Ложные пророки из Кремниевой долины (часть 2)

Фото:Трей Стивенс

Если бы христианство оказалось (по крайней мере, в США) последним реальным препятствием для подчинения человеческой души логике машины, то технократы и язычники поступили бы лучше, если бы не уничтожили его, а скорее заманили ничего не подозревающую христианскую стаю в лапы лжепророков..

Давайте подробнее рассмотрим лица людей, непосредственно вовлеченных в формирование технохристианства. Вероятно, не случайно, что эти формирующие силы почти исключительно люди из непосредственной близости Питера Тиля.

Начнем с брака Стивенса.

Трей Стивенс Является партнером Thiel в предприятии и соучредителем Anduril Industries, компании, производящей высокотехнологичные системы обороны и оружие.

Трей Стивенс — внук баптистского пастора из маленького городка в Огайо, а его жена Мишель выросла в набожной католической семье в пригороде Филадельфии. Ее отец восстановил и отреставрировал церкви. Они познакомились в Джорджтаунском университете и их вера слилась. Это учебное заведение не только поддерживается орденом иезуитов, но и служит экспериментальной площадкой для американского разведывательного сообщества.

После окончания школы Трей Стивенс Работал в американской разведке, где занимался компьютерной лингвистикой. В 2008 году Дж.Один из первых, получил предложение о работе от Тилы, Палантира, Он вошел в американскую технологическую элиту. В 2013 году Тиль, который финансировал Palantir, пригласил его стать директором его венчурной компании Founders Fund, и Стивенс переехал со своей семьей в Сан-Франциско. Позже Стивенс помог Тиль начинает АндурилКомпания, производящая автономные дроны и системы управления для Пентагона. Стоит отметить, что Трей Стивенс был одним из кандидатов Трампа на должность секретаря Пентагона.

Его жена, Мишель СтивенсОснован в 2024 году Некоммерческая организация ACTS 17 Коллективный. Эта организация, целью которой является «признание Христа в технологической среде», организовала вышеупомянутые громкие лекции Тиля об Антихристе. Название ACTS 17, аббревиатура от «признания Христа в технологии и обществе», также относится к библейской главе, описывающей путешествие апостола Павла через Афины и Салоники, чтобы проповедовать Евангелие грекам — «царям и королевам культуры». Иными словами, это отсылка к проповеди апостола Павла в Афинах греческой элите того времени.

Вдохновением для ACTS 17 стала речь Тиль на 40-м дне рождения Трея Стивенса в 2023 году, в которой он говорил о чудесах, прощении и Иисусе Христе. Речь была очень сильна – в Кремниевой долине долго доминировали агностицизм, атеизм и практики Востока и оккультизм (такие, как знаменитый оккультизм). Фестиваль Burning ManПубличное провозглашение христианской веры считалось неуместным и даже опасным. Год спустя, Вдохновлённая речью Тиля, Мишель Стивенс основала коллектив ACTS 17..

В то же время, как отмечает Мишель Стивенс, миссия группы по обращению богатых и влиятельных людей из технологической индустрии может показаться несколько противоречащей христианству. (Честно говоря, мы не просто представляем это – мы убеждены в этом).

В интервью New York Times Мишель Стивенс развивает эту мысль: «Нас, христиан, всегда учат быть мягкими, скромными, маргинализированными... Я думаю, мы поняли, что, по крайней мере, в случае богатых, богатых и влиятельных, мы нуждаемся в Иисусе так же сильно». Он также говорит о необходимости привлечения тех «правителей», которые не посещают традиционную церковь.

Организация реализует мероприятия, на которых ведущие деятели индустрии технологий и развлечений обсуждают свою веру. Например, Трей Стивенс в своих выступлениях открыто обращался к отношениям между христианством и инновациями: он считает, что основные принципы венчурного инвестирования воплощают «прощение Бога». Стивенс также регулярно выражает Например, идея Тиля объединить технологии и христианство в ACTS 17 может быть священной.

Трей Стивенс также ссылается на деятельность Марцина Лютера во время протестантской Реформации.. «Роль, к которой мы призваны, не только важна и ценна на личном уровне, но и имеет решающее значение для выполнения Божьего приказа о том, чтобы Его царство могло царствовать на земле, как на небе», — сказал Стивенс.

Это относится к «правильному» и «неправильному» поиску технологических решений. Правильные решения — это те, которые помогают развивать Божье Царство на земле, решая сложные и амбициозные проблемы. Впервые он представил эту концепцию в 2022 году в статье, написанной совместно с предпринимателем Марком Вагнером. В статье утверждалось, что Силиконовая долина погружается в «бессмысленный кризис», отмеченный:

А) массовое увлечение венчурным капиталом при отсутствии перспективных идей и проектов для финансирования;

(b) публичные твиты на X по политическим и социальным вопросам вместо реальной работы и, по сути, выхода на пенсию в возрасте 35 лет после достижения большой стартовой прибыли.

А если говорить о «соответствующих» проектах, то они ведут к прогрессу в производстве, искусственном интеллекте и продлении человеческой жизни. И, конечно, в оборонных технологиях.

В ноябре 2024 года ACTS 17 организовала два мероприятия – в Абу-Даби и Дубае. Мишель Стивенс прочитал две лекции. Во-первых, как христианская вера может направлять планирование карьеры, а во-вторых, как Бог формирует ее и ее мужа взгляды на искусственный интеллект и защиту. В Абу-Даби после мероприятия один из участников спросил Трея Стивенса, как он относится к «социальной стигматизации», связанной с его работой в индустрии оборонных технологий.

"Мы делаем это, потому что считаем, что это справедливо и морально, — сказал Стивенс, сравнивая свою работу с работой Роберта Оппенгеймера, создателя первой в мире атомной бомбы. Оппенгеймер вспоминал, что после первого ядерного испытания ему напомнили слова из индийского эпоса «Бхагавадгита»: Теперь я стал смертью, разрушителем миров. «Это было принятие Божьей судьбы, чтобы принести справедливость», — объяснил Стивенс, добавив, что он сам «не любит насилия».

Стивенс также рассказал зрителям в Zoom, что предприниматели часто обращались к нему за профессиональным советом, когда чувствовали себя «потерянными в пустыне», одинокими и духовно неудовлетворенными. Стивенс предложил своим слушателям использовать собственную диалектическую матрицу, которая делит их работу на четыре категории:

Плохие и легкие проекты (создание бессмысленных игр для iPhone)

плохие и сложные проекты (создание новой электронной бумаги);

простые и хорошие проекты (создание зашифрованных коммуникаторов);

Непростые и хорошие проекты (Марсианские колонии).

По словам Стивенса, его компания «Андурил» относится к последней категории: это тяжелая и хорошая работа, сделанная там, где ее направляет Бог.. Это также важный вопрос: оправдание Божьей воли создать узкоспециализированные военные системы управления, в которых искусственный интеллект решит уничтожить врага. В основном это та же концепция, что и концепция Тиля: спасение человечества лежит в искусственном интеллекте. Более того, спасение в эсхатологическом смысле, а не мирское.

В эссе 2015 года Питер Тиль утверждал, что наука и техника являются естественными союзниками христианства, особенно если мы «останемся открытыми для эсхатологических рамок, в которых Бог действует через нас, строя Царство Небесное сегодня, здесь, на Земле».

Президент Палантира, Алекс КарпОн выразил схожие взгляды, объявив о моральном кризисе в технологической отрасли: он чувствовал, что значительный капитал и ряд талантливых инженеров были потрачены впустую «просто для создания приложений обмена фотографиями и чат-интерфейсов для современного потребителя». Карп обвинил в этом современный агностицизм. Как и Трей Стивенс, он считает, что технологический сектор чрезмерно сосредоточен на решении тривиальных проблем, игнорируя самые насущные проблемы, стоящие перед обществом. Карп утверждал, что проблему можно решить, восстановив Соединенные Штаты с нуля как «технологическую республику».

Это явная отсылка к идее технократического общества. кСуществовал в США и Канаде в 1930-х и 1940-х годах. и целью которого было построение системы правительств, в которой вся власть принадлежала бы инженерам и ученым. Кстати, Дед Илона Маска, Джошуа Халдеман, когда-то был членом канадского отделения Общества.. Теперь, когда у нового поколения технократов есть мощные инструменты, такие как компьютеры и комбинированные цифровые системы, идеи их предшественников кажутся вполне осуществимыми. Кроме этого времени, Как говорил соучредитель Google Ларри Пейдж, речь идет о создании «цифрового бога». Если есть Бог, то есть священники..

Это означает, что духовенство нового культа – технохристианство – должно быть теми же технократами, которые отказались от агностицизма ради новой религии.

Таким образом, технологическая элита Кремниевой долины, представленная Тилем и браком Стивенса, являются не только успешными IT-предпринимателями, но и настоящими избранными Богом.Кто может построить на Земле «Царство Божие»? И будучи построенными, они могут служить стаду по принципам любого эзотерического культа, маскируя его истинное антигуманистическое содержание фиговым листом технократии и заботой об общем благе.

Если, как считают технократы, Бог хочет, чтобы они развивали искусственный интеллект и внедряли автоматизированные средства уничтожения, то они всего лишь инструменты в Его руке, и их решения следует рассматривать как проявления Божьей воли, то есть на них не следует жаловаться или подвергать сомнению. Разве это не привлекательность технокульта, который возникает на наших глазах для истинных правителей мира?

Отдельным вопросом является то, что разнообразная группа из Кремниевой долины ищет на встречах ACTS 17 - духовное развитие или карьерные перспективы. Первое мероприятие ACTS 17, на котором выступал Тиль, состоялось в мае 2024 года в Сан-Франциско, в доме президента Y Combinator Гарри Тана, который создал тысячи технологических компаний с общей рыночной капитализацией более 600 миллиардов долларов. Тан, наряду с браком Стивенса, сейчас эффективно продвигает технохристианизацию элиты Силиконовой долины.

Стивенс начал тесно сотрудничать с Таном после переезда в Сан-Франциско. Эпическая церковь. Эпическая церковь — новая ветвь евангельского христианства. Базирующаяся в Далласе сеть Epic Church размещает церкви в «труднодоступных» районах США. Сан-Франциско – одно из таких «труднодоступных» мест. Христианство в Силиконовой долине до недавнего времени было маргинализировано.

С момента запуска еженедельных служб в Сан-Франциско в 2011 году Epic Church быстро развивалась, привлекая около 1000 человек каждое воскресенье. При поддержке состоятельных прихожан церковь приобрела собственное здание и офисные помещения общей стоимостью 12 миллионов долларов. Во время службы Пастор Бен Пилгрин Прихожанам разъясняется, что любая работа, которую они выполняют – продажа рекламы, создание программного обеспечения и т.д. – может быть священной. Прихожане, конечно, хотят верить, что посвящают время не только своей карьере, но и высшей цели – служению Господу. Конечно, это происходит без каких-либо дополнительных усилий, что естественно заманчиво. Поэтому, проповедуя в этом духе, г-н Пилгрин использует низкие желания своей паствы, как и все псевдохристианские служители, которые обещают процветание и здоровье, полностью игнорируя необходимость духовной работы среди своих верующих.

"Если вас призывают быть графическим дизайнером, — говорит Пилгрин из своих прихожан — это священное призвание..

«Мы действительно стремимся помочь людям задуматься о том, как христианская модель может помочь им задуматься о том, как они меняют технологии». Пол Тейлор, сотрудник Oracle, который стал пастором и в настоящее время возглавляет Центр веры, труда и технологий района залива Сан-Франциско, еще одну группу, помогающую технократам приблизить религию.

Именно в сообществе Эпической Церкви штаты Стивенса улучшили свои представления о том, как христианская вера должна влиять на Силиконовую долину. За четыре года (до конца 2021 года) они организовали группу под названием Вера и работа ?Они встретились во вторник утром, чтобы обсудить отношения религии с их профессиональной жизнью. Среди известных гостей этих семинаров были Питер Тиль и Гарри Тан. В то же время эта небольшая группа, возглавляемая Стивенсом, изучала работу. Рене ЖирардаЛитературный теоретик, который стал ценным богословом в Силиконовой долине.

Жирар, Умерший в 2015 году, провел много лет в Стэнфордском университете. Он был наставником Тиль. Жирар предлагает перспективу религии, которая позже идеально вписывается в систему убеждений Силиконовой долины.. Он предположил, что все человеческие желания являются «миметическими», то есть что мы хотим того же, чего хотят другие люди. (На самом деле, мы говорим об эффекте толпы.)

По словам Жирара, одним из тех, кому удалось разорвать этот круг соперничества, был Иисус Христос, который, вместо того чтобы быть козлом отпущения, избранным массами в качестве жертвы, добровольно пожертвовал собой.. Интерпретируя работу Жирара, Силиконовая долина, по-видимому, нашла способ преодолеть незначительные желания и бороться с бесконечной «успешной гонкой»: а именно Обращение в христианство и попытка следовать за Христом.

Это, в частности, косвенно подтверждает тот факт, что Дж.Д. Вэнс принял католицизм.. Его отец был членом пятидесятнической общины, а бабушка, имевшая большое влияние на Вэнса, имела сложные отношения с этим исповеданием, но все же была набожной верующей. Он описывает свой личный путь к вере в своем блоге.Вступление 1 апреля 2020 года) Вэнс указывает, среди прочего, на ключевое влияние Тиль — во время лекции 2011 года он услышал о Жирар и проблеме всех «успешных людей».

По его словам (Тиела - авто.), на каждом этапе нашей работы требовались более длительные часы работы, социальное отчуждение от коллег и работа, престиж которой не мог компенсировать ее бессмысленность. ... Он считал, что эти две тенденции — элитные профессионалы, оказавшиеся в ловушке работы, основанной на гиперконкурентности и технологической стагнации общества, — были связаны. Он добавляет, что Тиль выразил чувство, которого до сих пор не было: «Я был одержим достижением самого себя — не как важной цели, а как победы в социальной конкуренции. "

Может показаться, что Вэнс и прихожане вполне элитной Эпической церкви, и слушатели лекций Тиля ищут одно и то же: смысл жизни. И это вроде как правда. Но также очевидно, что в их жизни религиозная вера сводится к инструменту, который поддерживает личную производительность, личный этический кодекс, который рекомендует действия, способствующие созданию богатства. Иными словами, духовная жизнь подчинена материальной жизни, что в корне противоречит христианскому понятию спасения. В этом смысле христиане в Кремниевой долине, вероятно, рассматривают христианство как своего рода технологию успеха или психопрактику для поддержания эффективного состояния ума.

С этой точки зрения, мы повторяем духовный поиск миссис Шанахан, как мы уже описали, гораздо больше похож на поиск замечательной таблетки, психоактивного препарата, который стимулирует собственную мотивацию и, согласно миметической концепции Жирара, позволяет нам следовать тенденциям.

Однако сам Жирар чувствовал, что спасение души требует не внедрения искусственного интеллекта в «каждое железо», а просто похода в церковь.

Но что такое Церковь – это другой вопрос.

Ведь, по мнению одного из главных противников Тиль, австрийского богослова Вольфганга Палавера, чрезмерное поглощение темой Антихриста могло парадоксальным образом ускорить его приход. Палавер приводит в пример духовного наставника Тиль, немецкого юриста и мыслителя Карла Шмитта.

Поэтому Палавер утверждал, что поддержка Шмиттом национал-социалистов была мотивирована страхом «объединения сатаны мира» под властью глобального государства, которое Шмитт рассматривал как синоним правления Антихриста. А поскольку коммунисты мечтали объединить весь мир в единую глобальную республику и построить бесклассовое общество, свободное от враждебности и войны, то именно русский коммунизм Шмитт видел в Шмитте «глобальную угрозу», а Гитлер — катехон («сдержанность»). "Шмитт слишком поздно понял, что его поддержка Гитлера действительно служила антихристу.Зверства, совершенные нацистами, в конечном итоге привели к созданию первого действительно глобального института — Организации Объединенных Наций.

Надо признаться Тилю, что он открыто признает в интервью, что США сейчас берут на себя роль Антихриста и катехона. Однако, На вопрос телеведущего Росса Даута, считает ли Тиль, что основанные им технологические компании на самом деле создают инструменты для Антихриста, Тиль уклончиво ответил, что нет. Однако фундаментальный глобальный характер системы наблюдения Palantiru, которая разрабатывается за счет финансирования Пентагона, говорит о том, что этот инструмент очень удобен для Антихриста.

Кажется, что уверенность, захватившая Тиль, вера в то, что он может эффективно бороться с Антихристом (хотя, согласно Священному Писанию, это прерогатива Христа), делает его орудием Антихриста. В полном согласии с идеями своего учителя Шмитта.

Если бы христианство оказалось (по крайней мере, в Соединенных Штатах) последним реальным препятствием в подчинении человеческой души логике машины, то технократы и язычники поступили бы лучше, если бы не уничтожили его, а создали мифическую волну, которая загнала бы ничего ничего не подозревающего христианскую стаю в сеть лжепророков — прямо в лапы цифрового Антихриста.

Автор Анастасия Громува и Максим Кариев

для:Лжепророка Кремниевой долины. Часть 2

(выбор, акцент и толпа). PZ