Белла Додд — настоящая американская героиня, эквивалентная Жану Д’Арку во Франции.
Вы никогда не увидите фильм о ней, потому что Соединенные Штаты давно стали коммунистами.
Большинство евреев — коммунисты. масонский Евреи правят Соединенными Штатами и большей частью мира.
Иудаизм есть коммунизм. Раввин Стивен Мудрый проповедовал. Цель иудаизма — монополизировать все богатство, власть и мышление и поработить всех тех, кто отвергает их тиранию. В том числе ассимилированные Евреи вроде меня. Вот что такое CBDC.
Иудейский Бог есть Сатана. (Бог никогда не «выберет» одну страну вместо другой.) Иудаизм, определяемый Кабала — это сатанинский культ, олицетворяющий религию.. Это реальная причина антисемитизма.
Сионистские евреи, такие как Трамп, являются антикоммунистами, но это фарс левых и правых: конфликт между двумя ветвями еврейской кладки, используемой для контроля дискурса и событий. Демонстранты и Республиканская партия находятся в сговоре, чтобы вызвать хаос и свергнуть Запад.
Лидеры США, Израиль, Россия и Иран — масоны Он участвовал в фабрикации мировой войны, чтобы обезлюдить и унизить человечество.
Скриншоты из Grok 4
(henrymakow.com)
Обзор
Дьявол и Белла Додд: борьба одной женщины против коммунистов и ее искупления, Написанная Мэри Николас с предисловием Пола Кенгора и опубликованная TAN Books в 2022 году, это биография, рассказывающая о драматической жизни Беллы Висоно Додд (1904-1969), итало-американской интеллигенции и высокопоставленного члена Коммунистической партии США (КПУСА).
Рисуем полные горсти из мемуаров Додда 1954 года Школа ТьмыКнига представляет ее историю как эпическую духовную и идеологическую битву: схождение в «сатанистский кнут» атеистического коммунизма, описанный Доддом как «школа тьмы» и «школа ненависти», за которым следует ее смелое дезертирство, обращение в католицизм и пожизненная миссия по раскрытию коммунистического проникновения в Америку.
Ключевые сюжетные линии и темы
Повествование развивается в трех основных актах:
Восстание в коммунистическом подземном мире (1920-1940) Родившийся в семье иммигрантов в Италии и выросший в бедности в Нью-Йорке, Додд, блестящий ученый с докторской степенью по экономике в Колумбийском университете, был привлечен к социализму во время Великой депрессии.
Она присоединилась к CPUSA в 1930-х годах, быстро продвигаясь на руководящие должности в качестве пропагандиста, организатора и юридического советника.
Как глава партийных операций Нью-Йорка, она организовала массовые кампании проникновения, поместив коммунистов-сочувствующих в профсоюзы, правительственные учреждения, школы, Голливуд и - наиболее спорно - в католическое духовенство. Позже, Додд призналась, что ввела более 1000 «растений» на американские семинары, чтобы свергнуть Церковь изнутри, тактику, которую она воспринимала как часть коммунистической войны с религией.
Книга иллюстрирует ее моральный компромисс, цитируя захватывающее отражение Додды: Шаг за шагом я отдалился от Бога и вышел навстречу миру, телу и дьяволу... Я бы присоединился к дьяволу... Нет никаких сомнений в том, что я путешествовал с ним рядом и что он вымогал большую цену за свое общение.
Этот этап освещает темы идеологического соблазнения, дегуманизации последствий тоталитаризма и преднамеренной коммунистической стратегии, направленной на разрушение веры и свободы.
Дезертирство и преследования (конец 1940-х): Разочарованный сталинским чистилищем, внутрипартийными предательствами и личными трагедиями (включая неудачный брак и потерю детей), Додд расстался с CPUSA в 1948 году. Ее показания в Комиссии по действиям антиамериканской палаты представителей (HUAC) в 1952 году выявили партийные сети, которые принесли ей угрозы смертью и клевету со стороны бывших союзников, которые назвали ее «фашистской» и «радистской» — клевету, которая, как говорится в книге, повторилась в современном политическом дискурсе.
Среди этой изоляции, Додд боролся с глубокой духовной пустотой, готовя почву для своего искупления.
Искупление и покаяние (1950-1969) Поворотный момент наступил благодаря служению архиепископа Фултона Дж.Шина, харизматичного католического телеевангелиста, чей сериал "Жизнь стоит того, чтобы жить"дошел до миллионов людей. Шин привел Додда через ее обращение в католицизм в 1952, крестил ее и стал духовным советником для жизни.
Изменился, Додд принял «особое покаяние»: он читал лекции по всей территории США, консультировал антикоммунистические действия и предостерегал от постоянных угроз со стороны идеологии. Она сотрудничала с такими персонажами, как Эдгар Гувер, и неоднократно давала показания о тактике проникновения.
Книга представляет ее последние годы как триумф благодати над злом, и Додд умер в 1969 году как набожный католик, а ее история является свидетельством спасительной силы Церкви.
Стиль и значение
Николас, отставной врач и давний друг Додда, который проводил обширные интервью с теми, кто знал её, сочетает рассказы Додда с архивными исследованиями и историческим анализом Кенгора. Результатом является захватывающее, наполненное верой повествование, которое читается как триллер, переплетенный с богословскими размышлениями о грехе, обращении и духовной борьбе. Рекомендации восхваляют его современность перед лицом возрождающегося социализма: историк Себастьян Горка называет Додда «разрушительным персонажем холодной войны», который «не следует забывать», в то время как автор Кэрри Гресс хвалит его как «прекрасное свидетельство мира и любви, которое было предложено... Христом и Его Церковью».
В конце концов книга доказывает, что в соперничестве «между дьяволом и Беллой Додд Белла и её Церковью победила», давая надежду, что даже глубочайшая тьма может уступить божественному свету. Рекомендуется читателям, интересующимся историей холодной войны, историями католического обращения или духовным измерением политического зла.
Переводчик Google Translator
Источник:henrymakow.com
