Почему мы скучаем по новому парню?

Я недавно видел "Что кусает Гилберт Грейп"и я кусала себя. Я скучала по тебе. Мне было интересно, к чему это стремление. Потому что не его жизнь. Он был как заключенный. Сжатый между прошлым и настоящим, между долгом и стремлением к свободе, брошенный в роли, которую он не выбирал, с историей, которую он не писал сам. Я скучал по тебе, потому что чувствовал себя Гилбертом, обреченным на собственную судьбу. Как будто я представляла, что смогу пережить свою судьбу. Я скучал по новому парню, по переменам.

Гилберт Грейп работал в продуктовом магазине. Он жил, как он сам говорил, в городе, который «как танец без музыки, здесь ничего не происходит и здесь ничего не происходит». На поводке семейных обязанностей, наиболее важными из которых были уход за больной тучным матерью и интеллектуально нетрудоспособным братом. Они установили ему горизонт сновидений и ритм дня.

Одно из немногих развлечений ждало нового.

Каждый год он и его брат наблюдали, как длинные ряды караванов проходят мимо их дома. Они туристы, но они «всегда просто проходили мимо». Они принесли с собой запах новой жизни, которая, как пыль, внезапно и интенсивно поднялась в воздух и упала так же быстро. Они просто проходили мимо. Как будто они боятся быть втянутыми в город, как болото, когда останавливаются.

Между тем, этот гнев был для Гилберта содержанием каждого дня. Он был похож на человека, который принял свою судьбу, хотя и не был мрачным. Он, казалось, смирился с тем, что это «новое» похоже на снег на теплой руке. Предполагалось, что это будет момент, когда ты почувствуешь его приятное озноб, но он вот-вот исчезнет. Он понимал и, вероятно, даже принимал тот факт, что его жизнь будет в основном наполнена обязанностями перед его близкими, которые тоже не выбирали такую судьбу. Может быть, подсознательно он упустил возможность быть похожим на тех туристов — достаточно свободным, чтобы сесть в машину и отправиться в неизвестность. И в то же время он любил свою семью и хотел остаться с ними, несмотря на связанные с этим трудности.

Я понял, что, когда Гилберт иногда пропускал новый, неизвестный, я заранее предполагал, что он может быть лучше обычной повседневной жизни, в которой течет моя жизнь. И мне стало интересно, почему это происходит, почему у этого "нового" такая сила. У меня есть ответ на сегодня.

«Новые» проникают в самые глубокие человеческие желания

Мы сотканы из Надежды, поэтому одна из сил, которая держит нас в живых, - это верить, что это может быть лучше.

Жизненная сила Надежды прекрасно понимается Папой Франциском, который недавно объявил Год Юбилея в 2025 году Надежды. В быках по этому вопросу".Обсуждение Spes Non Ffenti" У каждого есть надежда, — пишет он. Надежда присутствует в сердце каждого человека как желание и ожидание добра, даже если он не знает, что принесет завтра».

Стремление к «новому» вырастает из Надежды. Она обращается к здоровым, глубоким и прекрасным человеческим желаниям – быть свободной и реализовать свой потенциал. Она сочетается с бесконечными ресурсами человеческой изобретательности и творчества. Мы творческие во многих отношениях, и одним из условий творения является впустить то, что является новым и соединиться с тем, что уже известно. Поиск «нового» — это выражение современного паломничества, желание отправиться в путешествие к лучшей судьбе, образ сердца, которое ищет и тревожится.

Да, сердце человека способно вместить более одного сценария дороги.

В поисках «нового» он ищет то, что их завершит, как если бы он не знал, что «новое» перестанет быть новым в одно мгновение. Как будто есть тысяча вариантов в себе, не зная, что жизнь позволит вам выбрать один вариант, потому что вы не можете жить много вариантов сразу. Как будто она не согласится лишить всех тех альтернатив, которые по своей природе должны быть отвергнуты, когда один из них говорит «да». Как будто она хочет выжить больше, чем ей предназначено, даже просто думая о разных возможных путях. Как будто жить в более высокой дозе «нового» было бы лучшей идеей для жизни, чем углубляться в то, что уже есть.

Сердце, столь жадное к богатству мира, к его красоте, к его многообразию, что может радовать то, что иное, чужое, и что на первый взгляд часто кажется легче и приятнее. Это заблуждение, особенно когда оно старое, знакомое, становится хуже. «Новое» подобно оазису в пустыне — месту, где мы находим облегчение от синусизма повседневной жизни.

Мы работаем без цензуры. Мы не рекламируем, мы не взимаем плату за сообщения. Нам нужна ваша поддержка. Бросьте себя в СМИ.

«Новый» как современный человеческий завет с миром

Одно — это желания, о которых я пишу здесь, другое — то, как они реализуются. Сегодня нам не хватает терпения, чтобы ждать их исполнения. «Пространство и время смещаются здесь и сейчас», — пишет Франциск. «Мы уже привыкли хотеть всего и сразу, в мире, где спешка стала чем-то постоянным. У нас больше нет времени на встречи, и часто даже в семьях трудно быть вместе и говорить спокойно. Терпение изгонялось поспешностью, причиняя большой вред людям. "

Мы где-то потеряли терпение, мы впитали философию превращения в место ремонта.

Следовательно, «новое» так привлекательно и заманчиво. Кроме того, он часто сочетается с довольно соблазнительной культурной структурой, которая на протяжении многих лет продавалась нам западным миром, а именно, что «новое» означает лучше.

Новый партнер повышает самооценку, новый ребенок возрождает брачные отношения, новые друзья - шанс на более интересную социальную жизнь. «Новое» — это обещание, своего рода завет нашего времени, который заменил этот старый и Новый Заветный завет Бога с людьми. На место Бога мы поставили «новое». Он несет в себе не только дыхание свободы, но и свежесть, уникальность, изменения, которые приходят без усилий. В отличие от Бога, он не требует. Единственная заповедь в этом декалоге - преследовать то, что ново, или ты отстанешь. Мы стремимся к «новому».

Мы только что отметили Новый год. Каждый год я задаюсь вопросом, каковы причины этой безумной радости в канун Нового года. Одним из них является надежда на «новое». Оно выражается даже в желаниях: сделать этот Новый год лучше старого! Новый год, новый я! Как будто есть сила измениться. Как будто перемены в нашей жизни происходят извне и без усилий. Как будто то, что по своей природе «ново», может просто дать нам это.

Между тем, это февраль 2025 года. Новый год больше не слышен, и дата новогодних пожеланий окончена. Туман в канун Нового года утих, и, вероятно, мало человеческих жизней изменилось. Так что мы подсознательно ищем «новое» где-то еще: может, пришло время для нового телефонного звонка? Новая машина?

У нас могут появиться новые части тела – новый нос, новые брови, новые щеки, новые губы, даже совершенно новые груди.

Недавно в соцсетях появились новости об урагане, что одна из знаменитостей подарила себе "новое лицо". Наше тело сегодня продается, как части старого автомобиля. Возможно, это также история о том, что мы отчаянно не в состоянии принять течение времени и попытаться заморозить его прохождение, давая себе то, что является новым. Возможно. Однако это, безусловно, является доказательством силы веры в «новое».

Мы слишком легко поддаемся иллюзии, что это «новое» способно удовлетворить наши глубочайшие желания свободы, принадлежности, чувства быть любимым. Именно так вы иногда рекламируете «новое». Между тем, телефон - это просто телефон, а не телефон, который нас закрывает. Мы участвуем в гонке после того, как «новые» порой не осознают, что на этом желании, под которым так много хорошего, играет вся индустрия развлечений, электроники, технологий, моды.

Культура изобилия, которая фокусируется на недостатке

Барабаны западного бизнеса, на которых основаны принципы европейского мира, бьются в ритме "нового". У нас почти неограниченный выбор, и нам говорят, что невозможного не существует.

Доминирует культура изобилия, в которой вы имеете право иметь все сразу и под рукой. Для римского праздника Цезаря!

Тем не менее, это в значительной степени очевидный выбор, продиктованный тенденциями, которые побуждают вас выбирать между новым и новым и не смотреть на то, что было. Это как бежать вперед.

Однако под этим богато поставленным столом есть убеждение, что мы ничего не можем пропустить, потому что недостаток опасен. Таким образом, та же культура изобилия, которая предлагает нам весь каталог всего, чего вы хотите, в то же время направляет наше представление о том, чего нам не хватает. Только тогда мы будем нуждаться в этом, когда почувствуем недостаток.

Таким образом, вместо того, чтобы жить перспективой подарка и смотреть, что у нас есть, мы живем перспективой недостатка и выглядим так, как будто у нас его нет.

И это реальная картина реальности. Страх недостатка заставляет нас участвовать в гонке, которая наносит ущерб нашей природе. Прошло столько времени, что мы даже не осознаем, что жизнь может выглядеть по-другому.

Добро пожаловать на стажировки, стажировки и волонтерство!

Присоединяйтесь!

«Новый» — это не естественный ритм жизни.

Темп, заданный стремлением к «новому», на самом деле является нападением на нашу свободу. «Новое» по своей природе временно и немедленно заменяется новым. «Новое» потребление похоже на употребление сладостей: оно дает кратковременные, интенсивные времена удовольствия, но через некоторое время вы еще более голодны. Это также противоречит нормальному, естественному ритму жизни, который в значительной степени основан на повторяемости, рутинности, обыденности.

Нам нужен новый, это правда. Это дает нам импульсы развития.

Но прежде всего нам нужна предсказуемость, повторяемость, постоянство, потому что это наша ментальная структура.

Для развития безопасных отношений с родителем ребенку необходим регулярный, повторяющийся ритм близости, кормления, сна, реакции на детские эмоции. С возрастом мы становимся более гибкими, но нам все еще нужен ритм.

Этот простой ритм без чудес «нового» тоже основан на ритме Церкви. Недаром большую часть литургического года, ведь целых 34 недели - это так называемый обычный период, в который спокойно и без рождественских фейерверков мы живем своей жизнью. Таким образом, Церковь показывает, что обычное является нормой, а не наоборот.

«Ты моргаешь и сияешь»

В одной из последних сцен фильма мы слышим, как Гилберт разговаривает с матерью:

- Ты мой рыцарь в мерцающих доспехах. Ты знаешь это? - говорит мать,
- Гилберт спрашивает,
- Нет, ты моргаешь. Ты моргаешь и сияешь".

Она говорила о внутренней реальности. Она хорошо знала, что у Гилберта есть сердце, которое может сиять любовью и чувством, несмотря на жизнь в мире, полном серых, обычных, даже неприятных повседневных обязанностей. В мире, который проходит мимо всего нового.

«Новый» может быть важным, красивым и нужным. Хорошо, что она возрождает, мотивирует, заставляет искать ответы на возникающие вопросы.

Пусть только радость «нового» не обесценивает старого.

Есть также красота, богатство, власть. Хитрость в том, чтобы увидеть это. Примите и любите то, что является обычным, и будьте открыты к тому, что является новым, это задача для моего сердца. И всем, кто еще не видел фильм, я советую посмотреть его. Также в качестве опыта стоит обратить внимание не только на «новые» названия, сыгранные в кинотеатрах, но и на то, в каких старых можно скрыть чрезвычайно освежающее сообщение.

* цитаты из фильма «Что кусает Гилберта Грейпа», реж. Лассе Халльстрём