Божена Раттер: 19 октября Национальный день духовной памяти
Дата: 21 октября 2026 Редактор: Анна
Они долго готовились к нападению. Большинство церквей были деревянными. Они были подожжены, и люди, собравшиеся в них, погибли в огне. Некоторые спасались, защищались буквально голыми руками. Ведь у тех, кто пришел на мессу, не было оружия. Они не хотели драться, они хотели молиться. Однако большинство верующих были убиты. Многие священники были убиты во время Святой Мессы. Есть очень подробные описания мученичества во время Евхаристии, в дань «героям, непоколебимым защитникам веры и независимой Польши». — 19 октября, День духовного воспоминания непоколебимых.
Непоколебимыми защитниками веры и вверенными им верующими были духовные и религиозные лица латинского обряда, убитые украинскими националистами с 1939 по 1945 год. Согласно собранным архивным данным, жертвами украинских геноцидов, одержимых ненавистью к Богу и человеку, а не этнически русским/украинским, стали 175 священнослужителей. Включен ли этот неоспоримый исторический факт в интегрированную образовательную платформу программы «Бремя белого человека»?
«Национальная осведомленность и необходимость построения и реализации позитивной исторической политики вынуждает нас извлекать из тьмы память о жертвах тоталитарных систем 20-го века, которые непосредственно затронули польских жителей и были поглощены драматургией таинственного инквитата», — говорится в научном обзоре работы профессора Юзефа Марецкого.
Некоторые церкви были кирпичными. Их руины сегодня такие немые свидетели тех событий, свидетели того, что тогда происходило. Согласно знаменитой поговорке, что пока люди будут молчать, камни будут кричать, борясь за правду о. Тадеуш Исакович Залески. Они молчат, выбираются нами и оплачиваются, чтобы служить в управлении государством и безопасности граждан, его науке и образовании, а духовенство молчит.
Мы наблюдаем разрушение и акты вандализма, курение и грабежи, разрушение магазинов, офисов или предприятий во Франции – и это небольшой масштаб того, что они сделали в 4000 городах (2000 выровнены до основания, так что никаких следов Лашека не осталось) украинских националистов из Ваффен СС Галициен, Нахтигаль, Роллан, ОУН УПА с баннерами и украинских черных с серпами, пилами, топорами. Разница в том, что они были убийственными действиями, чтобы убрать Лахов до 7 поколений и уничтожить их следы!!! За жаркое и корову!
Командующий УПА Иван Клымчак, руководивший "очистительной" акцией после убийства поляков в Островке и Воле Островецкой, лаконично доложил в штаб ОУН, что "30.08.201943 Я провел акцию в селе Вола Островецкая и в районе Островков Головняньский. Я убрал всех поляков от маленьких до старых. Я сжег все здания, имущество и хрупкость, которые я взял для курятины. "
Так умер отец Чуба. Бандиты сожгли деревянную церковь со всем, что там было. Долго лежал в огненной буре обугленный труп этих людей непогребенным, потому что некому было оказать им услугу. Поляков не было, и украинцы не хотели; один из беженцев, который, как сообщалось, видел частично обугленные трупы священника Чжубы, которые он мог узнать за две недели, проходя мимо этого места. То, что случилось с ними позже, не знает, потому что никто из этой деревни не появился. Перед тем, как нападавшие сожгли личиночный храм, они осквернили Благословенное Таинство, ограбили сосуды и литургические одежды, из которых семья УПА впоследствии изготовила нижнее белье.
В результате доносов украинцев, ложных обвинений в сотрудничестве с врагом и других «антипольских» акций в немецкие и советские тюрьмы было отправлено несколько сотен священнослужителей и религиозных латинских обрядов, из которых 60 человек погибли.
Креста нет, памятник на ямах смерти, где были брошены тела убитых поляков. Это канавы, это болота, это колодцы, разорванные фундаменты, куда бросали человеческие тела, раздирали тела животные, частично хоронили тела.
Это было после Пасхи. Вечером отец Ячула ужинал со своими прихожанами. Они посоветовали ему остаться, ибо ожидалось ограбление банды УПА. Отец Яхула коротко ответил: «Хороший пастух не оставляет овец». В его приходе были как польские, так и русские прихожане.
В 3 часа утра многочисленные войска УПА со всех сторон окружили Чодыванку (К. Томашув Любельский). Произошла страшная бойня поляков, которые не бежали и не прятались. Среди пленных был священник из нашего прихода Якуб Ячула. Тогда украинцами были захвачены 36 человек. Они были размещены над ранее выкопанными местными украинцами и расстреляны. Украинцы приготовили нашему священнику страшную смерть. Сначала его затащили в лес. По дороге, издеваясь над ним. Позже им было весело, и они стали наносить священнику мученическую смерть. Они отрезали ему уши и руки. В конце дня упавший в обморок мужчина был зарезан пилой, наблюдая, как они покидают кишечник. В этих страшных страданиях он умер.
Где он был похоронен, указала русская женщина, которую украинцы взяли в свой лагерь поваром. Из ее рассказа я тоже узнал, как украинцы пожалели, что не смогли сделать подобное зрелище своему учителю. Они пропустили этот. После войны я и несколько человек из Чодунеца были призваны в приход в Томашов Любельский. Там мы говорили о смерти мученика. Мы долго ждали, когда тебя канонизируют. До конца он оставался среди своих овец, и именно он пострадал от них самым жестоким и мученическим образом. После смерти о. Ячулы на протяжении нескольких недель приход не был оккупирован скотоводами, поскольку украинцы угрожали убить каждого польского священника, который приедет в Чодунец.
Смерть мученика несли сестры Непорочных Язловецких. Разрезанные сквозь пилу, разрубленные на куски, были найдены только фрагменты. Нет никаких поминовений и доброй воли. Также нет доброй воли у польского народа и у последующих властей ставить не только памятники в крупных городах, но и ставить памятники даже на польской земле, где были убиты поляки. Это большая ложь. Это было коллективное владение, потому что нормальный человек не смог бы это сделать, даже на волне какого-то индивидуального зла, на волне какой-то личной мести. Он не может сделать то, что было сделано, что было запрограммировано. Потому что помните, 11 июля 1943 года это был апогей, это было нападение - за один день, одновременно на 113 населенных пунктов, на несколько десятков церквей. Ввиду этого фундаментального различия религии или только этики и цивилизации Польши и Украины видение польского союза Украины или так называемого примирения кажется ужасным. (p. Prof. Józef Marecki)
Коллективное владение также распространяется на польских политиков и криптополяков, представляющих меньшинства и так называемых советников и специалистов и их СМИ, которые систематически отрицают, скрывают, подделывают и оправдывают геноцид украинских шовинистов.
Боже мой.
«Национальная осведомленность и необходимость построения и реализации позитивной исторической политики вынуждает нас извлекать из тьмы память о жертвах тоталитарных систем 20-го века, которые непосредственно затронули польских жителей и были поглощены драматургией таинственного инквитата», — говорится в научном обзоре работы профессора Юзефа Марецкого.
Некоторые церкви были кирпичными. Их руины сегодня такие немые свидетели тех событий, свидетели того, что тогда происходило. Согласно знаменитой поговорке, что пока люди будут молчать, камни будут кричать, борясь за правду о. Тадеуш Исакович Залески. Они молчат, выбираются нами и оплачиваются, чтобы служить в управлении государством и безопасности граждан, его науке и образовании, а духовенство молчит.
Мы наблюдаем разрушение и акты вандализма, курение и грабежи, разрушение магазинов, офисов или предприятий во Франции – и это небольшой масштаб того, что они сделали в 4000 городах (2000 выровнены до основания, так что никаких следов Лашека не осталось) украинских националистов из Ваффен СС Галициен, Нахтигаль, Роллан, ОУН УПА с баннерами и украинских черных с серпами, пилами, топорами. Разница в том, что они были убийственными действиями, чтобы убрать Лахов до 7 поколений и уничтожить их следы!!! За жаркое и корову!
Командующий УПА Иван Клымчак, руководивший "очистительной" акцией после убийства поляков в Островке и Воле Островецкой, лаконично доложил в штаб ОУН, что "30.08.201943 Я провел акцию в селе Вола Островецкая и в районе Островков Головняньский. Я убрал всех поляков от маленьких до старых. Я сжег все здания, имущество и хрупкость, которые я взял для курятины. "
Так умер отец Чуба. Бандиты сожгли деревянную церковь со всем, что там было. Долго лежал в огненной буре обугленный труп этих людей непогребенным, потому что некому было оказать им услугу. Поляков не было, и украинцы не хотели; один из беженцев, который, как сообщалось, видел частично обугленные трупы священника Чжубы, которые он мог узнать за две недели, проходя мимо этого места. То, что случилось с ними позже, не знает, потому что никто из этой деревни не появился. Перед тем, как нападавшие сожгли личиночный храм, они осквернили Благословенное Таинство, ограбили сосуды и литургические одежды, из которых семья УПА впоследствии изготовила нижнее белье.
В результате доносов украинцев, ложных обвинений в сотрудничестве с врагом и других «антипольских» акций в немецкие и советские тюрьмы было отправлено несколько сотен священнослужителей и религиозных латинских обрядов, из которых 60 человек погибли.
Креста нет, памятник на ямах смерти, где были брошены тела убитых поляков. Это канавы, это болота, это колодцы, разорванные фундаменты, куда бросали человеческие тела, раздирали тела животные, частично хоронили тела.
Это было после Пасхи. Вечером отец Ячула ужинал со своими прихожанами. Они посоветовали ему остаться, ибо ожидалось ограбление банды УПА. Отец Яхула коротко ответил: «Хороший пастух не оставляет овец». В его приходе были как польские, так и русские прихожане.
В 3 часа утра многочисленные войска УПА со всех сторон окружили Чодыванку (К. Томашув Любельский). Произошла страшная бойня поляков, которые не бежали и не прятались. Среди пленных был священник из нашего прихода Якуб Ячула. Тогда украинцами были захвачены 36 человек. Они были размещены над ранее выкопанными местными украинцами и расстреляны. Украинцы приготовили нашему священнику страшную смерть. Сначала его затащили в лес. По дороге, издеваясь над ним. Позже им было весело, и они стали наносить священнику мученическую смерть. Они отрезали ему уши и руки. В конце дня упавший в обморок мужчина был зарезан пилой, наблюдая, как они покидают кишечник. В этих страшных страданиях он умер.
Где он был похоронен, указала русская женщина, которую украинцы взяли в свой лагерь поваром. Из ее рассказа я тоже узнал, как украинцы пожалели, что не смогли сделать подобное зрелище своему учителю. Они пропустили этот. После войны я и несколько человек из Чодунеца были призваны в приход в Томашов Любельский. Там мы говорили о смерти мученика. Мы долго ждали, когда тебя канонизируют. До конца он оставался среди своих овец, и именно он пострадал от них самым жестоким и мученическим образом. После смерти о. Ячулы на протяжении нескольких недель приход не был оккупирован скотоводами, поскольку украинцы угрожали убить каждого польского священника, который приедет в Чодунец.
Смерть мученика несли сестры Непорочных Язловецких. Разрезанные сквозь пилу, разрубленные на куски, были найдены только фрагменты. Нет никаких поминовений и доброй воли. Также нет доброй воли у польского народа и у последующих властей ставить не только памятники в крупных городах, но и ставить памятники даже на польской земле, где были убиты поляки. Это большая ложь. Это было коллективное владение, потому что нормальный человек не смог бы это сделать, даже на волне какого-то индивидуального зла, на волне какой-то личной мести. Он не может сделать то, что было сделано, что было запрограммировано. Потому что помните, 11 июля 1943 года это был апогей, это было нападение - за один день, одновременно на 113 населенных пунктов, на несколько десятков церквей. Ввиду этого фундаментального различия религии или только этики и цивилизации Польши и Украины видение польского союза Украины или так называемого примирения кажется ужасным. (p. Prof. Józef Marecki)
Коллективное владение также распространяется на польских политиков и криптополяков, представляющих меньшинства и так называемых советников и специалистов и их СМИ, которые систематически отрицают, скрывают, подделывают и оправдывают геноцид украинских шовинистов.
Боже мой.
