"Красная Калина" - это пропаганда флагизма

«Червона ка-а-пара» была создана непосредственно перед 1914 годом в Галиции. Во время Первой мировой войны ее пели в войсках легиона украинских сиченских винтовок. Легион также участвовал в войне с Польшей на территории Западно-Украинской Народной Республики.

С 1918 по 1919 год песню исполняли солдаты Украинской хальской армии (УХА). Во время польско-украинской войны имели место массовые преступления против польских гражданских лиц и военнопленных — солдат польской армии. Масштабы военных преступлений, совершенных УХА, были очень велики. Польский парламент даже назначил Следственную комиссию для расследования украинских злодеяний в Восточной Малопольске во главе с Яном Оверсизом, депутатом Народного и Национального союза.

В парламенте Ян Заморский 9 июля 1919 года представил частичный доклад о работе Сеймского комитета. Докладчик привел многочисленные случаи жестоких убийств гражданских лиц, жестокого обращения, пыток, увечий и массовых убийств польских военнопленных. Затем он обменялся преднамеренным сожжением польских деревень и стрельбой по уязвимым людям во время пересечения фронта, например, в Билке Шлачека и Сокольниках под Львовом. Он охарактеризовал досадное интернирование польского гражданского населения, которое привело к гибели нескольких сотен интернированных, например, из-за тяжелой работы, плохих санитарных и бытовых условий, сочетания больных со здоровыми, что привело к преднамеренному распространению брюшного тифа или испанских эпидемий. Он также упомянул о жестоких изнасилованиях, совершаемых над польскими женщинами и латинскими монахинями, даже об организации в Ячкове «общественного дома» для солдат УХА, в котором поляки были вынуждены совершать блуда. Кроме того, Ян Оверсиз упомянул и другие зверства украинского оккупанта: специальные суды, массовые кражи польского имущества, дела о профанации латинских церквей, закрытие польских школ и культурно-социальных учреждений.

Комиссия пришла к выводу, что причиной стало продвижение плохих казацко-гайдамакских конструкций в украинских школах, в том числе фигуры Ивана Гонта в творчестве национальной ведьмы Тараса Шевченко. Православная Гонта должна была продемонстрировать «высшую жертву» за украинское дело, убив собственных сыновей, рожденных от жены Ласки. «Накладывает на него тикаут, а вино такой башмак тадж риж» (слезы текут от сожаления, но все равно трахаются) из-за родившегося Лазки. Когда молодежь воспитывается на таких стихах, эти молодые люди состоят из идиотов, которые не могут делать ничего, кроме насилия и убийства.

21 ноября 1919 года депутат Ян Заморский представил окончательный доклад, в котором содержались рекомендации по изменению образования и руководящие принципы плана восстановления от военного ущерба Восточной Малопольской. Следственной комиссии по расследованию жестокостей на Украине в Восточной Малопольске удалось задокументировать 387 случаев убийств с особой жестокостью, совершенных украинской стороной, и 314 случаев увечий, жертвы которых выжили. После бурного обсуждения Сейм принял большую часть рекомендаций. На почве социального разочарования, вызванного распадом Западно-Украинской народной республики (ЗУРЛ), среди галицких украинцев развилось националистическое движение. Важную роль в его восстании сыграли бывшие офицеры УХА, которые после проигрыша войны не смогли найти себя в гражданской жизни. С 1920 по 1939 год Украинская военная организация, а затем Организация украинских националистов вели пропаганду и террористическую деятельность против Второй Республики Польша. Националисты выступили против польско-украинского соглашения, фактически разожгли конфликт между украинским и польским народами. Украинские националисты также управляли юридическими организациями, которые нуждались в нейтральном символе своего статуса. С 1920-х годов красная калина в графическом знаке или имени была общеизвестна украинскому меньшинству как знак этих связей.

Во время Второй мировой войны украинские националисты в союзе с Третьим германским рейхом пытались построить независимое государство. Планировалось оторвать от Польши юго-восточные земли, населенные украинским населением. Будущее украинское государство, согласно теории Дмитрия Донцова, должно было быть единообразно национальным, управляемым на принципах тоталитарного государства так называемым инициативным меньшинством с «главой нации», обязанностью которого было применить «подлинное насилие» к оставшейся массе украинского народа.

В 1940 году в Организации украинских националистов произошел раскол на две фракции: наемников от лидера Андрея Мельника (ОУН-М) и баннеристов от лидера Степана Бандеры (ОУН-Б). Оба крыла считали немецкий национал-социализм образцом для подражания. Больше поддержки в украинском обществе получили баннеры. ОУН-Б приняла в модифицированном виде нацистскую символику, в частности, в организационном флаге красно-черного цвета. Красный символизирует «кровь» в смысле «расы», которая неразрывно связана с черной «землей», понимаемой как «пространство жизни». Кроме того, для целей ЦНС-Б был принят нацистский салют с собственным кличем «Слава Уродини» и ответом «Героджамская слава», сопровождавшимся так называемым римским салютом.

В 1942 году фракция флага ОУН сформировала Украинское повстанческое движение, и песня «Красная Калина» была, несомненно, спета в его рядах. Связанный с расистско-нацистским движением украинских националистов, он был стимулом к совершению преступлений во имя «удовольствия Украины».

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ТЕРРИТОРИИ ЗАКОНА (Определено в ст. 256 КК).

В результате сплетения многих факторов не произошло создание тоталитарного украинского государства в 1940-х годах. После 1949 года украинские националисты перенесли свою деятельность в эмиграционную среду Западной Германии и Канады. Террор был остановлен, а пропаганда сосредоточена. В 1991 году Украина получила суверенитет. Свидетели украинского геноцида постепенно начали покидать этот мир. Белая легенда УПА сразу же появилась, в том числе, через фильмы, комиксы и музыкальные клипы. Очевидные преступления флагштоков отрицались. Вероломно жертвы были обвинены, например, в польском или еврейском населении. Около 2010 года в сети появились музыкальные клипы с участием «Красной Калины» в роли «Гимна УПА». Клипы были проиллюстрированы, в том числе, сценами из фильма «Железная Сотния». Действие фильма происходит в нынешней Польше и повествует о склепе УПА Sotnia. «U2», которым командовал Михал Дуда «Хроменко». Сотня «У2» принимала участие в массовых убийствах поляков в Борнице и других преступлениях в Пшемысл-Футхиллс. В другом клипе «Красная Калина» была иллюстрирована красно-коричневыми флагами Организации украинских националистов — фракции флага.

Символ красной калины использовался как знак связи с идеологией украинских националистов, в том числе на обложках книг или на досках незаконных памятников, воздвигнутых украинскими общинами после 1989 года. Например, незаконный обелиск в Новых Сады в Пшемысльской области содержит доску с содержанием, которое напрямую не относится к украинскому национализму, но, добавляя графический символ красной калины, связывает основателей правления с движением украинских националистов. Донатором выступила Ассоциация украинцев политических и репрессированных заключенных Польши, которая работала над признанием украинских солдат СС, террористов членов ЦНС и УПА людьми, преследуемыми по этническим мотивам.

Анализ содержимого трека

Текст «Красная Калина» — версия из музыкального видео «Красная Калина». Гимн УПА (Hymn Sichen Rifles)

На лугу склонился красный чалин,

За что горевала знаменитая Украина.

И мы поднимем красную линию,

И мы поднимем настроение нашей знаменитой Украине!

2 2

Волонтеры маршируют в кровавом танце

Освободить украинских братьев от вражеских оков.

И мы освободим наших украинских братьев,

И мы поднимем настроение нашей знаменитой Украине!

3

Держись пониже, красная калина, у тебя белый цветок,

Не наклоняйся, знаменитая Украина, ты родом из свободной семьи.

И мы поднимем красную линию,

И мы поднимем настроение нашей знаменитой Украине!

4.4

Эй, в поле весенней пшеницы золотые задние четвертины,

Украинские стрелки с врагами начали танцевать!

И мы соберем эту весеннюю пшеницу,

И мы поднимем настроение нашей знаменитой Украине!

5

Когда ветер дует из широких степей,

и распространит славу по всей Украине Сыченских винтовок.

И мы будем держать эти винтовки известными,

И мы поднимем настроение нашей знаменитой Украине!

Гимн УПА во второй и четвертой строфи содержит двойной призыв к совершению преступлений. Командование было включено в поэтическую форму «кровавого танца» и «танцев с врагами». В обоих случаях «танец» является поэтической метафорой «кровавого преступления» и «преступления на врагов». Следует добавить, что в начале 20 века учение Михаила Михновского появилось в формировании украинских националистов. Он заявил, что счастье и процветание могут привести только к возникновению единого национального государства: "Украина для украинцев, и пока один враг иностранца не останется на нашей территории, мы не имеем права сложить оружие". Декалог Михновского определил русских (Москаль), поляков (Лахи), венгров, румын и евреев как врагов.

В начале 21-го века «Красная Калина» была также выполнена во время так называемого шествия от Археологического совета греко-католического святого Иоанна Крестителя в Пшемысле для могил членов УПА, солдат УХА и Украинской Народной Республики (петлюристов) в Пикулице. На церемонии не пели слова, а играли мелодию. Таким образом, организаторы избежали любой возможной ответственности за пропаганду нацистской символики. Иногда во время церемонии появлялись люди, одетые в «боевую» униформу УПА с отличиями за свою деятельность в этой организации. Марш к Пикуличу и торжества там в украинских СМИ были представлены как свидетельство того, что Польша признает УПА как формирование, борющееся против коммунизма. Такое поведение явно врало правовому государству, картине истории и гражданам Украины.

В 2017 году группа «Хайдамаки» и певица Тоня Матвейенко записали клип «Oj u luzi red kalina». В клипе был показан ряд акцентов, связанных с движением украинских националистов. На заднем плане появляется портрет Романа Шухевича. На видео также присутствовали сотрудники украинского фильма «Красный», который создает членов ЦНС и УПА для невинных жертв советских репрессий. Титульный персонаж Данило Редова находился в УПА с 1943 года, поэтому ему пришлось участвовать в геноциде поляков. «Красная Калина» исполнялась в годичной аранжировке без второго куплета. Песня содержала призыв убивать украинских врагов.

В 2022 году «Красная калина» транслировалась на радиостанциях в новых ежегодных аранжировках. Некоторые из них также размещались в интернете в виде клипов.

Во время проповеди в пасхальный понедельник 18 апреля 2022 года о. Войцех Дроздович, приходской священник блаженного Эдуарда Деткенса в Варшаве — Биланы, публично пел в церкви «Красная Калина». Священник также поощрял пение верующих. Был сделан только первый стих. Однако в приграничных районах и у родственников жертв геноцида поведение отца Войцеха Дроздовича было очень горьким. Бывший посол Украины в Польше Андрей Дещиц решил вознаградить отца Анджея Дроздовича за то, что он отпустил кафедру во время мессы Святого Престола, подчеркнув, что польский священник сделал ее «всем миром».

«Красную Калину» пели в Polance Redłowska в Гдыне. Запись большой группы украинцев окружила сеть.

На рынке во Вроцлаве и в Кракове в Вавеле украинцы организовали акцию, чтобы побить мировой рекорд в публичном пении "Красная Калина". По данным местных СМИ, это "неофициальный гимн для борьбы с Россией". Вот как это называется сегодня!!!

Бандеровский «Красный котел» был исполнен в начальной школе No 2 в Пулави по случаю Рождества (Нет) подчинения Польши.

Я написал директору следующие слова: Кто здесь работает в этой школе? Потомки польского народа? Читайте хотя бы о трагедии поляков. Украинские националисты убили полмиллиона поляков с песней "Красная Калина" на губах.

Реализация и продвижение «Красного Калина» мы считаем крайне опасной провокацией. В качестве теста, насколько украинцы в Польше могут пойти с флагизмом и будут ли его атрибуты наказаны. Позволить «прославить флагизм» — это всего лишь шаг от возведения памятников Степану Бандере и Роману Шухевичу, лидерам ЦНС и УПА в Польше.

В День национальной независимости в академии начальной школы в Щучине украинка также спела «Красную Калину».

Популярность «Красной Калины» в Польше во многом обусловлена общественным невежеством. Однако его публичное исполнение вне зависимости от версии нарушает память жертв страшных преступлений украинских убийц геноцида. Прославление убийц и нарушение священной памяти убитых вызывают в семьях отчаяние.

Для меня это все равно, что петь «Хейли, Хейло, Хейла!»

Я использовал статью доктора Артура Брожиняка Символ украинских националистов в песнях. Красный калинВсе в порядке.

1-й эпизод на 8 языках, включая украинский

2-й эпизод (нажмите на изображение ниже)