Божена Раттер: Нация - "моральное единство" для объединения индивидов
Дата: 02 июня 2026 г. Редактор: Анна
Глава украинского IPN получает альбом польского историка с рисунками Артура Гроттгера на украинском языке. Украинский студент в польской школе дает степень магистра родного языка - классифицируется в польской системе как "современный иностранный язык". Это означает, что его результат от экзамена по языку структурно сопоставим с результатом польского студента, дающего ему аутентичный иностранный язык - английский, немецкий или французский. Преимущество очевидно, - говорит Павел Усадьский из Конфедерации в Дожечи.
Очевидным преимуществом и запланированным, в частности, вице-премьером Ярославом Говином, который в ходе проходящего в Крынице польского форума (2019) заявил: Мы должны начать борьбу за украинских врачей, компьютерщиков, ученых.
И у нас уже есть украинские врачи без знания польского языка. И мы представляем альбом на украинском языке. С польскими произведениями искусства, которые сейчас остаются в украинских музеях, информация об объектах только на украинском и английском языках. Может быть, альбом на польском языке облегчил бы главе украинского IPN также ставить описание на польском языке.
Созданная "польская элита" отвечает ожиданиям вице-премьера идеологически, ведь он обещал сложить рейтан, если кто-то попытается ограничить свободу слова в вузах сторонниками гендерной идеологии. 26 декабря 2022 года (в честь Святого Семейства, важного для латинской цивилизации, а не для турецкой цивилизации) украинский парламент принял проект евгенического законопроекта о детях, выведенных вне человеческого тела. Президент Зеленский едет в Давос к Клаусу Свабу, величайшему союзнику трансгуманизма - с официальных сторон украинской прессы. Трудно удивляться, так как национальным мастером и моральным авторитетом является Тарас Шевченко и национальные герои Шучевыч, Бандера, Мельник.
Станислав Грабский, профессор Львовского университета: Нация — это «моральное единство», объединяющее отдельных людей, семьи, социальные слои, осознание общей обязанности поддерживать работу предыдущих поколений цивилизационного наследия и передавать его будущим поколениям. Мы имеем право разделить народ Рзплитея на польский народ, который признает польскую нацию, который заботится о национально-государственной власти Польши и который поэтому имеет политические права граждан, и который безразличен к интересам Польши, поэтому только выигрывает от прав меньшинств и заботы государственных властей (Национальное государство 1929).
800 лет назад Инна была озабочена образованием и польским языком, как писал Феликс Конецный: "В период существования польских княжеских округов в каждом крупном приходе были созданы школы. Преподавалось на латыни, преподавалось на латыни (как и во всей Европе).
На глазах у многих князей немецкий развился, а сам Лешек Блэк был сильно германизирован; но он столкнулся с германизацией польского синода 1285 года, приняв, что главы школ (катеральных, религиозных и немногочисленных еще приходов) должны были быть только людьми, знакомыми с польским языком; просто: только поляки.
Поскольку эта наука будет проходить на польском языке, ее могут использовать и те, кто не намерен продолжать посещать школы и изучать латынь. В Польше начинается религиозное образование. Но это только одна сторона вопроса, и есть другая сторона. До сих пор они не учили священников истинам веры на польском языке, потому что ни один поляк не мог применить польский язык к учению. Нужно было только правильно обучить этот язык и попрактиковаться в польской лекции. Синод наложил на священников в этом отношении принуждение - фрагмент книги Святых в истории польского народа Феликса Конечного был прочитан в программе Радио Мария.
У них было много работы, и это была тяжелая работа (для тех времен), но духовенство взялось за эту работу. Это принесло пользу Церкви и нации. В резолюциях синода это четко прописано, так как эти положения направлены на: «сохранение и развитие польского языка». Появился новый источник патриотизма: любовь к родному языку.
Синодальные элементы польского языка начинаются с этих законов. Поскольку первые большие трудности были преодолены, польские священники были полны энтузиазма. Помимо катехизации начала развиваться польская проповедь (благодаря доминиканцам). Проповедники еще писали проповедь на латыни, которую должны были давать на польском языке; на своей латинской рукописи они писали то тут, то там, какое польское слово употреблять, иногда писали всю фразу на польском языке. Сколько проблем у них было с использованием латинского алфавита к польскому, хотя бы потому, что в нашем языке 42 звука, а в латыни всего 241 буква.
Разве не было бы интересно и очень ценно для нас сегодня иметь эти рукописи плебанов, катехизаторов, учителей? К сожалению, немногие из них сохранились, и самая старая из них, так называемые Свентокризские проповеди, датируется 14 веком. (Святой в истории польского народа Феликс Конецный).
Созданная "польская элита" отвечает ожиданиям вице-премьера идеологически, ведь он обещал сложить рейтан, если кто-то попытается ограничить свободу слова в вузах сторонниками гендерной идеологии. 26 декабря 2022 года (в честь Святого Семейства, важного для латинской цивилизации, а не для турецкой цивилизации) украинский парламент принял проект евгенического законопроекта о детях, выведенных вне человеческого тела. Президент Зеленский едет в Давос к Клаусу Свабу, величайшему союзнику трансгуманизма - с официальных сторон украинской прессы. Трудно удивляться, так как национальным мастером и моральным авторитетом является Тарас Шевченко и национальные герои Шучевыч, Бандера, Мельник.
Станислав Грабский, профессор Львовского университета: Нация — это «моральное единство», объединяющее отдельных людей, семьи, социальные слои, осознание общей обязанности поддерживать работу предыдущих поколений цивилизационного наследия и передавать его будущим поколениям. Мы имеем право разделить народ Рзплитея на польский народ, который признает польскую нацию, который заботится о национально-государственной власти Польши и который поэтому имеет политические права граждан, и который безразличен к интересам Польши, поэтому только выигрывает от прав меньшинств и заботы государственных властей (Национальное государство 1929).
800 лет назад Инна была озабочена образованием и польским языком, как писал Феликс Конецный: "В период существования польских княжеских округов в каждом крупном приходе были созданы школы. Преподавалось на латыни, преподавалось на латыни (как и во всей Европе).
На глазах у многих князей немецкий развился, а сам Лешек Блэк был сильно германизирован; но он столкнулся с германизацией польского синода 1285 года, приняв, что главы школ (катеральных, религиозных и немногочисленных еще приходов) должны были быть только людьми, знакомыми с польским языком; просто: только поляки.
Поскольку эта наука будет проходить на польском языке, ее могут использовать и те, кто не намерен продолжать посещать школы и изучать латынь. В Польше начинается религиозное образование. Но это только одна сторона вопроса, и есть другая сторона. До сих пор они не учили священников истинам веры на польском языке, потому что ни один поляк не мог применить польский язык к учению. Нужно было только правильно обучить этот язык и попрактиковаться в польской лекции. Синод наложил на священников в этом отношении принуждение - фрагмент книги Святых в истории польского народа Феликса Конечного был прочитан в программе Радио Мария.
У них было много работы, и это была тяжелая работа (для тех времен), но духовенство взялось за эту работу. Это принесло пользу Церкви и нации. В резолюциях синода это четко прописано, так как эти положения направлены на: «сохранение и развитие польского языка». Появился новый источник патриотизма: любовь к родному языку.
Синодальные элементы польского языка начинаются с этих законов. Поскольку первые большие трудности были преодолены, польские священники были полны энтузиазма. Помимо катехизации начала развиваться польская проповедь (благодаря доминиканцам). Проповедники еще писали проповедь на латыни, которую должны были давать на польском языке; на своей латинской рукописи они писали то тут, то там, какое польское слово употреблять, иногда писали всю фразу на польском языке. Сколько проблем у них было с использованием латинского алфавита к польскому, хотя бы потому, что в нашем языке 42 звука, а в латыни всего 241 буква.
Разве не было бы интересно и очень ценно для нас сегодня иметь эти рукописи плебанов, катехизаторов, учителей? К сожалению, немногие из них сохранились, и самая старая из них, так называемые Свентокризские проповеди, датируется 14 веком. (Святой в истории польского народа Феликс Конецный).
Фотографии для статьи:
Фотографии для статьи:
