Ограничение царства Христа только невидимым миром противоречило бы Писанию. Царство Христово должно быть исполнено на земле. Он действительно король королей. Об этом епископ Афанасий Шнайдер рассказал 21-му Консервативному конгрессу.
Консервативный конгресс более двух десятилетий проводится Христианской ассоциацией культуры имени Петра Скарга. В прошлом году епископ Казахской Астаны Афанасий Шнайдер получил премию имени покровителя этой организации. В этом году он выступил с речью перед участниками съезда о царстве Христа.
«Иисус Христос — Царь царей и Господь лордов. Это и есть истина нашей веры, — сказал епископ.
Царство Христово относится не только к вечной жизни, но и должно быть реализовано уже на земле. Если бы это было не так, он не был бы действительно Царем царей, и народы и люди на земле не были бы Его наследием, и Христос был бы только наполовину Царем, и истина Его воплощения не охватывала бы все реалии человечества.
Ограничение Царства Христова только невидимым и вечным миром противоречило бы многочисленным и явным утверждениям в Писании, неизменному пониманию Церкви в течение примерно двух тысяч лет. Это было бы увечьем полной истины воплощения. Ибо Сам Бог торжественно объявил, что вся власть дана Ему на небе и на земле. Царство Иисуса Христа — единственное царство, которое действительно освобождает людей. Он освобождает человека от различных форм рабства, и худшим из них является рабство греха.
Спикер также указал на силу нечестивой революции, которая стремится избавить Христа и Церковь от общественной жизни.
"Первая политическая попытка исключить Христа Короля имела место в истории во время Французской Масонской революции. Весь регион Франции в то время, народ Вандеи, протестовал и признавал Царское Сердце Христа своим Королем, предпринимая законную самооборону. Это стоило жизни сотням тысяч людей, которые стали первыми мучениками Христа Царя в наше время.
Другим примечательным примером являются тысячи католиков, которые погибли на этот раз от рук масонской диктатуры в Мексике в 20-м веке из-за своей верности Христу Королю. Их характерный крик был: «Пусть Христос Царь жив», «Вива Кристо Рей!». Это также исповедание веры, своего рода лозунг и последняя молитва на устах в момент мученичества, - добавил епископ.
«Пусть все католики нашего времени, начиная с папы и заканчивая самыми смиренными и слабыми членами Церкви, усердно трудятся словами, делами, молитвами и страданиями ради установления социального и всеобщего Царства Христова. Да здравствует Христос Царь! - призвал он до конца.
Ниже мы представляем все послание И.Е. о. Афанасия Шнайдера.
Слава Иисусу Христу!
Уважаемые участники Консервативного конгресса, организованного Ассоциацией жалоб отца Петра, Иисус Христос является Царем царей и Господом лордов. Это и есть истина нашей веры. Иисус Христос, воплощенный Бог и Спаситель мира, является истинным Царем. Сам он исповедал эту истину перед лицом своей спасительной смерти на кресте. Он провозгласил его перед Пилатом или перед представителем тогдашнего языческого и неверующего мира. Он сказал: «Да, я король». Перед вознесением на небо Христос торжественно сказал: «Вся власть дана мне на небе и на земле». Царство Христово относится не только к вечной жизни, но и должно быть реализовано на земле. Если бы это было не так, он не был бы действительно Царем царей, и народы и люди на земле не были бы Его наследием, а Христос был бы только наполовину царем, и истина Его воплощения не охватывала бы все реалии человечества.
Ограничение Царства Христова только невидимым и вечным миром противоречило бы многочисленным и явным утверждениям Писания, неизменному пониманию Церкви около двух тысяч лет. Это было бы увечьем полной истины воплощения. Ибо Сам Бог торжественно объявил, что вся власть дана Ему на небе и на земле. Царство Иисуса Христа — единственное царство, которое действительно освобождает людей. Оно освобождает человека от различных форм рабства, и худшим из них является рабство греха.
Это рабство самое жестокое и опасное, потому что оно связывает человеческий разум с заблуждением, а волю человека — со злом и, в конечном счете, с ненавистью. Каждый человек и каждое человеческое общество были созданы, чтобы принять Христа как своего царя. Вместо этого, грешные люди и неверующие человеческие и политические общины проповедуют, как это делали еврейские первосвященники и фарисеи до Пилата: «Нет для нас другого царя, кроме Цезаря». Каждый человек, каждое человеческое и политическое сообщество должны сказать обратное: У нас нет другого царя, кроме Христа. Во время жестоких гонений на христиан в Мексике со стороны властей свободных вулканов в 1920-х годах и коммунистов в Испании в 1936 году тысячи католиков, в том числе многие дети и молодые люди, согласились на мученичество, восклицая: «Пусть Христос, Король, жив!» («Вива Кристо Рей!»).
В связи с энцикликой Папы Пия XI Quas PrimasВ этом столетии Папа Пий XII напомнил о той же, неизменно актуальной католической доктрине относительно социального и всеобщего правления Христа, заявив: «Может ли быть что-нибудь более благородное, чем разработка флага? Царь перед теми, кто следовал и продолжает следовать ложному знамени, и восстанавливает под победоносным знаменем креста тех, кто оставил его? Какое сердце не будет гореть, не будет принято помогать столь многим братьям и сестрам, которые сбились с пути веры в истинного Бога и утратили связь с радостным и освежающим посланием Иисуса Христа, который среди воинов Христа, священников или мирян, духовенства и мирян не чувствует себя тронутым и побуждаемым быть более бдительным, к более решительному сопротивлению постоянно растущей толпе врагов Христа? ?
По его мнению, проповедники этих тенденций отрицают или на практике игнорируют освежающие истину и ценности веры в Бога и Христа. Он видит, что они ломают скрижали Божьих заповедей, чтобы заменить их другими скрижалями и другими знаменами, лишенными этического содержания Божьего откровения, знаменами, в которых нет места духу Нагорной проповеди и Креста Христова. Это слова папы Пия XII.
Знаменитый кардинал и апостол царства Христа в 19 веке во Франции кардинал Пи сказал: «Свержение Бога на земле является преступлением, которое мы никогда не можем принять. Мы никогда не прекращаем ее протестовать. Мы помним последние слова нашего Господа, обращенные к Его апостолам перед вознесением на небо: «Вся власть дана мне на небе и на земле». Заметьте, что наш Господь Бог не говорит: «Идите и научите всех людей, всех людей, все семьи». Он сказал: Иди и научи все народы. Он не просто говорит: «Крести детей, учить катехизису, благословлять брак, даровать таинства, праздновать религиозные похороны». Конечно, миссия, возложенная на апостолов, включает в себя все эти задачи, но она включает и больше, потому что имеет общественное и социальное измерение. Иисус Христос сказал: «Идите и учите все народы». Он Царь всех людей и народов.
Джон Генри Ньюман предупреждал об опасности в Церкви, когда духовенство отождествляет Божье Царство с чисто земным и неизбежным прогрессом, опасаясь критики и гонений со стороны мира. Кардинал Ньюман сказал: «Когда вы бросаете иго Христа, мир инстинктивно узнает вас и хорошо думает о вас. О братья мои, между миром и Церковью вечная вражда. Церковь провозглашает устами апостола, что тот, кто является другом мира, становится врагом Бога. Разве мир не издевается над всем, что славно и достойно в нашей святой католической религии? К кому мы должны относиться лучше, чем к нашему Господу и Его Матери, Его рабам и Его делам? Кто мы, если к нам относятся лучше, если не друзья тех, кто относится к нам хорошо и в то же время плохо относится к нашему Господу Иисусу Христу? Дорогие братья, будьте детьми благодати, а не природы. Не обманывайтесь этим миром, его софистикой и предположениями. Он делает вид, что является работой Бога, но на самом деле он происходит от сатаны. «Я знаю своих овец, — говорит Иисус Христос, — и мои овцы знают меня и следуют за мной». "
Дорогие братья и сестры, участники этой конвенции, 20-й век отмечен систематическим исключением и отчуждением Христа как царя от человеческого общества диктатурой атеизма. Первая политическая попытка исключить Христа-короля произошла в истории уже во время Французской масонской революции. Весь регион Франции в то время, народ Вандеи, протестовал и признавал Царское Сердце Христа своим Королем, предпринимая законную самооборону. Это стоило жизни сотням тысяч людей, которые стали первыми мучениками Христа Царя в наше время. Другим заметным примером были тысячи католиков, которые умерли, на этот раз от рук масонской диктатуры в Мексике в 20-м веке из-за их верности Христу Королю. Их характерный крик был «Пусть Христос Царь жив», «Вива Кристо Рей!» Это было также исповедание веры, своего рода лозунг и последняя молитва на устах в момент мученичества. Пусть все католики нашего времени, начиная с папы и заканчивая самыми смиренными и слабыми членами Церкви, усердно трудятся словами, делами, молитвами и страданиями ради установления социального и вселенского царства Христова. Да здравствует Христос Царь!
Паш
