Я цитирую здесь запись из моего личного блога:
Много лет назад (15-17) Я ходил в одну из посещенных церквей за молитвенником, посвященным заступнической молитве о жизни. Я молился об этом в течение нескольких лет, и он сильно исчерпал себя. Случилось так, что я познакомился с людьми из Ассоциации Петра Скарга. Молитвенник был издан этой ассоциацией. Оказывается, у них в штаб-квартире еще дюжина штук. Друг, которого я встретил, прислал их мне. Я отдал большую часть, оставил три. С 2009 года Я отказался от духовного усыновления для нерожденной жизни, я присоединился к молитвам заступничества и, прежде всего, медитациям, содержащимся в молитвеннике. Медитации являются очень хорошо подобранными фрагментами энциклики Святого Иоанна Павла II. Наш Поуп Поул. Многие наборы, как не тысячи раз во время молитвы и их краткая медитация, побуждали меня отражать эти отрывки. Я все больше и больше ощущал необходимость молиться, но прежде всего рассказывать другим людям о необходимости уважать нерожденную жизнь, понимать, что такое Жизнь. Да, многие люди не понимали и не понимают. Понятие жизни им чуждо, непонятно. Что-то, что кажется простым и очевидным. Каждый из нас так возник, каждая жизнь на этой земле (в основном я имею в виду человека, но также и животное) возникает через деление клеток. Естественное право говорит об этом. Но почему-то люди игнорируют сам факт жизни. Они утверждают, что некоторые из них даже вправе решать, кто может жить, а кто не может, исходя из расплывчатых предположений, не основанных на каких-либо естественных законах, которые эти презумпции по этим ошибочным и неразумным представителям рода человеческого дают им право (в своем эгоистическом мышлении) решить прервать жизнь эволюционирующего организма. Таким образом, отнимая новую, формирующую жизнь возможность существовать, появляться, жить. Эти индивиды, живя самостоятельно, созданные точно таким же образом, пытаются дать себе сверхчеловеческую власть. Более того, они хотят распространить эту силу даже на тех, кто уже живет на разных этапах жизни. Евфемистически они называют это убийством различными способами: абортом, эвтаназией, правом на достойную смерть и т.д. Они строят волю и волю к смерти. Природный закон сам по себе является примером жизни. Он намеренно не ссылается на пятую заповедь (до сих пор), чтобы показать, что даже в самой природе, где у нас есть, конечно, образ Божьего творения - это поклонение Жизни. Те, кто отвергает веру, не видят Бога. Даже без такого взгляда сама природа подавляет все попытки подорвать ее как творца Жизни. Мы, верующие, знаем, кто стоит за этим. Но, как я уже упоминал, даже те, кто этого не знает, не хочет видеть, должны согласиться с созданием естественной жизни, ее утверждением, а не — как они пытаются (эти немногие враждебные жизни индивидов), лживо выстраивая социотехнический нарратив, чтобы убедить человечество в чем-то совершенно другом. Каждая жизнь хочет жить. Он хочет выжить. Он хочет жить до естественной смерти. Он хочет появиться. Каждая жизнь уникальна и уникальна по всей Вселенной.
Для меня это очевидно. Поэтому в течение многих лет я обращался к человеческой логике в дискуссиях, не пренебрегая молитвой Творца. Я вижу все больше и больше ее абсолютной потребности. Из-за очевидного. Нам всем нужна молитва заступничества. Благодаря молитве она становится чувствительной. Открывается к добру. Он просит добра. Только этот факт делает зло вокруг нас бессильным. Наш выбор, выбор свободной воли становится более очевидным, ясным через молитву, а также является запечатыванием воли Творца. Через скромные просьбы, сделанные в молитве, наше посвящение в ней, которое мы совершаем, и от времени и слов молитвы, где мы вербализуем нашу просьбу.
Все эти годы я не ожидал получить столько благодати от молитвы. Чтобы я знал так много людей, которые думают одинаково без малого, что молитва поможет мне понять слова Творца, написанные в Евангелиях. Без молитвы этого бы не произошло. Молитва открывает доступ к благодати Божией, это наша смиренная просьба, чтобы эта благодать стала нашей. Для этого нам нужно наше смирение, скромная просьба, отношение, которое так трудно для многих из нас.
Слова, которые мы употребляем: «Смотри, Иисус, будь нашим Господом», многие из нас либо не проходят через горло, либо произносятся без убеждения или даже понимания. Но они нужны. Они означают полную преданность творения Творцу. Это один из важнейших элементов нашей молитвы, возможно, ее важнейшая функция. Понимая, кто мы на самом деле. После этого мы можем созерцать бесконечную любовь Бога и бесконечную милость. Также через молитву. В ней мы просим Творца и эти дары с уверенностью и смирением.
Молитва о том, чтобы Бог был милостив и милосерден к нам. Однако это самое трудное: мы должны понимать, что только в молитве мы можем войти в такой (с нашей стороны) контакт с Творцом, который переполнен и должен быть переполнен абсолютной преданностью Его заботе и юрисдикции, если мы можем так выразиться. Мы должны чувствовать это всей душой. Тогда это становится реальностью.
Я не вижу возможности сделать это по-другому. Наша воля слишком слаба, чтобы руководить Богом. И это может произойти только в том случае, если мы искренне и полностью поддерживаем это смиренным молитвенным отношением. Мы – только творение, и пока творение – Его.
Молитвенная защита (духовная) Жизнь нерожденного – это знак, жертва и наше доверие. Если мы полностью верим в Его безграничную любовь, нет никаких оснований не верить, что Он не будет слушать нас в нашей молитве. Таким образом, молитва становится абсолютно выше любых других наших поступков, которые могут нести качества благословения Всевышнего, но которые ниже прямой просьбы нашего прошения к Творцу.
Это ясное, логичное, абсолютно рациональное предположение, основанное на всем, что мы можем знать о нашем Создателе. Либо мы верим в это и адаптируемся, либо нет. Это свободная воля.
Молитвенник, о котором я писала, помог мне понять, чего ожидает от меня Создатель. И этого бы не произошло, если бы не молитва. Скромный, тихий, как лучше всего в данных условиях, подкреплен молитвенником. Но она самая важная.
Это наш диалог и единственная форма прямого обращения к Богу. Нет ничего более важного. Нет ничего более определенного. Все наши действия исходят из молитвы. И вот что происходит с моим утверждением жизни, прося его защиты у моего Создателя. Ничто другое не вызывало его, как годы смиренной молитвы. Что, поверьте мне, не всегда было легко, не всегда идеально (на самом деле никогда), где я часто боролся со многими невзгодами. Но я верю, что Бог видит, как я пытаюсь измерить это.
Мы знаем, что можем сделать столько, сколько Он сам позволил нам через такое, а не через другое творение нас. Вот почему я не боюсь. И это так. В молитве.
Источник: ]>szelagowski.com.pl/life-unborn-pochete-spiritual-adopted/]>
