Поляки будут защищать Крест от Рафала Трзасковского?

19.05.2025 Павел Яндзеевский [Автор — журналист Форума польских евреев]

https://www.tysol.pl/a140669-czy-polacy-defence-cross-before-raff-cream

Факты неумолимо ясны: Рафал Трзасковский вошел в историю как первый кандидат в президенты Республики Польша, который в качестве президента столицы ввел фактический запрет на христианскую символику в офисах.

Cross / pixabay.com

Что тебе нужно знать?

• 8 мая президент Варшавы Рафал Трзасковский издал указ No 822/2024«Стандарты равного обращения» в варшавских офисах
• Одним из таких «стандартов» оказался запрет на разоблачение Креста и религиозной символики.
• Рафал Трзасковский ударил не только по религиозному символу, но и органическому символу, связанному с польской историей и культурой.
• ================================================================================================================================================================================================================================================================

Раньше это делали только те, кто осуществлял власть, предоставляя коммунистические советские полномочия. Шокирующе, но так оно и есть.

Трзасковский Он сделал это сам. Он сделал свой выбор в одну линию. Несмотря на то, что в польском парламенте все еще есть крест, Сигизмунд III Монарх, основавший Варшаву в конце 16 века, стоит на Замковой площади на колонне с мощным крестом. И меч, который символизирует силу Республики.

Крест также является культурным символом.

По-видимому, этот крест Сигизмунда III, который связан с объединением государственной власти с христианством, является слабым аргументом о крестах в конторах. Поляки признают отделение Церкви от государства. Однако не стоит забывать, что Крест является не только религиозным объектом, но и культурным символом. А поскольку это символ, то любые запреты и предписания на Кресте неизбежно должны считаться с реакцией в мире символизма. Символизм не столько религиозный, сколько национальный и исторический. Ведь Польша была создана как христианское государство и продолжалась на протяжении истории как «преждевременное христианство». Взяв - во имя христианства и Креста - военные победы ("вени, види, Деус Вичит - я пришел, я видел, Бог победил") Ян Собиски Под Веной) и сопротивления захватчикам и оккупантам.

Произношение войны в символическом мире

Так что Трзасковский, желая этого не делать, стоял символически (подчеркиваю!) не столько против исторических фактов, сколько против национальных легенд - всего имагинарий Символы и повествования, несущие в себе более глубокую истину, чем просто исторические.

Которая:

• Польское рыцарское пение Матерь Божияпод Грюнвальдом,
• против сеймских проповедей Отец жалуется,
• v Отец Кордецкий празднование креста и монашества стен монастыря Ясна-Гура,
• Против популярных слов «Только под крестом, только под этим знаком Польша — это Польша, а Полак — поляк» (неправильно приписывается Мицкевичу).
• v Дети в сентябре бастуют В 1901 под прусской оккупацией, которая защищала союз религии и польскости против германизации.
• vИгнатий СкорупкаКто поднял крест, погибнув в Варшавской битве
• Против трех крестов Памятник потерянным верфям 1970 года
• против слов преамбулы Конституция Республики ПольшаОн выразил благодарность предкам за «культуру, уходящую корнями в христианское наследие нации».
• Против принятого в 2014 году польского Сената, инициированного - какой парадокс! Сенаторы ОП «на уважение Креста». Эта палата под председательством маршала Сената Богдан Борузевич Она твердо заявила, что "любая попытка запретить размещение Креста в школах, больницах, офисах и общественных местах в Польше должна рассматриваться как приемлемая для наших традиций, памяти и национальной гордости. "

Окончательное испытание состоится 1 июня.

Тот факт, что этот кандидат в президенты смог набрать столько голосов в первом туре выборов, доказывает, что в польском обществе произошли глубокие культурные изменения. Всего десять лет назад это было бы невозможно. Раньше это было бы немыслимо.

Повторяю: крест в конторе - не предмет поклонения, а прежде всего символ культурной и исторической преемственности государства с 966 года - года крещения Польши. Забота об этой преемственности является одной из обязанностей президента как главы государства.

История не может быть изменена. Все, что вы можете сделать, это подделать его. При атаке на символ не имеет значения, в чем причина или аргументы злоумышленника. Символ не принимает никаких компромиссов. Это требует защиты. 18 мая этого не произошло.

1 июня будет второй шанс, и тогда избиратели решат. Это будет важным испытанием. Результаты выборов расскажут о поляках 2025 года гораздо больше, чем кто будет их президентом.

[Автор — журналист Форума польских евреев]

• Автор: Paweł Jędrzejewski