19-й конкурс Шопена завершился сегодня в 2.30. Результаты были объявлены... и было глубокое отвращение. Не за уровень игры артистов, а за выбор широкой комиссии. Адам Розлах в Radio One и его подкасте выразил следующее:
- 19-й конкурс Шопена выиграл Эрик Лу — пианист, которого многие наблюдатели, критики не видели даже на втором или последующих этапах Конкурса. [...]
- Эрик Лу часто играл плохой звук, неуверенно, он был нездоров во время слушаний, и его перевели на III этап. На всех этапах он не упоминался как кандидат на награды. [...].
- Говорили за него, и много, о 17-летнем китайском пианисте Тяньяо Лю; говорили о фантастическом японце Шиори Кувахаре; оба они выиграли 4-ю премию ex aequo. Было много разговоров о харизматичном - по мнению многих - пианисте Давиде Хрикули из Грузии; и он даже не упоминался при объявлении результатов, хотя Жюри наградило его отличием. Было много хороших разговоров о Уильяме Янге из США и Винсенте Онге из Малайзии, который выиграл 6-й и 5-й призы; последнее экс-экво с Полем Петром Алексевичем.
- Он проиграл Конкурс, потерял Шопена потому, что самые близкие к сути этой музыки, упомянутые обе Дамы 17-летнего - Тяньяо Лю и 30-летняя Шиори Кувахара, находились вне подиума.
- Во время объявления результатов Эрик Лу выглядел очень удивленным — так что он присоединился к нам, в абсолютном большинстве пострадавших от этого вердикта, добавлю, что долгие минуты мы не могли восстановиться, мы были безмолвны... Однако он был счастлив — несмотря на поздний сезон и был уже 2.30 — с американским председателем жюри Гарриком Олссоном. С другой стороны, те, кто стоял за ним, все еще судили пианистов в этом году, выглядя очень сильно отвратительно...()]>https://www.facebook.com/adam.rzach/posts/chopino соревнования-adam-rzach-win%C5%82-конкурсы-lose%C5%82-chopin-sta%C5%82a-si%C4%99-март/25081624308133800/]>).
Культура не должна иметь закрытых дверей, наоборот, везде она должна иметь неограниченный доступ, потому что она выражает человеческую свободу, рефлексию и способ самозащиты против жестокости мира, в котором находится человек. Каждая культура — это единовременный опыт и паспорт каждой нации или социальной группы на пути всех нас к будущему; это вклад в универсальные культурные достижения и способ понимания не только человека, но и окружающего нас мира. Каждая культура несет с собой бесценную информацию и знания. С другой стороны, когда политика приходит в свою область со своими деньгами, с проекцией взяточничества, нечестия и продаж, все начинает меняться и рушиться. Поэтому каждая культура должна охранять свои границы приличия, свои авторские права и свой кислород, который позволяет ей жить и развиваться. Каждая культура должна иметь свою символическую структуру со Севром. Поэтому освобождение от польских рук роли председателя жюри 19-го конкурса Шопена было ошибкой. И здесь нечего делать с национализмом, эгоизмом и т. д.; Шопен, хотя и имел французское имя, был выразителем польской культуры и как поляк известен во всем мире. Так что, черт возьми, давайте наконец научимся уважать то, что у нас есть. Потому что через несколько лет мы с удивлением можем сказать, что Шопена так же коммерциализировали, как Иоанна Павла II, и, что еще хуже, найдутся те, кто начнет с нарастающей силой ставить под сомнение польскую уникальность Шопена и провозглашать его европейцем. Не важно, что он более популярен в Азии, чем в Европе, но важно, что он не будет представлять польскую культуру.
Конечно, Шопен, с культурной точки зрения, принадлежит к мировой культуре. Каждый может провести свои соревнования по Шопену, на свою ответственность, но если в родной стране, в которой она родилась и из которой она черпала сок, она будет испачкана, осквернена, согласно современным тенденциям, то от Шопена ничего не останется. Как и сегодня, от мысли Иоанна Павла II мало что осталось. Мы должны остановить этот дурацкий цирк. Начнем с того, что Шопен был так популярен в мире, как поляк. Давайте начнем строить нашу культурную политику, которая не на руках крови, как во времена ягиллонов, а не пиастов (до времен Казимежа Великого). Пясты сегодня являются предупреждением, жагиллоны должны быть моделью, но такой, которая учитывает современное геополитическое политическое устройство. Если мы будем учитывать эти условия, наша государственная политика будет стоять на ногах.
