В течение двух дней, 15 и 16 июля, Подлаские Монки стала остановкой для всенародного осквернения мощи Святой Терезы от младенца Иисуса и ее родителей, Зелии и Луи Мартина. Мощи были приняты в приходе Богоматери Честоховской и святого Казимира, где верующие собрались на молитву у останков кармелита из Лизьё и её святых родителей. Переселение проходит через Польшу под девизом «Уверенность в любви», а небольшая остановка «Подлазие» стала возможностью напомнить одну из самых значимых историй святости, пережитых в семье.
Два дня молитвы в приходе Подласи
Прошло два дня с тех пор, как мощи были приняты на прощание в Монки. За это время верующие из приходов и окрестностей могли молиться у останков, блуждавших по последующим польским епархиям с начала июля. Сестры Терезийских женщин, прихожане, выросшие из духовности Святого Лизьё, были вовлечены в подготовку визита.
Вся перестройка запланирована в Польше со 2 июля по 10 августа. Его маршрут в основном включает в себя кармелитские монастыри и церкви в северной части страны, а небольшой город Подляси попал на эту карту вместе с гораздо более крупными центрами.
Женщина-кармелит, которая преподавала «маленький путь»
Тереза Мартин, известная как Тереза из Малыша Иисуса или Тереза из Лизьё, прожила всего 24 года (1873-1897). Она присоединилась к босой карамели в Лизьё в подростковом возрасте, умерла от туберкулеза и оставила автобиографию «Деяния души». Именно эта запись распространила по всему миру свой «маленький путь»: вера в то, что святость руководит не героизмом великих дел, а верностью Богу в мелочах, повседневных делах.
Церковь быстро и высоко подтвердила эту интуицию. Пий XI канонизировал её в 1925 году, через два года она была объявлена покровительницей миссии, хотя никогда не покидала монастырь. В 1997 году Иоанн Павел II сделал ее доктором церкви, одной из немногих женщин в этой группе.
Родители, которые впервые пришли к алтарю
Отдельный реликварий скрывает останки Святых Родителей, Людовика (1823-1894) и Зелии (1831-1877) Мартина. Их жизнь долго оставалась в тени их знаменитой дочери, хотя они и образовали дом, из которого она вышла. В Аленсоне они управляли кружевным магазином и заводом часовщика, у них было девять детей. Четверо умерли в детстве, а пять дочерей, доживших до зрелого возраста, поступили в орден.
В 2015 году Папа Франциск канонизировал Луи и Зелию во время одной церемонии. Они были первыми супругами, которые были возведены на алтарь вместе. Для перегринации это точка притяжения: реликвии говорят о всей семье, в которой святость наследовалась почти из поколения в поколение.
Домашняя реликвия
Символика обеих реликвий продуманна. В самом большом из них находятся кости Святой Терезы. Меньший, посвященный родителям, скрывает от их ног обломки костей, чтобы напомнить нам о том, как супруги шли к святости.
Сама реликвия Луи и Зелии имеет форму дома. Он будет украшен орнаментами, относящимися к шнуркам, которые сделала Зелия, а реликвии покоятся на изображении двух плетеных колец. В реликвии перечислены имена всех девяти детей Мартина. Трудно иметь более четкий знак, что речь идет о святости, которая лежит в основе брака и отцовства.
Семейный знак
Посещение Моньки было местным событием, но оно носило универсальный характер. В то время, когда семейная устойчивость ставится под сомнение, Церковь подает конкретный пример верующим. В доме, где вера переходила от родителей к детям, он издал святого, признанного сегодня одним из величайших учителей духовности. Будут ли верующие, которые молились с этими мощами в течение двух дней, читать их как приглашение подражать? Ответ остается в их домах долго после того, как мощи переехали в другой приход.
Источник: Радио Мария
