означает «высокое звание». [...] Это первая известная европейская надпись гуннов. В то же время, это самый старый документ, написанный на турецком языке, - сказал Сальтаоглу.
«Что касается содержания надписи, то это надпись о смерти высокопоставленного военного деятеля по имени Курчик, или западно-хунского командира», — объясняет Сальтаоглу, добавляя, что у нас до сих пор есть надпись «Пусть его верные спутники спят спокойно».
Сальтаоглу указывает, что источники эпохи показывают информацию об экспедиции гуннов за Кавказ, которая состоялась между 395 и 396 годами и одним из командиров был Курчик, который «умер в бою во время европейского вторжения гуннов и был похоронен там».
К сожалению, надпись известна только по фотографии. Неизвестно, где находится колонна, на которой она была размещена, или даже пережила ли она боевые действия, которые происходили там между отрядами ИГИЛ и курдов, которые в конечном итоге захватили регион. Если только мы не имеем дело с большой подделкой...
Вторым после Баламбера, заверенным в римских источниках, был Улдин. Первое упоминание о нем появляется в контексте войны между римлянами и повстанцами (готскими наемниками на римской службе), которой командовал Гайнас. Война состоялась в 400 году н.э., и Улдин принял участие в качестве союзника римского императора Феодосия II. Позже он появляется в источниках несколько раз (чаще всего его имя упоминают Зосимос и Прискос). Протектор ГалликаМарселин приходит и другие. В 405 году Улдин помог Феодосию II победить оскверняющие имперские провинции готов, возглавляемые человеком по имени Радагайс.
В это время гунны вторглись и захватили Карпатский бассейн, вынудив народы, населяющие их, бежать, в том числе вандалов-хасдингов, которые в своем путешествии достигли (через Галлию и Испанию) всей дороги в северную Африку. В этом путешествии их сопровождали силезские силинцы, которые таким образом расстались с польскими землями.
Вандалы, как известно, населяли польские земли, но перед лицом экспансии гуннов в первые годы В пятом веке многие из них решили отказаться от них.https://t.co/7IEOry82Xu
— Wojciech Kempa (@wojciech_kempa) 10 февраля 2023 года
В 408 году Ульдин вторгся в империю, захватил Кастру Мартис в Месии, затем разорил Фракию. Но... он несколько раз носил волка, носил волка. Вот, Феодосий II собирает великую армию и движется против гуннов, ломает их войска, и Улдин сбегает. Племенная организация гуннов начала распадаться.
Это основная информация об Улдине (конечно, вкратце). Тем не менее, я не нашел никаких выводов, когда он мог родиться, когда он взошел на престол и был ли он королем или просто одним из военачальников.
Стоит отметить, что имя Ульдина Марселина Комеса было записано в виде Гуллина. Учитывая, что греки обычно оставляли согласный «H» в начале слова (поэтому Эрманерик вместо Германерик, следовательно, Элвеоны, а не Гельвеоны, следовательно, Эрулы вместо Герулов и т. д.), можно было предположить, что именно латинский Гулдин был ближе к имени этого правителя гуннов. А имя Хулдин звучит как имя Хумли, которое встречается неоднократно в Герварасада (Это, конечно, больше похоже на Ругилу и Руаса, и здесь нет сомнений, что это один и тот же человек). Однако не следует исключать, что Хумли просто управлял гуннами после Баламбера и до Ульдина, который появляется только в источниках в контексте событий 400 года.
Напомним, что Хумли должен был стать отцом Сифки, похищенной Хайдреком, королем грейдготов, также найденной в источниках под именем гепидов, с его правлением над гуннами, согласно содержанию. ГерварарсагиДолжно быть, прошло много времени. Он должен был править гуннами, когда первая война между грейдготами и гуннами произошла в начальный период правления Хайдрека. Он также должен был руководить гуннами, когда они шли против грейдготов после смерти Хайдрека.
Хайдрек собирался вести победоносную войну с гуннами в начале своего правления. Грейдгоанцы должны были разорить страну Хун во время ее курса, и король Хун Хумли, согласно Герварарсаге, должен был появиться в страхе со своей армией.https://t.co/wWaWB4XH56
— Magna Polonia (@magnapolonia) 28 января 2023 года
Другим после Улдина гуннским правителем, заверенным в источниках, является Чаратон, упомянутый олимпидором Фив, который говорил с ним в 412 году нашей общей эры, с сообщениями Зосимоса и Прискоса, заключавшимися в том, что после поражения Улдина в войне против Феодосия II гунны не были монолитом.
Добавим, что Протектор Галлика Описывает войну, которую император Валентиниан вел с узурпатором Бонифатом. Эта война произошла в 432 году н.э., и император Валентина поддержал гуннов, которыми командовал Ругила. То же самое Протектор Галлика В 434 году он отмечает, что Ругила заменил Бледу (до 446 года есть сведения об убийстве Аттилой Бледы).
Это то, что Ругила Прискос называет Руасом. Именно Руас должен был объединить гуннов и возобновить завоевание. Особенно его впечатлила Восточная империя. Он пересек Дунай и занял Панонию, а в обмен на комнату потребовал от императора ежегодную дань в 700 фунтов золота.
Руазем также называл Ругилу Джорданс, хотя из этого факта трудно сделать какие-либо выводы, потому что, по мнению большинства исследователей, информацию, которую я собираюсь процитировать, Джорданс должен был черпать из пропавшей стороны работы Прискоса. Поэтому мы не знаем, было ли имя этого правителя гунна на самом деле Руасом или Ругилой (или, возможно, иначе). А пока вернемся к работе Жардана, в которой приводится рассказ Прискоса, отправившегося в 448 году в Аттилу с дипломатической миссией:
«Пересекая огромные реки Тисия, Тибисия и Дрикка, мы добрались до деревни, где готы Видигоя стали жертвами уловки Сармата. Отсюда мы вскоре добрались до деревни, где останавливался царь Аттила; подчеркиваю, деревни в виде огромного города. Наши глаза казались деревянными стенами блестящих досок, настолько плотно скрепленными, что даже при внимательном взгляде вы вряд ли увидели бы привязку. С комками обращали внимание комнаты пиршества, вдоль и поперек богато украшенные тени. Площадь, за могучим коллисом забора, обозначала себя королевским двором. Такой двор принадлежал царю Аттиле, царствующему над всем варварским миром; такая украшенная среда обитания размещалась над приобретенными городами».
Джорданс продолжает:
"Аттила был естественным сыном Мундзука. Известно, что братья Мундзук, Откар и Руас осуществляли царскую власть до Аттилы — однако не над всеми народами, над которыми правил Аттила. После смерти обоих гуннов королевство унаследовал Аттила вместе со своим братом Бледой. Чтобы справиться со своими врагами, перед экспедицией он отваживается удвоить свои силы на пути братства. После трупов своих близких он попадает в общий огонь. "
Похоже, что завоевание Хрейдготаленда гуннами произошло, когда Аттила царствовал над последним:
Завоевание Хрейдготаленда гуннами произошло, когда Аттила царствовал над последним. https://t.co/ziE5c8LMld
— Magna Polonia (@magnapolonia) 29 января 2023 года
А пока вернемся к творчеству Иордана, где мы находим подробное описание кампании против римлян и вестготов, происходившей в 451 году:
Поэтому, когда Аттила был лукаво убит братом Бледой, который правил большей частью гуннов, он объединил всю нацию под своим руководством. Кроме того, многие другие племена, которые он навязал правителям, хотели подчинить себе как ведущие народы мира, так и римлян и вестготов. Говорят, всего пятьсот тысяч солдат.
Он пришел в мир, чтобы терроризировать народы и пугать страны. Непостижимая судьба, он повсюду вызывал ужас. Он был известен повсюду и представлен таким образом, что в его венах замерзала кровь. Какова была его внешность и характер? Он шел гордо, бросая острые глаза вправо и влево. Из одних только его движений просверлили силу и ботинок. Он любил войны, но был скромен в том, чтобы дотянуться до меча. Он был выше всех в совете. Слова молящихся были нежны для тех, кому он когда-то доверял, милостивы. Низкий рост с широкой грудью, большой головой, маленькими глазами, редкой бородой, седыми волосами, плоским носом и шалфейным цветом лица – во всем он раскрыл свое происхождение.
По натуре он укрепился в уверенности в себе, найдя меч Ареса. Меч всегда считался священным среди царей скифов, и он был обнаружен, по словам Прискоса, при следующих обстоятельствах: «Пастырь видит в своей стаде хромающего теленка, но тщетно спрашивает, чем она была ранена. Обеспокоенный, он следует за следами крови и, наконец, приходит к мечу, на который непреднамеренно наступил пастушеский зверь. Он выкапывает его и тут же возвращает Аттилу. Король наслаждается даром, и с типичным самонадеянностью он утверждает, что ему доверили весь мир, и через меч Ареса была дана власть над войнами.
Аттила готовит, чтобы разжечь мировой пожар. Видя, что происходит, недавно упомянутый Гейзерик, король вандалов, имеет много даров, чтобы спровоцировать его на войну против вестготов. Ибо он боится, что царь вестготов должен. Теодор, его дочери не причинили никакого вреда. Женатая на Хунерике, сыне Гайзерика, вестгофская принцесса не имела оснований жаловаться на свой брак. Позже, однако, гейзерик, который также поразил своих близких, заподозрил, что она сделала яд (муж). По подозрению она приговорена к отрезанию носа и отрезанию ушей. Лишенный своей природной благодати, он отправляет отца обратно в Галлию, чтобы вид уродливых лайков смерти всегда даровал ему милосердие, чтобы через акт жестокости, который даже шокировал посторонних, он больше всего примирил родителя.
Аттила, таким образом, подвергаясь подкупу Гейзерика, рождает давно зачатый плод — войну. Но сначала он отправляет своих членов в Италию, ко двору императора Валентина. Он сеет разногласия между готами и римлянами, чтобы уничтожить противников через внутреннюю вражду, сила которой не могла поколебать поле боя. Он заявляет императору, что никоим образом не нарушает дружеских отношений с общим, а борется против самого Феодорида, царя вестготов. Ради того, чтобы быть любезно принятым адресатом, остальная часть письма наполнена усталыми формулами лести и приветствий. Он пытается сделать ложь достоверной.
Священное Писание, сохранившееся в подобном тоне, направило его к вестготскому царю Феодориду, побуждая его отойти от завета с римлянами и вспоминая кампании, которые он недавно организовал против него. В экстремальной дикой природе хитрый человек, прежде чем добраться до своего меча, сражался своими пробегами и трюками.
Тогда император Валентиниан послал послание вестготам и их царю Феодориду со следующим посланием: «Ваша мудрость, храбрейшая из племен, должна повести вас на путь заговора против тирана всего земного круга, человека, желающего иметь мир во всеобщем плену, который не ищет повода для вооруженных действий, но считает каждое движение оправданным. Рукой он измеряет круг своих лизингов, самость — гордость своей души. Игнорирование человеческого и божественного закона угрожает даже естественному порядку. И он заслуживает всеобщей ненависти, которая враждебна всей команде. Помните, пожалуйста, что нельзя забывать о том, что гунны накапливают противников не в войне, где неудача является нормальным явлением, а коварно, который всегда проводит свой сон. Кроме нас, разве ты не можешь носить их туфли так спокойно без чувства мести? Мощные военные, обращайте внимание на свои страдания и присоединяйтесь к совместным действиям. Поспешите с помощью общей вещи, которая принадлежит вам. И как охотно мы должны искать завет и как непоколебимо мы должны его соблюдать, спрашивайте у ваших врагов их мнение! "
Прибегая к аргументам в этом духе, валентинские депутаты двинулись в глубь короля Теодорида, который ответил следующими словами: «Ваши желания полны, римляне. Ты сделал Аттилу и нашего врага. Мы пойдем к нему, куда бы он ни бросил вызов. Он хвастается победой над разными народами, но Готовые способны бороться с гордыми. По моему мнению, ни одна война не заслуживает того, чтобы называться тяжелой, если она не ведется во имя дурного дела. Не пугайтесь ударов, когда благоволите императорскому величеству! "
Вожди кричат, чтобы поддержать ответ вождя. Толпы с удовольствием делятся. Они все поражены, чтобы сражаться, и они уже смотрят на гуннов. Король Теодорид отправляется в поле с неучтенными хозяевами Вестгота. Четверо сыновей, Фредерик, Эврик, Ретемер и Гимнерита, уходят домой, взяв с собой, как спутники невзгод, двух старших, Торизмуду и Теодорихов. Счастливая экспедиция, неизменная помощь, милое сообщество власти, когда рядом с вами есть люди, которые даже рискуют своими головами с радостью.
С римской стороны Патерий Эфий, опора западной части вещи, проявлял такую осторожность, что против дикого скопления противника собирались отовсюду неумолимые армии воинов. В качестве подкрепления франки, сарматы, арморийцы, каннонеры, бургундцы, саксы, бжеги, британцы, бывшие римские солдаты, уже служили в категории подкреплений и других штаммов, таких же кельтских, как германские.
Встреча проходит на Каталаунских полях, также называемых маврикийскими, имея сто лейгов, как говорят галлы, в длину и семьдесят лейгов в ширину; галианская лейга измеряет тысячу пятьсот шагов (романский). Таким образом, эта часть земли объединяет неучтенные народы. Армии сталкиваются, оба из которых являются образцами доблести. Никто не использует подъездные пути. Он обычный боец.
Как можно переместить такое человеческое море? Какая ненависть была у всех? Оказывается, что человеческая раса живет для королей, так как из нездоровой поспешности одного разума происходит истребление народов и по воле гордого короля за короткий промежуток времени разрушает то, что природа произвела в мир на протяжении многих веков.
Прежде чем подробно рассказать о ходе самой битвы, уместно сказать несколько слов о военных операциях в целом, потому что вся кампания так же знаменита, как богата событиями и запутанна. — Ну Сангибан, царь аланов, напуганный спекуляцией происшествий, обещает сдаться Аттиле и передать ему у власти расположенный в Галлии Аврелийский замок, затем свое положение. Узнав о переговорах, Теодорид и Эциус перед прибытием Аттилы раскинулись по замку мощными саванами. Они также охраняют подозреваемого Сангибана. Они помещают его с аланами в середину своей армии, включая подкрепление.
Захваченный поворотом дел Аттилы, король Хюин теряет уверенность в своих силах. Он боится начать драку. Думая о побеге, более печальном, чем смерть, он решает исследовать будущее гадалками. Глядя на недра крупного рогатого скота и вены на костях, соскребённые из мяса, гадалки объявляют, что гуннам грозит беда. Немного утешения в плохих новостях — объявление о том, что главный вождь на вражеской стороне падет и его смерть погасит радость победоносной встречи. Слова гадалок включают Аттилу. Он считает, что даже ценой своего разрушения он должен искать смерти Эциуса, потому что он препятствовал его пути. Как всегда воображают в военных случаях, с сердечным тремором начинается сражение около девяти часов в день в поисках выживания в предстоящую ночь в случае неудачи.
Как я уже сказал, спорные партии встретились на каталонских полях. Область, обращенная к месту борьбы, нежно поднялась и, наконец, выпячилась на большом холме, которым хотели доминировать оба войска. В этом отношении имеются значительные стратегические преимущества. Правую часть холма посадили гунны со своими союзниками, левые римляне и вестготы с подкреплением. Они начинают борьбу.
Правое крыло орудовало Теодоридом с вестготами, левое Эфий с римлянами. В середине послали Сангибана, который, как я сказал выше, вел аланов. Бодрость солдата повелевает союзнику, лояльность которого вызывает возражения, иметь на своей стороне толпу верных воинов. Ибо вы легко подтолкнете к борьбе человека, которого вам трудно избежать.
Перед римско-готическими войсками развивались гунны в следующем порядке. В середине он поскользнулся Аттилой с самыми храбрыми воинами. Он думал о своей коже. Он надеялся, что окруженный родным племенем находится вне досягаемости прямой опасности. Многие народы и племена были созданы на их крыльях. Армию остготов возглавляли три брата, Валамер, Тиудимер и Видимер, превосходившие по происхождению короля, которому они служили. Сила семьи Амаль наполнила их сиянием.
Там же он был во главе бесчисленных гепидских армий, знаменитого царя Ардарика, который из-за своей особой верности Аттиле принимал участие в его размышлениях. Оценивая людей с типичной проницательностью, Аттила любил Ардарика и Валамера, царя остготов, над другими племенными вождями. А Валамер был сдержанным человеком, добрым в разговоре, издалека умевшим ухищряться. Ардарик, как я уже говорил, славился своими советами. Им обоим доверял король гуннов, хотя они сражались против своих родственников вестготов. И они остались, если можно так сказать, множеством царей и племенных вождей, как стоги ждали кивка Аттилы. Когда вы моргали, они бежали, не бормоча, дрожали от страха и во всяком случае старательно выполняли приказы. Сэм Аттила. Царь всех царей, над головами всех заботился обо всем.
Отметим, что даже несмотря на то, что остготовы и гепиды сражались на «плохой стороне», Джордан старается выставить их в положительном свете. Но вернемся к его аккаунту:
Поэтому борьба за важный стратегический пункт, о котором я только что упомянул, разогрелась. Аттила рекомендует ей войти на вершину холма. Но Теодор и Эциус быстрее. Когда они поднимаются на вершину холма, они контролируют ситуацию с высокогорья и без труда отвлекают гуннов.
Когда Аттила видит, что его армия в беспорядке, она находит уместным поднять их импровизированной речью: «После побед над многими народами, после того, как вы поработили — если не уступите — земной круг, я нахожу абсурдным согревать вас, как новобранцев без боевого миномета, словами. Это хорошо для нового начальника или неопытной армии. Я не люблю говорить клише, как будто ты не хочешь их слушать. К чему вы привыкли, кроме войны? Смелый человек радуется своим притязаниям с мечом в руке. Он благословляет природу, которая своей благодатью удовлетворяет жажду мести. Поэтому мы смело наносим удары по врагу. Всегда смелее. Игнорируйте группу разноязычных племен. Трус ищет защиты в союзах. Слушай, пока мы их не ударили, они уже в страхе. Они ищут высокие позиции, занимают холмы, и в последнее время сожалеют, что открытое поле пытается превратиться в крепость. Ты знаешь, как слабы римляне. Он парализует их, не скажу, сначала ранит, а саму пыль, так как они идут плечом к плечу, сжигая ряд щитов в форме черепахи. Бейте их, как всегда, с упрямством. Если не обращать внимания на римские образования, отправляйтесь к аланам, доберитесь до кожи вестготов. Там будем стремиться к быстрой победе, где определяется судьба войны. Когда сухожилия разрезаются, конечности сгибаются, тело наклоняется, а кость вырвана. Пусть комфорт войдет в ваши сердца, пусть ярость битвы взорвет их, как всегда. Сейчас, Хунны, пора идей, пора хватать большие пушки. Вы получили рану, положили противника мертвым, успешно избежали ее, впитались в кровь врагов. Те, кто выживет, ни одна пуля не поцарапает его, чья смерть написана, а дома станет жертвой судьбы. В конце концов, почему провидение привело бы гуннов от победы к победе, если бы они не были привлечены к радости сегодняшней встречи? Кто, наконец, обнажил наших предков сквозь грязи Мекки, плотно покрытой веками? Кто вооружил их перед беспомощными? Граф Хун не вынес толпы. Я не ошибаюсь насчет судьбоносного приговора: это поле, обещанное многими победами. Я первый, кто толкнул пулю в врага. Кто поднимет руки, когда Аттила будет драться, тот похоронит себя! "
Это то, что они все подхватывают и как один муж бросает драку. И пока ситуация угрожающа, под присутствием короля ни один воин не осмеливается затягивать. Рука прилипает к руке. Происходит схватка различных персонажей, диких, жестоких, жутких. Он не знает таких сцен древности, но рассказывает о событиях столь замечательных, что тот, кто их не видел, не мог заявить, что видел в своей жизни нечто необыкновенное. Если верить пожилым людям, доска, которая течет по полю со скромными корытями, подняла свой уровень не в результате дождей, а из крови павших. Удивительная обстановка превратила его в ручей. Раненые прижались к берегам, чтобы утолить жгучую жажду и вытянуть воду, смешанную с соком. Несчастные, над судьбой которых так издевались, что они выпили кровь, которую вылили из своей жизни под ударом врага!
Там царь Теодорид, объезжая армию со словами ободрения, был сброшен с лошади и растоптан ногами своих воинов, в зрелом старости он жил. Другие говорят, что он упал с ракеты Андага, с остготов, которые тогда служили под знаками Аттилии. Это исполнение пророчества о гаданиях из недр, данных Аттиле перед битвой, хотя он думал, что это относится к Эфиусу.
Затем вестгот отделяется от аланов и, с напором гуннов-хозяев, они почти не опускали тело Аттилы — если он вовремя не украдкой не сближался со своими войсками в лагере, окруженном телегами вместо вала. За таким хрупким забором он ищет спасения племени, которому до недавнего времени никакая кирпичная укрепленная крепость не могла устоять.
Сын короля Теодорида. Торизмуд, который вместе с Эциусом, упреждая Аттилу, занял холм и, нанося удары с высоты, заставил своих врагов напрасно отступить, теперь, полагая, что добрался до своих войск, среди темноты ночи невольно натыкается на вражеские машины. Героически он испаряет удары, но кто-то ударяет его по голове и сбивает с лошади. Освобождённый из ловушки собственной предусмотрительностью, он отказывается от намерения сражаться.
Точно так же, когда Эциус потерял ночной контакт со своими войсками, он ошибся среди своих врагов. Интервьюируя страх, что готы встретили плохие новости, он, наконец, добирается до лагеря союзников до конца ночи под щитом.
На рассвете следующего дня, видя, что поля завалены грудами трупов, и гунны не смеют наклониться за пределы лагеря, они думают, что победили. Они знают, что Аттила не избежит боя, если не потерпит тяжелого поражения.
Но даже несмотря на то, что он упал, Аттила не пачкается мелочностью. Кольца с ружьем, дует трубы, грозит ограблением. Подобно льву, преследуемому жавелинами охотниками, он выставляет себя напоказ у входа в пещеру, и, хотя он больше не осмеливается подниматься, ревет все еще в этом районе, поэтому король, воин над воинами, даже если он огорчен, пугает своих победителей.
Таким образом, Готовые и римляне собираются на встречу и потрясают шаги, которые они предпринимают к побежденной Аттиле. Они заключают с ним сделку через осаду, потому что у него не было продовольствия, и не предполагать бури под градом стрел, сделанных лучниками, поставленными среди лагерных заборов.
Говорят, что царь гуннов, при всей безнадежности положения, гордясь остатком, поднял груду конских седлов и, на случай, если они войдут в лагерь, намеревался броситься в огонь. Он предпочёл положить конец своим дням, а не позволять кому-то наслаждаться его раной или что вы доставите так много народов в руки ваших врагов.
Осада продолжалась. Со временем вестготы просят царя, сыновей отца. Отсутствие Теодора, несмотря на счастливый исход битвы, удивляет обоих. После долгих поисков они находят павших там, где обычно находят героев, на поле боя, покрытом наиболее плотно именуемыми трупами. "
После похоронных церемоний Торисмуда, который был объявлен преемником Теодорида, он повёл войска вестготов в страну. Джорданс завершает исход битвы:
"В этой громкой битве самые храбрые народы мира пали, как говорится, с обеих сторон, сто шестьдесят пять тысяч солдат, кроме пятнадцати тысяч гепидов и франков, которые перед общим собранием навалились друг на друга ночью, погибли от ударов друг друга. Франки сражались за римлян, гепиды — за гуннов».
Но это был не конец войны. Давайте вернём слово Джордану:
«Аттила замечает уход готов, но, удивлённая поворотом дел, у неё инстинктивно ветреная уловка и она вытаскивает голову из лагерных ворот. Он долго ждал. Враг ушел, а за спиной тишина. Так что мысль тянется к победе, бьет радостным тоном, и в духе опять могущественный царь, верящий в свою звезду. [...]
У Аттилы сбылась мечта. Вестготы ушли домой, враг разделил свои силы. Уже уверенный в победе, он вскоре отправляется к римлянам. Первый удар окружен замком Аквиле. Я имею в виду столицу Венеции, расположенную у мыса, который в виде кинжала или языка проникает в Адриатическое наводнение. С востока река Натис омывает свои стены, вытекающие с горы Пичис. Осада затягивается. Города охраняются избранными римскими отрядами. Ничего не сделав, армия гуннов начинает бормотать. Он требует отозвать Аквиле. Аттила ходит под стенами. Он думает. Ты хочешь, чтобы я разбил лагерь или подождал? Неожиданно он замечает, что белые птицы, или аисты, которые строят гнезда на вершинах домов, забирают молодых и вывозят их из города и, вопреки их обычаям, распространяют далеко в сельской местности. Как всегда острый и проницательный, он быстро разгадывает загадку: «Смотри — он призывает к своему — на поведение птиц. Предсказывая будущие события, они покидают город, обреченные на гибель, они бегут из крепости, над которой висит угроза падения. Не воспринимайте это как почтенное состояние, как сомнительный знак! Зная, что происходит, страх перед грядущим штормом меняет привычки! Ну, давай. Его слова возрождают сердца гуннов. Никто больше не хочет покидать Аквиле. Когда они строят осадные машины и используют всевозможные пусковые установки, они вскоре вторгаются в город, грабят их, грабят и разоряют так жестоко, что просто оставляют на поверхности следы человеческого агрегата.
Затем, более смелые и еще не пропитанные кровью римляне, как в химическом опьянении, одичают в венецианской земле, не пропуская ни одного города. Подобным же образом они опустошают столицу Лигурии, Милан, в прошлом королевский замок, превращают Тицинум в груду щебня, и сбрасывают свою ярость на окружающие города почти всей Италии в персинум и руины.
Сам Аттила готовился отправиться в Рим, но гунны, по словам писателя Прискоса, отговаривают его от намерения в этом духе. Они делали это не ради города, к которому испытывали враждебность, а ради своего короля. Перед глазами у них был пример царя вестготов Аларика, который, взяв Рим, прожил недолго, но тут же покинул человеческое тело.
Поэтому, когда гуннский царь не решался идти или не идти и перетасовывал аргументы за и против, к нему пришло послание из Рима с мирной миссией. Его лично возглавлял Папа Леон. Встреча состоялась в Венеции, на Амбульском поле, где толпы путешественников пересекают реку Минций. Аттила вскоре отказался от своих кровожадных практик и пообещал мир, так как он вернулся за реку Дунай. Каждый раз он объявлял и среди угроз, что сделает Италию хуже, если они не отправят ему сестру Гонории, императора Валентиниана, дочь Плацидии Августы, вместе с королевским сокровищем. Говорят, что сама Гонория, заключенная в тюрьму по воле брата, который хотел, чтобы она чтила двор, соблюдая клятву чистоты, послала в Аттилу тайного мясника с просьбой, чтобы король Хун взял ее под опеку насилия своего брата. Злая, она стремилась удовлетворить свою женственность за счет широкой публики!
Вернувшись к подгузникам, Аттила не стал сидеть на месте. Вы бы сказали, что чувствуете сожаление и сожаление одновременно, что когда войны прекращаются, время бездействует. Как всегда жесткий и суровый по отношению к врагам, он делает депутатами императора Востока, марсианина, с объявлением, что он разорит римские провинции, потому что они не платят ему суммы, обещанные предыдущим императором Феодосием. Ловкий и хитрый лис, не там, где он намеревался. Он сделал угрожающие лица на одном, поднял руку на другом. Прежде чем остыть от возмущения, он повернулся лицом к вестготам. Но нападение на готов не приносит таких же плодов, как нападение на римлян.
Он планирует следующий план. Следуя разными путями, чем в предыдущий раз, он расширит свою власть над аланами, поселившимися на реке Лигерис, чтобы изменить лицо войны, поскольку градовое облако висит над головами врагов.
Поэтому он покидает провинцию Дакия и Панонию, где гунны затем сидели вместе с различными штаммами, которые они наложили на власти, и возглавляют армию против аланов. Но Торизмид, царь вестготов, с равной мимолетностью ума имеет хитрость. Назойливым маршем он прибыл первым к аланам и был готов к бою, он пробежал путь приближающейся Аттилы. В последовавшем сражении он вылечил нападавшего от надежды на победу почти так же эффективно, как и ранее на каталонских полях; он разгромил побежденных с гальянских земель и протолкнул путь бегства в подгузники семьи. "
В 453 году был убит самый известный из гуннов. Убийства, как сообщается в песнях из серии Эдди, должна была совершить его жена, дочь короля готов, Гудрун:
Страшная историяhttps://t.co/qrQWiQTnxU
— Magna Polonia (@magnapolonia) 30 января 2023 года
После смерти Аттилы его сыновья начали вести войну против наследия отца. Когда Ардарик узнал об этом, первый восстал против них. Джорданс писал об этом:
«Он добился успешной цели. Он смыл старый позор покорности. Отделившись от гуннов, он освободил родное племя так же, как и другие угнетенные штаммы. Ибо каждый готов сотрудничать в действиях, предпринимаемых ради общего блага. Они будут защищать уничтожение друг друга. Сражение происходит в Панонии, на реке Недао. Есть разные племена, над которыми Аттила держал власть. "
Битва у реки Недао закончилась поражением гуннов, после чего они больше никогда не поднимались...
Войцех Кемпа
