Годна Рэттер: Зло необходимо, чтобы оно звучало хорошо

solidarni2010.pl 1 год назад
Фелитоны
Годна Рэттер: Зло необходимо, чтобы оно звучало хорошо
Дата: 17 августа 2024 Редактор: Анна

Яцек Трзнадель о политике Иосифа Сталина: Амбициозный музыкант, хитрый наследник Российской империи принес сюда Евангелие свободы, то есть ненависть ко всему, что не является Москвой, постоянное убийство тех, кто мог поверить, что возможна другая жизнь.
Прошло 100 лет, и амбициозный наследник Германской империи, г-жа Урсула фон дер Ляйен, несет Евангелие свободы в Польшу, а именно вымывание политического и экономического суверенитета нашей страны и ненависть ко всему, что составляет более чем тысячелетнюю идентичность христианского польского народа. Урсула фон дер Ляйен использует те же коммунистические методы.

Переселение наций и этнических групп было одним из важнейших политических инструментов Иосифа Сталина и служило для разрыва сознательных и социально активных групп, разрыва этнических, культурных и религиозных связей или для очищения определенных областей (особенно пограничных районов) от элемента, который считался политически неопределенным.

По этим же причинам Урсула фон дер Ляйен вынуждает Польшу принимать различных этнических, культурных, религиозных иммигрантов, как будто ранее правившая команда не пригласила их через восточную границу. Профессор. Известный историк, эксперт по проблемам великого сталинского террора Роберт Конквист объясняет преемственность российской политики истребления врага: «Депортация была обычным делом в России на протяжении веков. Но тогда не в таких масштабах, как у Сталина». В соответствии с Повесткой дня ООН на период до 2030 года уровень переселения значительно выше.

Что будет с Польшей, если она подвергнется насилию против византийских и даже турецких следов? Где наше место?! — спросил Феликс Конецный в 1930 году, обеспокоенный действиями масонов в 19 и 20 веках (предшественников ВОЗ, ООН и ЕС). Европа сейчас движется в сторону государства, в которое погружена большая часть Востока, — писал Феликс Конецный. Фердинанд Гётель хорошо выразил это, определив впечатление от Порт-Саида следующими словами: "Появление внешнего города, международного, напоминает шлюху, которая получила каждую часть гардероба от другого гостя, и только рубашка имеет свою, а эта грязная. "

Пусть Европа воздержится на этом пути, и пусть наша Польша не будет последней в этом! Имейте в виду, что коммунизм последователен, знает, чего хочет, идет беспощадным путем к своим абсурдам. С ним трудно споткнуться людям, которые точно не знают, чего хотят, черпая идеи одновременно из четырех цивилизаций. Так как мы потревожили нашу цивилизацию, так как у нас есть смесь, в которой нет ничего ясного, и только во всем можно сомневаться, не будем удивляться, что все больше и больше людей упускают какую-то «уверенность» и получают ее оттуда, откуда мы можем, так как мы не даем никакой уверенности массам. Если правящим сферам (т. е. масонству) удастся подорвать серьезность Церкви, мы можем поздравить потомков наших цивилизаций... Портсайда, - предупреждал Феликс Конецный в 1930 году ("О латинской цивилизации").

Прошло 100 лет с тех пор, как павлины, а госпожа Урсула фон дер Ляйен коммунистическим беспощадным образом приводит Польшу к абсурду, называемому Зеленым курсом (для Сталина этот абсурд назывался коллективизацией), то есть лишению поляков собственности (земли сельскохозяйственного назначения, лесов, водопользования, промышленности и т. д.) и права работать на основе собственного капитала.

Благодаря коллективизации советское государство взяло у крестьян «левую долю сельскохозяйственного производства бесплатно и собрало средства на индустриализацию». Абсурдность построения прекрасного мира в нетронутых районах Сибири и других богатых районах России через план быстрой их индустриализации в 20 веке поглотила 60 миллионов жертв из разных этнических групп.

В настоящее время коммунистические абсурды названы группой интеллектуальных социотехнологов, работающих над нашим восприятием, чтобы мы не видели в них угрозу нашей свободе, и коммунисты, формирующие общественное мнение, действуют так, как описал Феликс Конецный в 1930 году:

Давайте внимательно посмотрим на мир, и мы увидим, как много зла зависит от него, чтобы считаться хорошим, потому что его успех зависит от него. Посмотрим, как грубый пытается придумать для своих изнасилований объяснение, оправдывающее его действия как благодетеля сограждан. Системы, основанные исключительно на самом изнасиловании во всемирной истории, находятся на пути, но каждая из них позаботилась о том, чтобы в ней не было ораторов и писателей, которые считали бы ее воплощением справедливости и необходимости ее общества. Ограбление, беззаконие, террор, преступления всех видов делают себя провидением и провидением. Но если бы никто в это не верил, количество злых сторонников было бы так низко! Тот, кто сопротивляется каждому праву, хочет, чтобы попираемое право стояло на его стороне, и не успокаивается, пока не появится утверждение этого права, устроенное льстецами, заинтересованными в процветании беззакония. Насильник, однако, готов отогнать суды и делия принимать судебные решения (эта делия снова используется в Польше!), но он пытается иметь суды на своей стороне, потому что не будет знать мира, пока не сможет заявить всем, что действует во имя справедливости. Разве большевики не делают то же самое? («О латинской цивилизации»).

Вместо старого коммунистического метода убийства тех, кто мог поверить, что возможна другая жизнь, г-жа Урсула фон дер Ляйен объявляет о «восстановлении доверия», которое может означать ограничение доступа к несовместимой информации (т.е. показать полякам, что возможно и даже необходимо жить в свободе) с посланием Повестки дня ООН 2030 и учреждением Европейского щита демократии, который описывается редактором Лукашем Варжеча в последнем номере Бассейна. Г-жа Урсула фон дер Ляйен выбирает полицию, способную действовать во всех государствах-членах.

Будет ли это структура, подобная сталинской ЧК? Сталин был создателем иллюзии, блестящим кугларом и мастером в укреплении убеждений. Существовали два типа реальности, представленные государством и совершенно разные, повседневные. В мире паранойи были приговорены к смерти не только его ближайшие соратники, но и его семья. Сестру жены Сталина приговорили к 10 годам лишения свободы, мужа застрелили. Жена сына Сталина также была арестована, а жених дочери Сталина, кинорежиссер, отправился в трудовой лагерь. Ничто не могло помешать Сталину спасти свободу и жизнь сограждан. В своем стремлении обезопасить себя от недовольства лидера ведущей партии наиболее видные деятели науки и культуры подписывали верно подчиненные лидеру письма.

Г-жа Урсула фон дер Ляйен последовательно претворяет в жизнь Повестку дня ООН на период до 2030 года через министра Барбару Новаку, которая не допускает знания этих (молодых поляков), которые могли бы поверить, что возможна другая жизнь. Она делает это, устраняя уроки религии, истории и польского языка, подготавливая польскую семью к европейскому учебнику истории, и таким образом лишая поляков знания о том, что они принадлежат к нации, которая не была позорной колониальной эксплуатацией, учреждением Первой и Второй мировой войны, чтобы править миром, истреблением других наций в немецкой концентрации и русских лагерях, украинским геноцидом на других нациях и другими преступлениями, которые являются частью Германии, Нидерландов, Бельгии и других стран Европы и мира, нации, которая была атакована, истреблена, колонизирована в течение 123 лет и лишена территории и национального наследия и теми, кто теперь хочет уничтожить его снова, лишить свободу и собственность владения и мышления, нации, которая внесла свой вклад в историю, экономику, культуру и науку Европы и мира.

Все, что отвлекает от единственно важного в мире, т. е. от реализации общекоммунистической системы, должно быть полностью упразднено, - писал профессор. Мариан Зджеховски в 1924 году, а 100 лет спустя она реализует Урсулу фон дер Ляйен. Поэтому они ненавидят патриотизм, потому что патриотические чувства отделяют нации друг от друга, тогда как коммунизм не может быть реализован в рамках одного государства, он требует взаимодействия всех наций; они хотели бы разрушить семью, потому что семья способствует развитию чувства собственности; но прежде всего они ненавидят религию, потому что религия обращает мысль от земных целей к Небу. (Ренессанс и революция.) Доктор Мариан Здуховски

Боже мой.
Читать всю статью