Фундаментальные понятия, часто злоупотребляемые языком обращения, но редко понимаемые как определенные. Запись является примером участия Грехуты в качестве лирика и певца в социальных вопросах. И они остаются действительными.
Свобода не является той ценностью, которую в Польше понимают глубоко. Свобода - удобный лозунг, склоненный в партийных манифестах и политической речи. Немногие понимают значение этой ценности и вес обязательств, вытекающих из нее. Свободный человек сегодня на языке политических дебатов тот, кто отрицает смысл этого понятия. Либералы - Кароль Навроки, Менцен, Корвин-Микке и Браун, чтобы достигнуть переписи после выборов по природе. Команда, которая ясно показывает, что не понимает сложного термина. Для Навроки, скажем так, свобода - это уклонение от обязательств перед государством, а именно - отрицание обязательных прививок. Навроки говорит вакцинам: Нет! Нет! Это ограничивает свободу поляка. Тот же самый тип патриота-либерала на протяжении многих лет олицетворял Корвин-Микке, не соглашаясь на очередное государственное принуждение, заключавшееся в необходимости пристегнуть ремни безопасности во время вождения. Сегодня Менцен считается ведущим вольноотпущенником, определившим поддержку во 2-м туре президентской кампании от решения кандидата ограничить доступ поляков к оружию. Абсурдность таких взглядов, помимо разоблачения глупости их представителей, указывает на невежество тех частей общества, которые поддерживают тех, кто упоминается на каждых выборах. А масштабы чепухи такого понимания свободы лучше всего понимают врачи, которые сомнительны, но регулярно "высасывают" спасение от гибели нуждающихся в этом либералов. После дорожно-транспортного происшествия или в результате осложнений после заражения в зарубежный праздник. Безоговорочное отношение Алистина к либералам легко изменить, поскольку их условия могут быть приняты, но после подписания контракта они покроют ущерб, причиненный их пониманием свободы. Хочешь ехать без ремня безопасности? Ты не хочешь сделать прививку? Тебе лучше прятать заряженную беретту в спортивном костюме? Без проблем! Хочешь - получишь! Но сама по себе. И до сих пор, к сожалению, нет лучшей иллюстрации для тезиса Тишнера о проклятом даре свободы, как примеры этих людей, понимающих свободу в любом случае.
Давным-давно я слышал объявление о том, что государство, пытаясь решить жилищный вопрос, ослабит безопасность свободы и позволит - пенсионерам, пенсионерам, людям преклонного возраста. на женерале - проходить по дороге на красный свет, и не будет запрещать им купаться в запрещенных местах. Шчар мысленно соответствует умственному уровню Навроки, Менцена, Микке, Брауна.
Если вы будете следовать линии вышеописанного мышления (?), вы ожидаете, что здесь производители автомобилей будут лоббировать изменения в дорожном кодексе, чтобы увеличить ограничения скорости, с которыми вы можете двигаться по дорогам. Зачем ограничивать свободу тем, кто хочет сделать шаг вперед? И если свободный человек хочет наступить на ноги сильнее, и что он просто возвращается из бара, почему бы не выйти против своего естественного права на свободное вождение и не поднять предел уровня алкоголя с 0,2 до - а почему бы и нет? - до 0,8 промилл? Пусть у него есть крестьянин, пусть он чувствует себя свободным, он должен! Не приведет ли это к работе полиции и снижению ее эффективности в борьбе с пьяницами? И это звучит как шутка, будто полиция уже в этой области эффективна...
И из другой истории... Могут ли супермаркеты свободно устанавливать сроки годности продуктов, от которых зависит здоровье и жизнь потребителей? Есть свободная торговля, зачем ее усложнять? И это то, чего хотят Nawrocks, Mentzen, Mikke и остальная часть бесплатного шоу. Это имеет смысл? Точно так же, как и неограниченное право каждого на оружие.
Свобода в политике... Кто может запретить президенту Навроку возглавлять Бюро национальной безопасности Большого Бу, его особому другу из Трицити? Кто мог запретить Качиньскому назначать Януша Ковальского будущим премьер-министром правительства республики? Никто! Потому что ограничение свободы - это для национальной правой руки Польши отречься от Бога, Родины и Чести. Отказать в наследстве Грюнвальду и Монте-Кассино. Это отрицает роль Иоанна Павла II. Суть чепухи заключается в болезненном понимании того, что такое свобода.
Здесь нет смысла называть определения, потому что заинтересованные люди не должны их читать, потому что они знают свои собственные. Никто не может убедить их, как утверждает старый Качиньский, что белое есть белое, а черное есть черное. И никаких обсуждений! Это аксиомы! С ними, как с истиной веры. Вы просто должны признаться! Не думай и не сомневайся. Так что я процитирую им послание Марка Грехуты, хотя и без надежды, что что-нибудь их растерянным, свободным умам придет, и даже если это произойдет, будет ли оно понято?
Свобода – это царство добрых слов.
Мудрые мысли, красивые мечты
Это вера в людей.
