Божена Раттер: Семейное распределение – это распределение общества, нации и государства

Эта обширная, многопоточная работа, основанная на исследовании исторических источников, личных документов, отношений путешественников, публикаций, обществ, музеев, научной и беллетристической литературы, показывает реальную картину центра польской национальной жизни и должна также стать чтением политиков, особенно их советников, пропагандирующих образ Львова и восточных границ республики как мифической земли.

Ева Пачоска вспоминает рассказ датского критика и историка литературы, несколько раз посещавшего Польшу с лекциями в 1980-х и 1990-х годах, Георга Брандеса, который приезжает во Львов в 1898 году.

Здесь я впервые увидел поляков свободной нацией. Я знал нескольких поляков из Пруссии, и я не очень хорошо знаю отдельных видных деятелей из Познани; с Польшей под русским разделом я хорошо знал во время моего четырехкратного пребывания там, но я никогда не мог видеть жизнь польского языка, развивающегося без какого-либо принуждения, под моим собственным управлением, с правом собраний и полной свободой слова. (Ежи Брандес Львов, по авторскому авторитету, переведен с оригинала Юзефа Клеменсевича)

Для многих польских почитателей и друзей Брандес был «нашим человеком» в Европе, «добрым иностранцем», информирующим европейскую общественность о польской культуре.

Пруссия подчеркнула, Брандес, глядя на эту культуру с внешней точки зрения, позволяет полякам видеть то, чего они сами не видят или не хотят видеть. (Модернист Львов)

По прошествии 120 лет у нас не только нет «дружественных иностранцев» в Евросоюзе, но и есть недобрые страны и наша культура земляков там. Это связано с отсутствием образования?

Оптика коньяка была бы полезна как министру МКиДН, так и многим другим «ученым» национального наследия республики на восточных границах Польши, столь охотно отбрасываемым в другие страны. Это связано с отсутствием образования?

Что Брандес видит во Львове? Прежде всего, литературно-художественная среда, а также студия инженера Рычновского, физика, фотографа и изобретателя 21 австрийского, венгерского и немецкого патентов на отопительные котлы, кондиционеры и электрооборудование.

Jerzy Brandys: Больше всего мне понравились художники Яна Стыки, которые украсили большой зал великолепной картиной, в том числе и историей Польши. Во Львове есть прекрасная панорама, которую он написал с младшим Коссаком; эта панорама изображает битву при Рацлавице, в которой Тадеуш Костюшко избил своей маленькой горсткой всю русскую армию 4 апреля 1794 года... Я разделяю поклонение Палке за этого диктатора Польши, несомненно, одного из самых больших и простых людей, олицетворяющего лучшие качества нации.

Много места посвящено бренди в его визите в Гимнастическое общество «Сокол», которое он пишет. "является одним из чистых польских учреждений, которое на протяжении 30 лет расправляет крылья над всеми польскими городами, помимо российской оккупации, и всеми городами нового и старого мира (Чикаго, Берлин), где поляков только больше... Количество компаний достигает 100, связанных с 1892 года в Союзе с официальной штаб-квартирой во Львове. И цель заключается в следующем: Каждая нация должна развивать свое здоровье, мужество и твердость; она нуждается в дисциплине и единстве. Мы хотим быть здоровой и храброй нацией, чтобы защищать свои права и выполнять свои социальные обязанности. (Jerzy Brandys, Львов)

На рубеже 19 и 20 веков Львов был важным центром историко-педагогических исследований, играл роль в формировании истории образования как науки, определении ее предметов, задач и методологических предположений. Львовские модели образования в книге Модернист Львов.

30 сентября 2023 года Институт Ордо Юриса и Collegium Intermarium организовал в Варшаве международную научную конференцию «Культурные аспекты семейной политики» с участием отличных спикеров из Польши и мира и обсуждениями на высоком содержательном и интеллектуальном уровне. Забота о будущем нации и мира, анализ рисков и попытки найти рецепт, как наши предки. Наши мудрые, воспитанные и образованные земляки в семье и школе боролись с ними, спасая нас от варварской идеологии.

Вызовы и опасности той эпохи, исполнители которой продолжают работу, описаны Евой Пачоской Здзиславом Дембицким в работе Основы национальной культуры — Варшава 1922 года.

Распределение семей — это распределение общества и того, что происходит, нации и государства. Это было оправдано многими очень красноречивыми примерами, и у нас есть свежий пример этой истины в России, падение которой началось с расслабления и потери семейных связей. Российская разведка, придерживавшаяся социального радикализма, не придавала значения «старым суевериям» Европы, рассматривая их как выражение социального и социального лицемерия... она сильно разрезала тело семьи, облагородила ее внутреннюю жизнь, дала фолгу эгоизмам родителей и детей, освятила наложниц, ввела преимущество чувств над чувствами в свободных отношениях между мужчинами и женщинами. Особенно «женщина-мужчина», поднятая в этих сферах, до сих пор отклонялась от типа «женщина-мать». Он стал ближе к типу прямых или даже к простой блуднице. Он перестал быть углеродом пожара.

... Время сделало свое дело, и мы не можем скрыть, что произошедшая трансформация ослабила наши семейные связи. Тремор великой войны сделал все остальное, и сложные экономические условия, которые так сильно расстроили интеллигентную семью после войны, не перестают быть вопросительными знаками по поводу ее будущего.

Начало семьи сегодня становится бременем сверх силы для человека. Устроить дом, создать семейное гнездо, завести и вырастить несколько детей, обучить их, то есть посадить на несколько лет в дорогую школу и покрыть связанные с ней расходы - вот что многие молодые люди наполняются страхом и воздерживаются от брака.

Человеческий эгоизм, стремление к комфорту, неспособность отказаться от определенных удовольствий жизни, ложное отношение к тому, что мы называем цивилизацией и культурой, и разделять то, что все более широкие слои заявляют о законе, правильном в принципе, неправильном в его поверхностном использовании и влекущем за собой немалые издержки, — все это изложено на горизонте семьи как приближающееся опасное облако.

Число бездетных браков стремительно растет. На повестке дня стоит вопрос об ограничении потомства одним или двумя детьми. Разводы умножаются, что является признаком плохого брака. В то же время на верхушке и низу общества мы все чаще имеем дело с незамужними стадами, с распущенными союзами, которые, среди интеллекта либеральных профессий, благоприятствуют переполненности офисов и университетов женщинами.

Боже мой.