Часто можно почувствовать, что, прожив более 30 лет в демократической стране, многим людям трудно найти представления о своих взглядах или идеях. Есть недостающая сторона, которая, делая наш бизнес, может убедить нас в его достоверности.
Всё чаще оказывается, что «демократия» — это всего лишь прикрытие интересов олигархии, игнорирование представленных в обществе мнений, ценностей и норм. Правители, вопреки или вопреки предвыборным заявлениям, заставляют граждан подчиняться решениям, противоречащим национальным интересам и ожиданиям большинства общества. Это было очевидно во время пандемии COVID-19, которая сейчас происходит во время войны на Украине.
Война и демократия
Война никогда не поддерживала демократию. Не в древности, не в современности. Тогда необходимо было сосредоточиться на сильном, часто единоличном руководстве и консолидации сил, устранении центробежных и дефетаристских тенденций. Полная мобилизация мер поощряется внутренней дисциплиной, и это может быть обеспечено по соображениям эффективности и времени репрессивными механизмами. После разрушения войны кто-то должен был «очиститься», отсюда и рождение «системных» карикатур, которые не имели ничего общего с демократией или защитой прав человека.
Поэтому время войны способствует концентрации власти в руках немногих и запрету на оппозицию со стороны политических партий и движений. Интересно, что все эти явления и процессы находят поддержку и одобрение среди зрелых западных демократий. Они оправданы чрезвычайными обстоятельствами, в то время как раздираемое войной государство все больше путают с упадком и системной гибридизацией, далекими от демократических стандартов. Судьба Ирака, Ливии, Сирии или Афганистана должна стать предупреждением раздираемой войной Украине.
В западной либеральной доктрине Иммануэла Канта ()К вечному миру1795) стало ясно, что демократические государства не ведут войны между собой. «Республиканские государства», свободно развивая торговое сотрудничество, регулируют свои отношения через право и международные институты. Они могут быть агрессивными по отношению к другим. В частности, американцам понравилась концепция «демократического мира», ставшая прикрытием для их империалистических крестовых походов, и это для «свободы», и это для «демократического развития» или, как на Украине, «свободы от российской зависимости».
«Демократический мир» стал оскорбительным лозунгом и эвфемизмом. Так называемая Западная война обычно заканчивалась богохульством, так как нигде на благое дело не могли быть созданы военные условия для введения демократии и мирного восстановления. Об этом свидетельствуют примеры многочисленных военных интервенций США и НАТО, которые были тщательно разработаны в литературе, но мало кто делает из них практические выводы. Вооруженные интервенции западных стран после холодной войныВаршава 2017.
Теперь ясно, что демократизация (или, скорее, так называемый экспорт демократии) является лишь предлогом для вооруженного вмешательства. Поощрение подлинной демократии является действительно маргинальной целью властей, направленной прежде всего на приобретение новых рынков, пространства, позиций и ресурсов. «Войны за демократию» — это обман. Подготовка к ним требует огромных ресурсов за счет заботы государственных органов о социальном обеспечении.
Большую работу выполняют провоенные пропагандистские машины, остающиеся в симбиозе с большим капиталом, оружейными комплексами и властью олигархии.. Они охотятся на исторические комплексы, но и загоняют людей в синдром «коллективной глупости», имея в виду весь враждебный атавизм и идиосинкразию. В случае войны на Украине многие политики, журналисты, а также простые люди попали в ловушку этого синдрома, который американцы со времен маккартизма и Карибского кризиса 1962 года знают лучше всего.
Вам не нужно быть слишком всепроникающим, чтобы не заметить, что война идет не так. Опасность заключается в том, что чем трагичнее ситуация на Украине, тем больше США будут нагнетать конфликт, провоцируя открытую конфронтацию с Россией. В то время как путинская Россия полна решимости защищать свои жизненно важные экзистенциальные интересы, как она их понимает, Соединенные Штаты отчаянно пытаются предотвратить еще одну ошибку, указывая на «наклон, равный» падению своей империи. Таким образом, у нас есть фаталистический выбор между решимостью и отчаянием двух сильнейших стратегических противников.
Крис ХеджесЛауреат Пулитцеровской премии в своих онлайн-комментариях смело призывает Америку и мир к отвоеванию. По его мнению, если Россия нанесет ответные удары по базам снабжения и подготовки в соседних государствах НАТО или применит тактическое ядерное оружие, Североатлантический альянс непременно ответит нападением на российские силы. Начнется Третья мировая война, финал которой лучше не представлять. Но больше всего пугает легкость не сказать легкомыслия политиков и СМИ в распространении аргументов об использовании ядерного оружия, как будто это безобидная игрушка для человечества.
Драма в том, что вся польская политическая сцена верила в догмы, касающиеся не столько неолиберальной идеологии, сколько атлантической геополитики. Геополитика, которая не понимается ни как рациональная, обусловленная соотношением сил, концепцией соперничества между державами, ни как реальное расположение сил, в котором Польша всегда имеет некоторое низшее, а не мощное место. Я думаю, что такого явления в нашей истории никогда не было, что почти все представители граждан в парламенте поддавались одному и тому же психозу и разделяли одни и те же взгляды на угрозы и безопасность. Во все предыдущие эпохи всегда существовала некоторая оппозиция правящему лагерю.
Безумие элиты
Однако сегодня и мудрые, и менее мудрые политики, «ястребы» и «голуби» из закона и левые, поверили в безумные идеи, которые они сами пропагандируют. Им не хватает внутренней жесткости и критического расстояния от того, что диктуют внешние кураторы. Хуже всего, однако, то, что правящие элиты чувствуют себя освобожденными от любой ответственности за крайне рискованные решения, которые могут ввергнуть польское государство и общество в катастрофу.
Это допускается значительной частью граждан, которые не знают или забывают жестокие переживания прошлых войн. Он использует наивные моральные критерии для оценки международной политики. Он не может мудро обсуждать национальные интересы Польши. В том виде, в котором это происходит в Венгрии. Не без участия внешних суфлеров многие политики из оппозиционных партий также стали сторонниками военного крестового похода во имя чужого дела. Величайший парадокс нашего времени в том, что во имя непонятых ценностей и безумной логики национальные интересы стали отождествляться с интересами украинского государства.
Любая критика такого состояния встречается с напористыми нападками проправительственной пропаганды, призывающей «курить» любого, кто отличается от тех, кто официально пропагандируется. Произошло абсолютное когнитивное отклонение. Большинство гражданских или военных комментаторов грешат прежде всего гордостью и невежеством. Она не понимает сути конфликта на Украине как «идентичную» войну, охватывающую пайки каждой из сторон. Он не знает исторических причин (и не хочет знать их), а когда речь идет о фактах, противоречащих их взглядам, тем хуже для фактов. С точки зрения аналитических знаний, о чем свидетельствуют различные комментарии, особенно в анонимной ненависти, дискуссия идет на уровне примитивных троглодитов и вульгарных неграмотных, которые из-за эмоционального подъема и когнитивной слепоты подходят для специализированного лечения.
Лично я в ужасе от того, что люди, получившие образование, например, в международных отношениях, почти не говорят.. Как будто знания, полученные тысячами выпускников-специалистов, были бесполезны. Ведь эти люди на протяжении многих лет изучали политическую экспертизу, позволяя хладнокровно и объективно интерпретировать процессы, происходящие в отношениях между странами, особенно великими державами. Их учили использовать аналитические инструменты, чтобы не только понять сложности современного мира. Кроме того, обладать корректирующими и превентивными средствами для предотвращения превращения человечества в стихийные бедствия и конфликты. Почему были предприняты усилия для получения дипломов и чем гордится выпускник? Кроме того, что я в ужасе от такого положения дел, я чувствую себя смущенным личным образовательным и преподавательским поражением, понесенным в этом отношении как академический учитель.
Получается, что теоретические знания не используются для конкретного политического анализа. Так что, если его неоднократно приглашали в Польшу и читали лекции в Варшавском университете профессора Чикаго? Джон Дж. Миршаймер Убедил его доводы с точки зрения наступательного реализма, так что его книги, изданные на польском языке, Трагизм политики власти и великое воображение — Были ли чтения для учений и семинаров, если в сознании выпускников осталась только моралистическая и наивная трактовка истории, а отношение к силовой игре заражено неизлечимой русофобией?
Молчание в науке
Хуже, когда польская политическая обстановка (за исключением нескольких выступлений) молчит о последствиях драматических выборов польской внешней и оборонной политики. Мы не можем слушать Комитет политических наук Польской академии наук, Польское общество политических наук, молчание советов факультетов и независимых ученых.. В конце концов, это чрезвычайная ситуация, когда почти все исследователи и эксперты смиренно молчат или, что еще хуже, соглашаются с катастрофической политикой вовлечения Польши в конфликт на Востоке. В течение долгого времени мы писали о конформизме и оппортунистическом поведении польских ученых, но разве есть не храбрые люди, которые громко наблюдают за трагическими последствиями политических сценариев, нарисованных властями и основными СМИ?
Университеты в Польше теряют свои социальные функции перед нами. Они не являются ни «шаблонами мудрости», ни «кузнецами», подделывающими компетентные и современные кадры, полезные в развитии общества, экономики и государства. Все реформы последних десятилетий углубили деградацию институтов, которые еще в конце времен Польской Народной Республики были местом интеллектуального брожения и рационального созревания. Я знаю, о чем пишу, потому что в те дни я провел часть своей сознательной жизни. Материально было гораздо хуже, но был климат противостояния разных точек зрения. Использовался узкий диапазон свободы, ограниченный репрессиями властей, но университет не остался к ним равнодушным. Постановления Сената Варшавского университета 1980-х годов доказывают это лучше всего. Однако иллюзия свободы в настоящее время сохраняется, когда в действительности имеет место тупое принуждение «гражданского послушания», а объем исследовательских свобод определяет зависимость от грантов и оценки (условная точка-точка). Мудрость забыла Джордж ОруэллНеповиновение является основой свободы. И «тенденция не соглашаться, отвергать и протестовать... является нервом открытого общества».Тони Джадт).
Получается, что рост в обществе без реалистично мыслящих элит и рационализированного исторического образования означает, что большинство граждан не осознают, что ими манипулируют политически, и подчиняются иррациональным (за ущерб себе) интерпретациям национальных интересов. Случай с Польшей противоречит любой положительной корреляции между демократией и миром. Всеобщее увлечение войной, стремление к мести и возмездию во имя чужих интересов — явление, достойное серьезных психологических исследований.
Научные среды могли бы дать больше предупреждений о неустойчивых последствиях эскалации войны, ограничивая поле деятельности различных подстрекателей.. Только называя вещи по имени, можно добиться отрезвляющего эффекта. Например, хорошим примером являются академические факультеты права крупнейших университетов, которые мужественно отстаивали верховенство права в Польше. Не менее важным в час суда является защита мира, даже если это означает гражданское неповиновение. Наконец, сама идея гражданского неповиновения родилась в США в середине 19 века. Генри Дэвид Торо Он отказался платить налоги за войну, протестуя против рабства, преследования индейцев и американского вторжения в Мексику.
В этом контексте следует напомнить о культурной практике Дариуш ПачковскийПольский уличный художник, активист и культурный аниматор, которому он посвятил интересную книгу Петр Занько ()Педагогика сопротивленияКраков 2020. По его мнению, «нет демократического общества без педагогики сопротивления — нетрадиционных культурных практик, функционирующих вне институционального образовательного дискурса, которые контргегемоничны и производятся в основном в городском пространстве альтернативными, меньшинственными, угнетенными средами» (стр. 19).
Поэтому важны инициативы «снизу вверх», способные возродить протест и оппозицию «партии войны». Во время «холодной войны» массовые движения за мир и против войны осознавали реакцию некоторых обществ, особенно Запада, на войну во Вьетнаме, а затем на гонку вооружений, включая ядерное оружие.
С 1960-х годов. Растет интерес к научному миру и войне, в результате чего рождаются иренология (исследования мира) и полемология (исследования войны). Хотя изучение мира было сильно идеологизировано и определялось тогдашним разделением на противоборствующие блоки, сам их смысл не отрицался. До сих пор существуют научно-исследовательские институты, которые, как и в скандинавских странах, выполняют важные информационно-просветительские функции (SIPRI, TAPRI, PRIO), осуществляют мониторинг, посредничество, модерацию инициатив, предлагают "брокерскую дипломатию" в разрешении споров.
Беллизация и анемизация
Но где новое поколение борцов за мир, которые будут выполнять требования самого выдающегося из ныне живущих «менторов мира» — Йохана Галтунга? Что случилось с менталитетом пацифистских немцев или французов, не говоря уже о поляках, поднятых на лозунге «Больше никакой войны!», что они подвергались массовой воинственности и вражде, толчке к войне и созданию атмосферы враждебности в европейских отношениях?
Настало время восстановить веру в интеллектуальную и социальную активность, чтобы повысить осведомленность о масштабах угроз и необходимости сохранения международного мира. Однако ни один план протеста, бойкота или демонстрации не увенчается успехом до тех пор, пока «критическая масса» осознания людей, думающих, независимых, мужественных и мудрых, не поверит, что все еще существуют альтернативные способы регулирования любого конфликта, а также восстановления мира на Украине.
Интеллектуальные элиты разных стран должны взять на себя инициативу, проснуться от маразма и блаженной летаргии. На наших глазах закончилась счастливая эпоха «однополярной войны». Динамика империй не дает шансов на системную стабильность. Западная культурная гегемония провоцирует противоречие так называемому остальному миру. Мы все чаще видим фашизм публичного пространства, о котором говорят исключения, стигматизация, расистские и националистические настроения.
Поэтому стоит начать с надежной диагностики современного капитализма, мощных систем сил и систем зависимости. Никаких идеологических предрассудков, никаких ментальных установок! Пришло время начать открывать новые пространства для размышлений и критических размышлений о проблемах выживания планеты. Образовательная акция должна идти рука об руку с интеллектуальной деятельностью, позволяя людям выйти из состояния немощи и беспомощности. Настало время понять, что реальная и общая проблема — это факторы в индивидуальных установках и растущая свобода государственных институтов. Это будет между ними, как в демократических, так и в авторитарных государствах, война за восстановление нормальности - плюрализм ценностей, демилитаризация политики, отказ от культа силы, насилия и изнасилования.
Времена «реального социализма», вопреки гнетущей власти, парадоксальным образом высвободили творческий потенциал, инициативу и способность протестовать. В трудных условиях рождались фантастические идеи выйти из рабства. Сегодня различные барьеры на пути навязывания «правильных» моделей поведения должны стать вызовами. И дело не в анархии общественной жизни. Скорее спровоцировать обсуждение вариантов, протестовать против преступных намерений, осознавая растущую репрессивность политических систем, даже когда они демократичны.
Профессор Станислав Билен
фото izvietia.ru
Подумайте о Польше, No 7-8 (12-19.02.2023)
