Божена Раттер: Можете ли вы вступить в коалицию с окружающей средой, которая защищает преступников?
Дата: 10 марта 2026 Редактор: Анна
Должно ли польское правительство вступить в коалицию с кем-то, кто «представляет» окружающую среду, защищающую кровавого диктатора Романа Шухевича, виновного в убийстве сотен тысяч поляков? Можно ли войти в коалицию с окружением, которое не только осуждает кровавый геноцид, но и защищает преступников, виновных в убийстве 500 тысяч польских граждан? Что не только выражает сострадание к тому, кто был виновен в этой смерти, но и устанавливает для него памятники и делает его национальным героем?
Окружающая среда, которая в 2009 году на Вулекских холмах осквернила мемориальную доску, посвященную погибшим профессорам польских вузов во Львове, украинскую надпись ŚJIER? POLAKOM и свастики? Свастики, с которыми украинские солдаты появляются на фронте? Не должно ли польское правительство разорвать с ними коалицию, а также денационализацию расистской идеологии, виновной в кровавых убийствах ненависти к польскости, убийстве христиан?
В одном из последних писем 28 X 1943 года, адресованных отцу Иосифу из МБ с горы Кармель (Ян Пруса), отец Камиль писал: Не знаю, слышал ли отец о нашей католической катастрофической ситуации на Волыни. В 140 приходах в настоящее время действует 30.active. 28 священников были убиты. Несколько на службе. Они трахнули одного пилой, убийцу. Несколько человек сгорели заживо в церкви. Многие церкви были разрушены. Многие были снесены внутри и сожжены. Более 150 человек были убиты в вишневом приходе. Сожгли пять человек. Одна женщина пошла с серпом в поле жатвы, и ей отрубили голову.
Кроме старого кордона, в Советах есть поляки, но так Советы их не преследуют, и даже удивляются, что в Волыни украинцы такие бандиты! Весь вишневый приход разрушен, польские хозяйства сожжены в количестве около 600. Прихожане, одни с семьями в Германию, другие в Галицию, а сейчас там 750 человек. Они спят в нашей церкви, голодные, разорванные, босые. В деревне, за городом, ты не можешь появиться, потому что смерть! Наше настроение тяжелое. В замке есть несколько венгров, но они могут покинуть его в любую минуту. "
16 июля 1943 года на празднике блаженной Марии Шкаплерзны первыми жертвами стали жители села Манёв. Они были неожиданно удивлены бандой и только выжившим, который был на страже. Некоторые из этих выживших бежали в монастырь кармелитов в Вишневеце. Даже некоторые из тех, кто укрылся в монастыре, желая принести еду из своих домов, были убиты по дороге».
Отец Камиль сожалел о несчастье польского народа. Как он мог кому-то помочь? Прежде всего, зная еще большие несчастья, он просил людей уехать в генерал-губернаторство. Небольшая горстка оставила вишневое дерево, остальные беднейшие и с маленькими детьми остались. Они боялись, потому что слышали, что украинцы должны были атаковать и убивать по пути. Люди так ужаснулись ужасам убийств, что просто боялись наклониться за монастырские стены.
6 февраля 1944 года два священника, венгерские капелланы, призвали отца Камила бежать вместе с ними. Так что отец Камиль наконец согласился покинуть Черриова. Он получил два грузовика от венгерской армии для эвакуации.
Ночью неизвестный мужчина, украинец, однако, принес отцу Камилу письмо, в котором его призвали остаться в монастыре вместе со всеми поляками, чтобы увеличить армию вооруженных людей, создать палату, которая могла бы противостоять не только бродячим бандитам, но и плачущим военным мародёрам. Хотя письмо и было началом засады, как впоследствии выяснилось, отец Камиль поверил его заверениям и отозвал решимость покинуть Черри. Ведь он знал извращенность и хитрость украинцев. Может быть, его обманули искренность и заверения автора письма?
Последние фронтовые войска венгерских войск покинули Вишневец в 12 часов дня 7 февраля 1944 года. Через несколько часов был организован набег на монастырь и церковь кармелитов Босыч. Украинцы - в большинстве беженцев кур Степана Савчука, п. Наливайко - обманом (появившись советскими партизанами, воюющими с УПА и Германией) открыли ворота и вошли в монастырь.
Бандеры начали ужасное убийство, кровавое, хладнокровное убийство. Многие были сожжены заживо в своих домах. Детей разрывали заживо и ставили на кол. Женщин разрывали на части, отрезали уши и руки, извлекали глаза, отрезали носы и грудь. Они использовали орудие убийства ржавых вилок, косу. У них также были специальные зажимы с винтами, в которые через давление ставили головы. Другие были повешены вверх ногами или разрезаны пополам пилями.
После вступления Советов в апреле 1943 года в подвалах монастыря и в зданиях проводилась эксгумация. Они обнаружили около 45 измельченных тел, брошенных в известняковую яму. Отец Камиль Глекман завернул голову в капюшон и сжал шею.
Боже мой.
